#小六壬#
马前课分类断
大安来不得，流连本无收。
白虎支才多，速喜加倍利。
小吉本有利，空亡本无收。
占行人
大安身未动，流连人未见。
速喜立时见，白虎在他乡。
小吉终须到，空亡那世亡。
占寻人
大安人回来，流连在家中。
速喜须相见，白虎在他乡。
小吉在路中，空亡出远方。
占家运
大安家发神，流连孝服衰。
速喜男人病，白虎有官方。
小吉庙中神，空亡万事忧。
占官非
大安事不成，流连实是忧。
速喜人合散，白虎见官方。
小吉须消散，空亡即不妨。
占失物
大安物不见，流连在眼前。
速喜门庭见，白虎被人收。
小吉有人报，空亡不见回。
占病人
大安不久病离床，流连不久病难当。
速喜男轻女变重，白虎知识是重丧。
小吉时中为吉利，空亡到底是空亡。
占走失
大安去还在东方，流连眼前在北方。
速喜之时在南方，白虎人收在西方。
小吉在山林东方，空亡在路旁中央。
占访贵
大安西南贵人帮，流连西北必吉祥。
速喜求贵居坎上，白虎逐意艮北方。
小吉东南大吉昌，空亡东南西南方。
占风水
时辰隔位长子昌，顺数落宫定四方。
青龙白虎顺排方，朱雀玄武紧跟上。
何房见煞何房伤，何房见贵是吉祥。
旋掌再推风水向，白虎小吉同分讲。
白虎东起逆下量，小吉东起顺中央。
占合伙
大安小吉喜稳妥，流连空亡必散伙。
速喜短合久有克，白虎多忧口角多。
占婚姻
大安同喜福多杨，流连聚散两别分。
速喜旺财事自强，小吉六合定吉祥。
白虎占婚切莫当，是男是女当主伤。
卦推空亡必不变，铜盆缺归半路殃。
占埋葬
大安小吉喜名堂，后代子孙福禄长。
流连下葬定不祥，百日之内藏祸殃。
空亡不吉损三房，白虎大凶收少亡。
大安三八定禄方，白虎四九犯贼光。
流连一六财福旺，速喜二七把身伤。
空亡五零宅不康，修家依次来探方。
马前课分类断
大安来不得，流连本无收。
白虎支才多，速喜加倍利。
小吉本有利，空亡本无收。
占行人
大安身未动，流连人未见。
速喜立时见，白虎在他乡。
小吉终须到，空亡那世亡。
占寻人
大安人回来，流连在家中。
速喜须相见，白虎在他乡。
小吉在路中，空亡出远方。
占家运
大安家发神，流连孝服衰。
速喜男人病，白虎有官方。
小吉庙中神，空亡万事忧。
占官非
大安事不成，流连实是忧。
速喜人合散，白虎见官方。
小吉须消散，空亡即不妨。
占失物
大安物不见，流连在眼前。
速喜门庭见，白虎被人收。
小吉有人报，空亡不见回。
占病人
大安不久病离床，流连不久病难当。
速喜男轻女变重，白虎知识是重丧。
小吉时中为吉利，空亡到底是空亡。
占走失
大安去还在东方，流连眼前在北方。
速喜之时在南方，白虎人收在西方。
小吉在山林东方，空亡在路旁中央。
占访贵
大安西南贵人帮，流连西北必吉祥。
速喜求贵居坎上，白虎逐意艮北方。
小吉东南大吉昌，空亡东南西南方。
占风水
时辰隔位长子昌，顺数落宫定四方。
青龙白虎顺排方，朱雀玄武紧跟上。
何房见煞何房伤，何房见贵是吉祥。
旋掌再推风水向，白虎小吉同分讲。
白虎东起逆下量，小吉东起顺中央。
占合伙
大安小吉喜稳妥，流连空亡必散伙。
速喜短合久有克，白虎多忧口角多。
占婚姻
大安同喜福多杨，流连聚散两别分。
速喜旺财事自强，小吉六合定吉祥。
白虎占婚切莫当，是男是女当主伤。
卦推空亡必不变，铜盆缺归半路殃。
占埋葬
大安小吉喜名堂，后代子孙福禄长。
流连下葬定不祥，百日之内藏祸殃。
空亡不吉损三房，白虎大凶收少亡。
大安三八定禄方，白虎四九犯贼光。
流连一六财福旺，速喜二七把身伤。
空亡五零宅不康，修家依次来探方。
#治愈系棒棒哒[超话]##520##超话节日图鉴#
《健康婚姻》
中国人自古讲“家和万事兴”。
家风好就会家道兴顺和善美满。家风不正难免殃及子孙贻害社会。家庭是社会基本细胞，千千万万个家庭的好家风，才能撑起社会的好风气！才有大宇宙的天清地宁，国泰民安。而家庭关系的核心就是健康婚姻关系，夫妻之道。
