我这些年之所以这么顺利，就是认清了这个真理：世上坏人多，好人极少。因此我的威严的一举一动一言一行，每天压制着小人们不敢翻天，身边所有人都把善的一面对着我，我做什么都非常顺利。这就是佛法智慧的大利益。
我的威严，是刻苦修行的结果。

地球上坏人多、好人极少，这个事实，佛经里早就说明了。
我们处于五浊恶世，多遇恶缘，罪业满天。
俗话说，人生不如意之事十之八九。为什么不如意的事多？因为坏人多，不想让你如意。自己的身边十之八九是坏人，所以难以如意。

人都是自私，趋利，避害，争权夺利，凭什么让你如意！凭什么成就你？

在当今社会，做坏人的成本太低，坏人占了优势。首先坏人，没人敢欺负，都挑软柿子捏。其次，坏人胆子大，撑死胆大的，饿死胆小的。

人们内心里真希望自己做个好人，但当发现做个好人会很累的情况下，在利益的引诱下，也就只好去做个小坏的人了。

人活着，都是趋利的，避害的，推卸责任的。

在利益的驱动下，人们会选择甚至改变自己的为人方式。当做好人很难成功 ，做好人成本太高，而做坏人恶人容易成功，成本很低的情况下，很多人就会去重新选择改变自己的生活方式，于是好人越来越少，坏人越来越多。

要想做个好人只要一个办法，就是不贪，清心寡欲，富贵不能淫。名利无法使你屈服。

但看看我们目前的法律规章制度是怎么执行的？

A:一个学生扶起一个自己摔倒的老人，被老人讹上了，等警察看完监控视屏后，那个讹人的老人悄悄离开了，没有受到一点处罚。

B:最近网上曝光，一个二十岁的女人，因为利用爱心卡乘坐交通车，被司机师傅没收爱心卡后六次抢夺乘坐几十人的交通车方向盘，但事后只是批评教育而了之。对这样的恶女人，大家以为不处罚对吗？以后会不会有更多的人，去做这样恶劣的事情？

还有那个七十岁的老太太向飞机发动机舱仍硬币，造成了一百多人误机，差点造成重大飞行事故的事件，警方居然不但没有刑事拘留，连罚款都没有。老太太可能没有恶意，但造成巨大恶劣影响，巨大损失，由谁负责？以后再有类似的事情发生，警方怎么处理？

C:6月26日，杭州萧山区人民法院更是出了一件怪事：一男子旅馆自杀，父母索赔95万，法院引入民情民意征询 ，叫“民情民意征询”，你们说这不是笑话吗？跑人家旅馆自杀，反而要旅馆赔偿九十万，这样的恶人，不处理他就不错了，还居然需要民意征询，萧山区人民法院的法官，难道就没有一点法律知识，没有一点公平心？

类似的事情很多，我们现实中经常见到这样的现象：开车遇到堵车，车排队几公里，但总有人从左车道超车插队，但基本没有人管，那些老老实实排队的，在自己暗暗的生气的同时，就很有可能也去效仿那些插队的，于是这样的不守规矩的恶人就会越来越多。

我自己每天排队等电梯什么的，总有后来人悄悄插到我前面，我马上碾压过去，绝不惯着它们。

这些事情虽然看上去是个小事情，但我们的社会风气就是这样一步一步变坏的。因为损人利己的成本太低，但他们在破坏规矩的过程中，得到了很多的好处。

现实是，谁报警，偏向谁。警察一味的和稀泥甚至偏向恶人、强人 ，警察遇到问题不是出于公道公平处理，而只是调解，劝开，甚至不作为 ，这就极大的助长了社会不良风气的蔓延，导致了谁动歪心眼子谁赚便宜，遇到事情谁闹谁有钱，小闹有小钱， 大闹有大钱。
而真正讲诚信的，老实善良的人不但得不到社会赞许，甚至做了好事情反而被讹诈，恶人得不到应有的惩罚， 善得不到应有褒奖，于是我们社会风气越来越差，坏人越来越多，也就没有什么奇怪的了。

