(去年4月5日是盛辉物流张红梅经理实施恶性迫害有志青年事件离职时间)回忆那天张红梅经理,当着我的面在我上班台席前面指挥安装一个好像烟囱的物体(截图画圈圈⭕的地方),烟囱对着门口窗户,烟囱对着我的头,奇怪!那天以后我上班经常头痛,工作很不顺,后来朋友解惑这应该是风水学中所说的烟囱煞,张红梅缺德,“你这个老六”居然有害人之心,批评张红梅使用风水学害人。
宝 ,不要哭哭
理解你印枭食伤混战,内耗纠结,向天质问一百遍“她爱不爱我”
我来答疑解惑
你前妻妹估计真的就是年纪到了,为了生个娃找个还算可以的孩子爸爸
女命不能有理性思维吗 ,我们刀姐真·比劫女,姐中姐
可怜鼠 ,终究是女人辜负你了[泪] [泪]
最最最最关键她还越过越好[怒][怒][怒],(三角测量我自己感觉亏损了)这合理吗[怒] 气死我了
理解你印枭食伤混战,内耗纠结,向天质问一百遍“她爱不爱我”
我来答疑解惑
你前妻妹估计真的就是年纪到了,为了生个娃找个还算可以的孩子爸爸
女命不能有理性思维吗 ,我们刀姐真·比劫女,姐中姐
可怜鼠 ,终究是女人辜负你了[泪] [泪]
最最最最关键她还越过越好[怒][怒][怒],(三角测量我自己感觉亏损了)这合理吗[怒] 气死我了
答疑解惑 | 请问念佛时,止静念佛时该怎么观照自己的佛号或者念头呢?
衍宗心慧
佛本清凉无需修证,妙行清净处处显应。
作用有得六道死生,作用无得天然本成。
问
请问念佛时,止静念佛时该怎么观照自己的佛号或者念头呢?
答
你念佛的时候,你不用观照,你老实念。因为你在那念佛,你还观照什么呢?你就看住念头就完事了。如果你又观照叫干嘛?那你就不叫念佛。你念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛就是自性起用,心佛不二。你说我还说个不二,为什么?那你说我为什么要念佛?就是因为你有其它念头了,你惦着人、想着事、心里牵挂那个物了,你有执着那些人事物那个念头了,你牵挂那假的了,现在你认识真的了,你还总时常的牵挂那个假相假事,假的。
所以佛就说了,你牵挂那假的,你就被假的阻碍、障碍你,你什么时候把那假相看破放下了,你什么时候解脱,要不然永远缠缚你。这个可怕,不是别人害你的,是你自己执着人事物境界而产生的障碍和痛苦。那怎么办?换个念头。换个念头,换什么念头是最究竟、最圆满的?就是换阿弥陀佛,阿弥陀佛是你的自性本名。
为啥不让你念别的呢?你不念弥陀更念谁呀?弥陀是自性,自性是弥陀,离了自性以外的,你可以遍见一切、变知一切,但是你不能执着一切。为什么不能执着一切?变现的境界呀!你在我眼前坐着,我在你眼前坐着,那就是你眼根现的我的相,我是现出来的。你在那坐着,你生这念头生那念头,这就是出来的。变现的是真的,还是假的呢?我这相在你眼前是假的,一会我走了,你就没有了。
你一会这个念头生,一会那个念头生出来了,这个念头生那个念头就灭了,这不是变出来的吗?能变善、能变恶、能变六道十法界,能现山河大地宇宙万有的一切,都能变都能现,但是一切可不可得呢?凡夫就当真了,“看我一眼,眼神不对我都生气”,你不当真了吗?当真了就有心了,你不当真就是无心,无心就是妙用,就是觉行。你有心了,有心就是妄想胡为,就是业障。
那怎么来转妄成真呢?怎么转那妄想烦恼成清净菩提?就要念佛,这个时候就需要念佛。那你念佛就想这个念头嘛!你不想这个念头,你还叫念佛吗?那止静的时候也是念佛,心不离念,心不离这个念佛的念,念佛的心。为什么?就怕心攀缘执着外尘境界去了。
也不是说那以后我就不生心了!不是不生心,生心要智慧观照我起这个心、动那个念,行为造作后面是什么果报,应作如是观照。相应的我就做,不相应的“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,把它放下。顺道的行,逆道的马上就停,不相应的不能做呀!
所以你念佛时,你就看住这个佛号去净念就完了,不要再想其他的,想其他的就不是念佛了。
衍宗心慧
佛本清凉无需修证,妙行清净处处显应。
作用有得六道死生,作用无得天然本成。
问
请问念佛时,止静念佛时该怎么观照自己的佛号或者念头呢?
答
你念佛的时候,你不用观照,你老实念。因为你在那念佛,你还观照什么呢?你就看住念头就完事了。如果你又观照叫干嘛?那你就不叫念佛。你念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛就是自性起用,心佛不二。你说我还说个不二,为什么?那你说我为什么要念佛?就是因为你有其它念头了,你惦着人、想着事、心里牵挂那个物了,你有执着那些人事物那个念头了,你牵挂那假的了,现在你认识真的了,你还总时常的牵挂那个假相假事,假的。
所以佛就说了,你牵挂那假的,你就被假的阻碍、障碍你,你什么时候把那假相看破放下了,你什么时候解脱,要不然永远缠缚你。这个可怕,不是别人害你的,是你自己执着人事物境界而产生的障碍和痛苦。那怎么办?换个念头。换个念头,换什么念头是最究竟、最圆满的?就是换阿弥陀佛,阿弥陀佛是你的自性本名。
为啥不让你念别的呢?你不念弥陀更念谁呀?弥陀是自性,自性是弥陀,离了自性以外的,你可以遍见一切、变知一切,但是你不能执着一切。为什么不能执着一切?变现的境界呀!你在我眼前坐着,我在你眼前坐着,那就是你眼根现的我的相,我是现出来的。你在那坐着,你生这念头生那念头,这就是出来的。变现的是真的,还是假的呢?我这相在你眼前是假的,一会我走了,你就没有了。
你一会这个念头生,一会那个念头生出来了,这个念头生那个念头就灭了,这不是变出来的吗?能变善、能变恶、能变六道十法界,能现山河大地宇宙万有的一切,都能变都能现,但是一切可不可得呢?凡夫就当真了,“看我一眼,眼神不对我都生气”,你不当真了吗?当真了就有心了,你不当真就是无心,无心就是妙用,就是觉行。你有心了,有心就是妄想胡为,就是业障。
那怎么来转妄成真呢?怎么转那妄想烦恼成清净菩提?就要念佛,这个时候就需要念佛。那你念佛就想这个念头嘛!你不想这个念头,你还叫念佛吗?那止静的时候也是念佛,心不离念,心不离这个念佛的念,念佛的心。为什么?就怕心攀缘执着外尘境界去了。
也不是说那以后我就不生心了!不是不生心,生心要智慧观照我起这个心、动那个念,行为造作后面是什么果报,应作如是观照。相应的我就做,不相应的“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,把它放下。顺道的行,逆道的马上就停,不相应的不能做呀!
所以你念佛时,你就看住这个佛号去净念就完了,不要再想其他的,想其他的就不是念佛了。
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