其实夫妻本是天造地设，灵魂伴侣。当俩个人初识相见，内在灵魂因为累世缘未断，情未了，彼此想念着，寻找着，追随着，跨越时空轮转，跌跌撞撞终于再一次的相见，灵魂多年后的久别重逢历经沧桑后的惊喜激动早已认出彼此了，有些一见钟情者，早已心花怒放了 。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。成为夫妻何等的缘分啊！
但是婚姻走着走着，出现了摩擦，矛盾，开始争吵，彼此埋怨。自己也不明白从什么时候起那个曾经让自己怦然心动的人，怎么就那么讨厌，招人烦呢。横看竖看，看他（她）就是不顺眼。甚至他（她）变成了生活中最恨的人。
有人说“婚姻是爱情的坟墓”。很多人在婚姻中伤痕累累，痛苦，绝望。但为了孩子，为了面子…坚持在一起。但早已没有了原来的相亲相爱，变成了同床异梦，甚至干脆劳燕分飞了。
夫妻从最初恩恩爱爱怎么就走到冰冷麻木了呢。根本原因是“变心”了！
心即是灵。就是灵魂变了，身体里不是原来的那对相爱的灵魂。因为在婚姻中，不断的要求，掌控，挑剔，不满意，怨恨。这些低频意识不断覆盖并感召累世同频的意识灵魂，低频意识能量场越来越强。自然固摄不住体内的魂魄，造成失魂落魄，正气不足，风寒湿邪趁虚而入。外来的灵魂进入身体穿上了肉身的外衣。人还是从前的那个人，但身体里的灵魂早已不是自己的魂魄了。而主宰我们肉身的是灵魂。如果进入身体的是累世的债主，可想而知，债主见面自然分外眼红，那就开撕吧。夫妻就开始打闹，争吵，最后可能就会分道扬镳，甚至互相伤害……
不幸福的婚姻，父母跟着着急上火担心，这种低频情绪自然感召更多的阴性物质影响身体的健康。
而子女最痛苦最恐惧的事就是父母感情不和，天天吵架，甚至家暴。心态孤僻，自闭。扭曲，抑郁，甚至走上不归路。潜意识里会不相信爱情，仇视社会。
中国离婚率目前是位居全球之首，甚至有人称之为“离婚大国”。
不幸的婚姻就会导致整个家庭能量场低频，家人不开心。自然不健康，而且还影响到工作，事业。整体低频的能量共振纠缠，整个社会的风气就是歪风邪气，显化物质世界就会是天灾人祸疫情。人在其中，无法脱离，难以超越。
解决婚姻的问题唯有从“心”开始，找回夫妻原来的那对灵魂。当今以眼见为实为主体的世界，有几人知道相信灵魂存在呢，甚至能为其“招魂复魄”呢。
唯天人合一者。得大本大源者。可视无形，可听无声，拥有宇宙最高频率的能量，先天德道者，给后天之阴阳先天一炁，破迷开悟，明心见性。彼此无我，都以本源之心为心，才是阴阳合和，入道归源！
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，男人女人都该拥有君子之德，无我之心，才能志同道合，同心同德。即是灵魂伴侣，才能拥有健康婚姻！
～慧心～
《健康婚姻》
中国人自古讲“家和万事兴”。
家风好就会家道兴顺和善美满。家风不正难免殃及子孙贻害社会。家庭是社会基本细胞，千千万万个家庭的好家风，才能撑起社会的好风气！才有大宇宙的天清地宁，国泰民安。而家庭关系的核心就是健康婚姻关系，夫妻之道。
其实夫妻本是天造地设，灵魂伴侣。当俩个人初识相见，内在灵魂因为累世缘未断，情未了，彼此想念着，寻找着，追随着，跨越时空轮转，跌跌撞撞终于再一次的相见，灵魂多年后的久别重逢历经沧桑后的惊喜激动早已认出彼此了，有些一见钟情者，早已心花怒放了 。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。成为夫妻何等的缘分啊！
但是婚姻走着走着，出现了摩擦，矛盾，开始争吵，彼此埋怨。自己也不明白从什么时候起那个曾经让自己怦然心动的人，怎么就那么讨厌，招人烦呢。横看竖看，看他（她）就是不顺眼。甚至他（她）变成了生活中最恨的人。
