《清乾隆  紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
漫取一编散帙中
稍倦置书欲观松
步徙新霁山亭晚
日落天霞映云红
阒然清觉香草木
四听渐有掠梢风
恐迟归庐天色暗
且待明朝日出东

屏风是古人凭借它挡风用的一种家具，至少在战汉时期就已经出现。唐宋之际我们改变起居方式出现了新式的家具之后，屏风的实用功能就开始不断弱化，最终变成了一种居室装饰。这种屏芯与底座活插式的，古人称之为插屏，就是专门用于摆在桌案上的陈设。
 

插屏正面用多块玉石雕刻、拼接出一幅山水画。天然的玉石颜色，使得画面整体看着十分立体自然，与宣纸上拿毛笔绘画的效果不同，别具-格。背后是整整一百个字体各异的描金“寿” 字。这种祈求长寿的方式，在清代宫廷器物里非常流行，著名的康熙青花大尊，就是利用这种形式，在器身装饰了一万个“寿”字。

颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一物。

非非诗~观复小宝藏/家具 38
《清乾隆 紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
漫取一编散帙中
稍倦置书欲观松
步徙新霁山亭晚
日落天霞映云红
阒然清觉香草木
四听渐有掠梢风
恐迟归庐天色暗
且待明朝日出东 观复煜墨

《清乾隆 紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
几重山水几重行
行至天边暮云晴
悠游踱步酒意醒
黄昏复至醉翁亭 阿噜咪酱

《清乾隆 紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
紫檀架上玉桌屏
玉石山中快哉亭
凭栏作伴木叶声
与谁同坐月光明
觅得佳境莫延宕
一路影动惊虫鸣
若问良相归隐日
他日圆我济世情 山间的风44

屏风是古人凭借它挡风用的一种家具，至少在战汉时期就已经出现。唐宋之际我们改变起居方式出现了新式的家具之后，屏风的实用功能就开始不断弱化，最终变成了一种居室装饰。这种屏芯与底座活插式的，古人称之为插屏，就是专门用于摆在桌案上的陈设。

插屏正面用多块玉石雕刻、拼接出一幅山水画。天然的玉石颜色，使得画面整体看着十分立体自然，与宣纸上拿毛笔绘画的效果不同，别具-格。背后是整整一百个字体各异的描金“寿” 字。这种祈求长寿的方式，在清代宫廷器物里非常流行，著名的康熙青花大尊，就是利用这种形式，在器身装饰了一万个“寿”字。

图片摄影：观复胡胡
藏品说明：观复桐石

颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一物。

非非诗~观复小宝藏/家具  38
《清乾隆  紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
漫取一编散帙中
稍倦置书欲观松
步徙新霁山亭晚
日落天霞映云红
阒然清觉香草木
四听渐有掠梢风
恐迟归庐天色暗
且待明朝日出东 观复煜墨

《清乾隆  紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
几重山水几重行
行至天边暮云晴
悠游踱步酒意醒
黄昏复至醉翁亭 阿噜咪酱

《清乾隆  紫檀嵌玉山石人物纹桌屏》
紫檀架上玉桌屏
玉石山中快哉亭
凭栏作伴木叶声
与谁同坐月光明
觅得佳境莫延宕
一路影动惊虫鸣
若问良相归隐日
他日圆我济世情 山间的风44

屏风是古人凭借它挡风用的一种家具，至少在战汉时期就已经出现。唐宋之际我们改变起居方式出现了新式的家具之后，屏风的实用功能就开始不断弱化，最终变成了一种居室装饰。这种屏芯与底座活插式的，古人称之为插屏，就是专门用于摆在桌案上的陈设。
 

插屏正面用多块玉石雕刻、拼接出一幅山水画。天然的玉石颜色，使得画面整体看着十分立体自然，与宣纸上拿毛笔绘画的效果不同，别具-格。背后是整整一百个字体各异的描金“寿” 字。这种祈求长寿的方式，在清代宫廷器物里非常流行，著名的康熙青花大尊，就是利用这种形式，在器身装饰了一万个“寿”字。

图片摄影：观复胡胡
藏品说明：观复桐石