这都是传统文化靠边站，不信因果，道德沦丧。
光靠法制是不行的。
不犯法，只是最低的做人底线。
那些没有基本诚信的人，恶人，骗子，无赖等社会要给予应有的讨伐，造成国人对这一类人就像过街老鼠一样，人人喊打的局面，在这样提高他们的犯罪做恶事的成本前提下，国家或者地方、单位，应该成立一个褒奖社会上做好人好事的奖项，在大力宣传好人好事的同时，给予一定的物质奖励，这也许能改变目前的社会不良风气。

什么时候能做到真正的惩恶扬善，公平公正，我们社会环境才会有巨大改变，相信那个时候好人会越来越多，坏人，恶人才会越来越少。

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❗书名主角：《开局酒庄换球队，震惊整个NBA》杨力大姚又名《开局酒庄换球队，震惊整个NBA》杨力大姚的把一个哭哭啼啼的女人搞定了？
她继续做饭。
纪蓖垚从书房出来，直接进了厨房，把门关上了。
白羃回头看他。
纪蓖垚扬起了笑容。
这笑容中有宠溺，有开心，有骄傲，还有感谢和白羃说不出来的情愫。
“你把女儿教的很好，帮我解决了一个大麻烦。”纪蓖垚说道。
白羃想到天天，心里也充满了柔意，“我能说，不是我教的，是她本身就这么优秀吗？”
“确实挺优秀的，不管什么麻烦在她那里，好像都不是麻烦，以后长大了，会成为特别了不起的人。”纪蓖垚感叹道。
“我其实，并不想她了不起，因为能力越强，责任越大，遇到的事情，总有解决不了的时候，那样，就太压抑了，我宁愿她平平凡凡，快快乐乐的，做自己想做的工作，开心的过完人生，不过，只要是她选择的，都是我支持的。”白羃柔声道，眼神之中充满了慈爱，也充满了力量?
你代表了我现在的生活，未来的生活
纪蓖垚心随意动，在白羃的身后抱住了她，“我们以后再生几个孩子，我喜欢热闹一点。”
“嗯，天天也说，以后有了弟弟妹妹后，她会带，我觉得她应该会带的很好，她本身也喜欢小朋友，我也觉得，她一个人太孤单了。”白羃说道。
“金姨那边，别去上班了，我觉得太受制于人，也不知道金姨是否是好的？”纪蓖垚说道。
白羃沉默着。
其实，爱一个人，会很可悲，可悲在，会放弃原来的坚持，只为了他说的一句话。
可即便知道不能因为一个男人没有了自己的生活，心还会有所偏移。
“熊沧澜那边怎么说？”白羃问道。
“我和他之间本来就没有什么仇？”
“他会觉得我们背叛了他，到时候结仇了，要是金姨不是龙猷飞的人，那么，熊沧澜就会去龙猷飞那边，敌人的敌人是朋友，你知道的，要不这样，再等等，如果我怀孕了，就顺其自然，金姨的要求
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❗非原文：

《二十四史》的经典佳句：1.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。2.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。3.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。4.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？5.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。6.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。7.立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》译文：做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。8.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》译文：聪明人在上千次考虑中总会有一次失误，愚蠢的人在上千次考虑中总会有一次收获。9.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》译文：鸟将要死时的叫声是悲哀的，人将要死时的话是善良的。10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》译文：人生一世，无非是在追求名利。11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》译文：有过错而不悔改，这才叫过错。14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣，寒不择衣；人在饥饿时不会去等待甜美的食物，饥不择食；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。15.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。16.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。17.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》译文：把清白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？18.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观。《旧唐书·魏征传》译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去继前朝而为君的给后代还有什么可显示的呢？19.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。21.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》译文:用兵之道在出奇制胜，聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。22.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。23.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。24.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》译文:用完南山的竹子做笔也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行，罪大恶极。27.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。28.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。29.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。30.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。