有人说“婚姻是爱情的坟墓”。很多人在婚姻中伤痕累累，痛苦，绝望。但为了孩子，为了面子…坚持在一起。但早已没有了原来的相亲相爱，变成了同床异梦，甚至干脆劳燕分飞了。
夫妻从最初恩恩爱爱怎么就走到冰冷麻木了呢。根本原因是“变心”了！
心即是灵。就是灵魂变了，身体里不是原来的那对相爱的灵魂。因为在婚姻中，不断的要求，掌控，挑剔，不满意，怨恨。这些低频意识不断覆盖并感召累世同频的意识灵魂，低频意识能量场越来越强。自然固摄不住体内的魂魄，造成失魂落魄，正气不足，风寒湿邪趁虚而入。外来的灵魂进入身体穿上了肉身的外衣。人还是从前的那个人，但身体里的灵魂早已不是自己的魂魄了。而主宰我们肉身的是灵魂。如果进入身体的是累世的债主，可想而知，债主见面自然分外眼红，那就开撕吧。夫妻就开始打闹，争吵，最后可能就会分道扬镳，甚至互相伤害……
不幸福的婚姻，父母跟着着急上火担心，这种低频情绪自然感召更多的阴性物质影响身体的健康。
而子女最痛苦最恐惧的事就是父母感情不和，天天吵架，甚至家暴。心态孤僻，自闭。扭曲，抑郁，甚至走上不归路。潜意识里会不相信爱情，仇视社会。
中国离婚率目前是位居全球之首，甚至有人称之为“离婚大国”。
不幸的婚姻就会导致整个家庭能量场低频，家人不开心。自然不健康，而且还影响到工作，事业。整体低频的能量共振纠缠，整个社会的风气就是歪风邪气，显化物质世界就会是天灾人祸疫情。人在其中，无法脱离，难以超越。
解决婚姻的问题唯有从“心”开始，找回夫妻原来的那对灵魂。当今以眼见为实为主体的世界，有几人知道相信灵魂存在呢，甚至能为其“招魂复魄”呢。
唯天人合一者。得大本大源者。可视无形，可听无声，拥有宇宙最高频率的能量，先天德道者，给后天之阴阳先天一炁，破迷开悟，明心见性。彼此无我，都以本源之心为心，才是阴阳合和，入道归源！
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，男人女人都该拥有君子之德，无我之心，才能志同道合，同心同德。即是灵魂伴侣，才能拥有健康婚姻！
～慧心～
墨香盈室浓，曦色染岳青 1140
文/三木秉凤诗文选
轩曦清，烛光明
墨香盈室味正浓
几许相思却朦胧
虞尚志，礼贤从
曦染高岳被黛青
深苑诸子百家中
高台极瞻，光景流连，山水之远，鹤冲丽天。天垂气象，心照不宣，君子观象，略见大千。情淡如菊，心淡如烟，思如波澜，云衢翩翩。事以忠上，义以厚下，棣棠遗爱，草木贻甘。读书不觉已夜深，一寸光阴一寸金，万家灯火几时灭？唯照半烛书下人。克勤克俭，乃从古训，上不怨天，下不尤人。文以载道，而化天下，古之立大事者，始于读书明理，通经达道，故而不出户牖帷幄，而窥天下沉浮，然后以立功、立德、立言作为古今大丈夫之初心使命。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，而立功、立德、立言皆从志道开始。天之生民，必赋其路，道之酬勤，书之求文。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”七尺之躯，衣食为育，方寸之心，以文为养。大器晚成者，功德有志，名垂青史者，立言以书。男儿立志当自强，莫名远借他田耕。英雄放眼尽天下，韬谋所见几略同。忠骸处处为归所，何计青山好水风。如切如磋，如琢如磨，用心感知万物，草木皆含其情。“如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。”当歌对酒天地乐，生命有限情无穷。莫悯夕暮万般迟，正在大器晚成时。
