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————斗罗大陆.三浩————

连绵的雨丝似乎忘记了春天的离去，而当阳光终于露出笑脸时，我们才恍然察觉夏天的脚步渐渐临近。四月的时光悄然离开，五月带着绿意与花香款款而来。在这美好的世间，一切都显得那么和谐宁静，而你与我，也在这样的时光里，共度每一个值得珍藏的瞬间。

世间法和出世间法的差别（一）

什么叫作出世间法？世间法和出世间法的界限在哪里？出世间法包括大乘 和小乘。即使小乘的修行，也必须要有出离心。有了真正的出离心，并在此基础上行善，这种修法就叫作出世间法。

“出离”这两个字的涵义是什么？“出”，就是要放下世间的一切。也就是说，要对世间的任何事物都不留恋， 并很清楚地意识到三界六道轮回的痛苦本质， 这叫作“出”；“离”就是希求解脱。“出家”中的“出”也是这层含义。“家”是指世间， 并不是走出家门、穿上出家僧装就表示出家， 而是要对轮回生起真正的厌离心。

在家人学佛、修出离心也是一样，就是要对世间的事物没有任何贪图之心， 这叫作“出”。这个“出”外道也有， 很多外道的出家人也不愿意在六道中轮回， 也希望解脱， 但这不叫出离心。真正的出离心， 还必须要有一个正确的见解。

正确的见解是什么呢？就是首先要意识到轮回的痛苦， 所以不再留恋轮回， 并努力去寻求解脱、走向解脱。但是，与此同时必须要有解脱的智慧。如果只是一味盲 目地、没有智慧地寻求解脱， 并不是完整的出离心。出离心的解脱智慧包括小乘的四谛法门，精通四谛之后，才算具备了完整的出离心。

具备了真实无伪的出离心后，所修的一切善法都将成为出世间的法。《俱舍论》里讲， 从有了出离心以后， 就算是小乘的入道。此处“入道”的意思是指进入小乘次第的第一步。

——堪布慈诚罗珠
——摘自《慧灯之光》

《诺言》
我不明白这世界为什么
会让我感到那么多伤悲
我不知道相爱的两个人
留不住一个褪色的诺言

我不了解沧海桑田
能将一切相信的事改变
我不相信付出过的真心
要收回就能收回

我不明白人世间的聚散
只因为我们所谓的缘份
我不知道这是你的藉口
还是我把爱想得太天真

我不了解天长地久
要用这么多的寂寞来等
是你让我的心痛
一天比一天深

无奈人在风里 人在雨里
人在爱的岁月里漂流
你我不能从头 不能停留
不能抗拒命运左右

想挣脱为爱带的枷锁
熄灭为爱点亮的灯火
一个破碎的圆 破碎的美梦
留它有什么用

……
……