#缣勋gyeomhoon[超话]#
人都说：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
不见鹿，不见鲸，也不见你。
我却说：鹿踏雾而来，鲸随浪而涌，梦醒即见你。
亦如谦见勋，一时满腹愁肠，终将满怀欣喜，一如既往，如碌如惊。
烈日当夏，谨以浅薄的文字试着传达他和他之间深厚的爱与理解，邀您共同见证他们所有灵魂痴缠的瞬间。
#谦勋如鹿 自由如鲸#
#Love wins all谦勋主题联文#
#暴富联文策划组#
人都说：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
不见鹿，不见鲸，也不见你。
我却说：鹿踏雾而来，鲸随浪而涌，梦醒即见你。
亦如谦见勋，一时满腹愁肠，终将满怀欣喜，一如既往，如碌如惊。
烈日当夏，谨以浅薄的文字试着传达他和他之间深厚的爱与理解，邀您共同见证他们所有灵魂痴缠的瞬间。
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人都说：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
不见鹿，不见鲸，也不见你。
我却说：鹿踏雾而来，鲸随浪而涌，梦醒即见你。
亦如谦见勋，一时满腹愁肠，终将满怀欣喜，一如既往，如碌如惊。
烈日当夏，谨以浅薄的文字试着传达他和他之间深厚的爱与理解，邀您共同见证他们所有灵魂痴缠的瞬间。
以下是部分参与联文的太太寄语：
@莱布尼兹单子论 ：简讯p，两眼一睁就是win
@-祺予Livy7 ：盼望我浅薄的文字能给与大家周而复始爱他们每一次破碎与鲜活的勇气.
@车厘子与玉姬_ ：“永远一起跳舞吧❤️”
@嗯哦巴拉 ：不是吧IPQ，什么饭还得我们自己做啊
@Moon_Colacoco ：“谦勋永远相遇，永远热恋吧”
@加了薄荷的兔叽 ：说出口的话残忍，心却抵抗不住，灵魂相接。
@姜早早啊 ：宣之于众的宝物，赋予一起面对时间的勇气。
@离木芜v ：“暧昧万岁^^”
#谦勋如鹿 自由如鲸#
这个夏日 ₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑
#Love wins all谦勋主题联文#
和谦勋一同热恋 (*≧▽≦)
#暴富联文策划组#
人都说：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
不见鹿，不见鲸，也不见你。
我却说：鹿踏雾而来，鲸随浪而涌，梦醒即见你。
亦如谦见勋，一时满腹愁肠，终将满怀欣喜，一如既往，如碌如惊。
烈日当夏，谨以浅薄的文字试着传达他和他之间深厚的爱与理解，邀您共同见证他们所有灵魂痴缠的瞬间。
以下是部分参与联文的太太寄语：
@莱布尼兹单子论 ：简讯p，两眼一睁就是win
@-祺予Livy7 ：盼望我浅薄的文字能给与大家周而复始爱他们每一次破碎与鲜活的勇气.
@车厘子与玉姬_ ：“永远一起跳舞吧❤️”
@嗯哦巴拉 ：不是吧IPQ，什么饭还得我们自己做啊
@Moon_Colacoco ：“谦勋永远相遇，永远热恋吧”
@加了薄荷的兔叽 ：说出口的话残忍，心却抵抗不住，灵魂相接。
@姜早早啊 ：宣之于众的宝物，赋予一起面对时间的勇气。
@离木芜v ：“暧昧万岁^^”
#谦勋如鹿 自由如鲸#
这个夏日 ₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑
#Love wins all谦勋主题联文#
和谦勋一同热恋 (*≧▽≦)
#暴富联文策划组#
美国？北欧？！自由，平等肯定没错
在这本书中，忍不住思考起来生存与爱的关系，生活，日常，工作，社会，群众，政府……这一系列的环境，我们人，在作为个体参与时，是因为什么呢？存在过嘛？还是爱？很确定，最起码在我的认识里，没有爱！！应该说是，没有纯粹的爱，无关物质性的纯粹的爱……那我们在参与这一切时，又是因为什么呢？在“爱的北欧理念”中，生育问题，国家解决了大部分，作为参与的人，只要“迎接新生命”“热爱新生儿”就好了，书中接下来还有句话是：不是在日常的动机性挑战中疲于奔命。看到这里……疲于奔命的生存，维持某种现代化现状，而，又人人接受，不对，应该是人人只有接受的规则下…是现代打工人的现状啊
在芬兰提供一个“现代化”“自由”“平等”的模板时，才发现之前以为的自由市场下的教育投资家家如此，人人如此，这样的市场下，忽略了政府的功能，政府在这里担任的角色，自由市场下的优胜劣汰，竞争发展，忽略了“受教育是一种基本的人权”…更像是政府孵化了自由下的教育投资，受教育的公权力在市场规则下成了民众下的可选择的竞争“公权力”
一个“福祉国家”的形象，它旨在确保其公民—所有公民——享有获得福祉的平等机会；换而言之，每个人都应有权追求幸福、享受自由、实现成就。需要强调的是，它是一个内涵积极的语词，绝非是什么“大政府”施舍给人民的产物。“福祉国家”的诞生是人民通过自己的辛勤努力取得的成果，是用人民缴纳的税款所建立起的产物。196
