#读书##读书笔记# 在国内,面子是一笔不小的成本,到了国外,放下架子,人有如释重负之
感,也就逮什么干什么。
韩齐
很多时候成功就像攀附铁索桥,失败原因不是因为力量薄弱、智商低下,
而是恐惧,是恐惧把人推进了失败的深渊
张永会
克罗地亚人将自己列入西方,将原东罗马帝国及以东地区列入东方,中
东的黎巴嫩和远东的中国均属东方。感慨之余,一向治学严谨的教授语出惊
人:“一切智慧来自东方
赵文城
在这种环境里“抠门”,有点像富裕人家喝稀粥,山珍海味非不能也,乃
不为也,比之那些暴发户的豪奢,反而透着一种真正的从容和大气。
肖信东

#画家刘文顺# #花鸟# 看中国画，如何看虚与实。有人说中国画不科学，留那么多的空，那么多的虚，看人家西洋油画画得多么厚实。事实上这恰恰就是中国画的妙处所在——中国画就是用虚不用实。并不是说不能写实，唐宋画就把“写实主义”搞得很好。非不能也，实不为也。中国人的思想受道家影响深远，不愿心为物役，追求境由心造的平衡心态。

#开示悟入佛知见[超话]#
按照「依文解字，会相归性，立竿见影，当下成就」这十六字总方针，师父又总结出第二种次第，叫作「从教，入禅，归净」。「从教」这是讲根本，讲核心，就是从佛的教法、教义上来下手。诸佛出世都是讲经说法，令众生开智慧。这是强调「教下」的重要，要明理，要见道。

「入禅」和「归净」，为无量法门。「禅」有种种禅，「净」有种种净。「净」无非是行善断恶。只有在「教」的前提之下，才能展开修行次第。特别重要的是这个「教」，你当下即已证果，叫「果教派」。小则不落三恶道，大则地上菩萨、等觉菩萨，就看你见道浅深而已，然后「带果行因」。要成为究竟圆满之佛，必须要「解行并重」。

奇妙的是，明理以后，「教」当下即是「禅」，当下即是「净」，在佛法里叫「非纵非横，非不纵非不横」。「教、禅、净」，你不能讲它有纵向的次第关系，你也不能讲它没有纵向的次第关系；你不能讲它有横向的并列关系，你也不能讲它没有横向的并列关系。这就是「圆顿大法」的奇妙！一念当下即是无量，无量当下即是一念。