“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，文者由来皆寂寞，敏事慎言学已成。老子尚言善若水，正道却是随身退。金玉满堂几人守？文化书香天地春。“人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。”孔子又曰：“三人行必有我师焉”，生命之友当志同道合，同气相求，同声相应，同志相和，而道不同者，相谋何可久矣？
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 人载真伪，天彰盈虚，岁往月来，四季序随。妙堂之高，察乎时变，江湖之远，遁世阖闲。天地流光，万数皆迁，世界大势，静以观变。兢兢月岁，孰敢道悖，濡相以沫，斑斑可鉴。独行不复，劈浪扬帆。骈手相牵，万理归简。西山芳尽，几抹夕霞难留，东苑花蕃，桃李清风枝展。不尚富贵荣达，不厌草堂陋檐。书于丘园，承以寂然，素食雅文，罗裘恋浅。云出地奋，攸关自得，泱泱大国，不失君范。修之以远，涵之贞言，穷极慧变，盈囊舍千。道在中庸，术化万千，以一贯之，方寸世揽。
文/三木秉凤诗文选
轩曦清，烛光明
墨香盈室味正浓
几许相思却朦胧
虞尚志，礼贤从
曦染高岳被黛青
深苑诸子百家中
高台极瞻，光景流连，山水之远，鹤冲丽天。天垂气象，心照不宣，君子观象，略见大千。情淡如菊，心淡如烟，思如波澜，云衢翩翩。事以忠上，义以厚下，棣棠遗爱，草木贻甘。读书不觉已夜深，一寸光阴一寸金，万家灯火几时灭？唯照半烛书下人。克勤克俭，乃从古训，上不怨天，下不尤人。文以载道，而化天下，古之立大事者，始于读书明理，通经达道，故而不出户牖帷幄，而窥天下沉浮，然后以立功、立德、立言作为古今大丈夫之初心使命。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，而立功、立德、立言皆从志道开始。天之生民，必赋其路，道之酬勤，书之求文。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”七尺之躯，衣食为育，方寸之心，以文为养。大器晚成者，功德有志，名垂青史者，立言以书。男儿立志当自强，莫名远借他田耕。英雄放眼尽天下，韬谋所见几略同。忠骸处处为归所，何计青山好水风。如切如磋，如琢如磨，用心感知万物，草木皆含其情。“如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。”当歌对酒天地乐，生命有限情无穷。莫悯夕暮万般迟，正在大器晚成时。
“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，文者由来皆寂寞，敏事慎言学已成。老子尚言善若水，正道却是随身退。金玉满堂几人守？文化书香天地春。“人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。”孔子又曰：“三人行必有我师焉”，生命之友当志同道合，同气相求，同声相应，同志相和，而道不同者，相谋何可久矣？
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 人载真伪，天彰盈虚，岁往月来，四季序随。妙堂之高，察乎时变，江湖之远，遁世阖闲。天地流光，万数皆迁，世界大势，静以观变。兢兢月岁，孰敢道悖，濡相以沫，斑斑可鉴。独行不复，劈浪扬帆。骈手相牵，万理归简。西山芳尽，几抹夕霞难留，东苑花蕃，桃李清风枝展。不尚富贵荣达，不厌草堂陋檐。书于丘园，承以寂然，素食雅文，罗裘恋浅。云出地奋，攸关自得，泱泱大国，不失君范。修之以远，涵之贞言，穷极慧变，盈囊舍千。道在中庸，术化万千，以一贯之，方寸世揽。
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