在社会抱怨生育率低的问题时，生育以后得生存问题，谁来保障？生育问题背后并不只是一个新生儿的出生而已，而在社会进参与了新生儿的统计时，又怎么可以民众去放开去生……哦，对，那些专家们，想到了受教育程度影响了生育率，还让生育率降低了，有没有可能是现有制度政策没有跟上全民受教育程度提高的现状？生育前，生育后的扶持，仅仅是鼓励生育的动作？还是维持了生育维持人类的可持续的长久延续呢？？
在北欧体系下，“奶爸”的休假，会降低污名化啊！！太过于震惊，此时竟然不知道说什么，见怪不怪的“奶爸”的休假，只存在于名义上的假期，还是一个鼓励性的实则休了假，无论工资，还是前途，都会对“奶爸”有影响，相对的，还有加强对奶爸的污名化！！突然在北欧，出现了反转？？火速去看封面！！！纪实系列，还是译文纪实！！！
人性化的医疗服务
在看到“医疗服务也是一项基本人权”时，我脑袋瓜嗡嗡的…“不敢生病”“不敢生大病”“生病不去医治”等等，这仅是自己认识到医疗服务的皮毛，但是，从未想过，医疗和人权挂钩，在美国也没有这样的认识，美国神话，也在医疗方面破碎的稀巴烂，对于医疗，政府的角色，无论是私企还是国营，又扮演了什么角色？医生呢？
这些问题的答案其实很明显，无论是美国还是北欧的医疗服务，医疗服务的根本目的是什么？北欧的解放个体，个体纯粹自由，家庭独立式的爱，即使生病养老等问题也维持的家庭自立式的爱，而美国的逐利式的医疗体系，在给了人们自由选择的同时也背负了医疗体系的资本流向，而这又是在政府“自由市场经济”下的鼓励，这样的医疗服务于有钱人，而那种自由的选择又只不过是一种前端谎言……
在北欧政府的政策下，重新思考劳动者与雇佣者的关系，分析对于劳动者来说，无后顾之忧的劳动者对于工作的实际行动
民以食为天，没有生存需求在追着自己工作时，劳动者会转向“价值”的追求的目标，这样的目标本质上契合了雇佣者的“创造力”的要求，但是雇佣者的担忧，从资本家的角度来论断劳动者，劳动者不追求价值，追求价值也即必须“拿着鞭子”才会追求生存需求以外的价值，这里，资本家对劳动者的“资本物化”，没有考虑劳动者的主动性，这样的主动性还区分强弱，弱主动性，必须为生存需求符合雇佣者的要求，强主动性，处于自决主体的“我想要”而非被衣食住行追赶着……
美国的乐观主义和北欧的悲观主义
作者在最后论述了美国的乐观主义和北欧的悲观主义，本身社会结构下本质区别导致的人民的主动性从根本上就有了分歧，在美国人民坚信着“依靠自己”的理想，即使在面对贫富差距时，更容易接受的一种自己所得与回报，又只关注结果，人人都坚信并执行自主的“依靠自己”，而在北欧，北欧的悲观，更像是一种富余的悲观，而非与乐观同等客观条件下的悲观，北欧的悲观是在无生存迫切压力下的悲观，而美国的乐观建立在人民随时随刻都在担心的“信用卡”里的生存需求（这样的生存需求也是追求更好的生活水平，而在北欧基本不存在更好的水平），美国梦，先提供梦想，而后去自己努力去实现，在北欧确实，基建完善的同时还对所有人开放，北欧的悲观建立在切实的基础设施中，而美国的乐观却建立在“虚妄”的梦想实现途径，还是贫富差距极端化
重生之我想体验作为一个芬兰女性的一生，做自己喜欢的工作，培养那些我仅是想想而已难以启齿的爱好！！#你永远可以相信读书的力量##五月不书荒#
在这本书中，忍不住思考起来生存与爱的关系，生活，日常，工作，社会，群众，政府……这一系列的环境，我们人，在作为个体参与时，是因为什么呢？存在过嘛？还是爱？很确定，最起码在我的认识里，没有爱！！应该说是，没有纯粹的爱，无关物质性的纯粹的爱……那我们在参与这一切时，又是因为什么呢？在“爱的北欧理念”中，生育问题，国家解决了大部分，作为参与的人，只要“迎接新生命”“热爱新生儿”就好了，书中接下来还有句话是：不是在日常的动机性挑战中疲于奔命。看到这里……疲于奔命的生存，维持某种现代化现状，而，又人人接受，不对，应该是人人只有接受的规则下…是现代打工人的现状啊
在芬兰提供一个“现代化”“自由”“平等”的模板时，才发现之前以为的自由市场下的教育投资家家如此，人人如此，这样的市场下，忽略了政府的功能，政府在这里担任的角色，自由市场下的优胜劣汰，竞争发展，忽略了“受教育是一种基本的人权”…更像是政府孵化了自由下的教育投资，受教育的公权力在市场规则下成了民众下的可选择的竞争“公权力”
一个“福祉国家”的形象，它旨在确保其公民—所有公民——享有获得福祉的平等机会；换而言之，每个人都应有权追求幸福、享受自由、实现成就。需要强调的是，它是一个内涵积极的语词，绝非是什么“大政府”施舍给人民的产物。“福祉国家”的诞生是人民通过自己的辛勤努力取得的成果，是用人民缴纳的税款所建立起的产物。196
在社会抱怨生育率低的问题时，生育以后得生存问题，谁来保障？生育问题背后并不只是一个新生儿的出生而已，而在社会进参与了新生儿的统计时，又怎么可以民众去放开去生……哦，对，那些专家们，想到了受教育程度影响了生育率，还让生育率降低了，有没有可能是现有制度政策没有跟上全民受教育程度提高的现状？生育前，生育后的扶持，仅仅是鼓励生育的动作？还是维持了生育维持人类的可持续的长久延续呢？？
在北欧体系下，“奶爸”的休假，会降低污名化啊！！太过于震惊，此时竟然不知道说什么，见怪不怪的“奶爸”的休假，只存在于名义上的假期，还是一个鼓励性的实则休了假，无论工资，还是前途，都会对“奶爸”有影响，相对的，还有加强对奶爸的污名化！！突然在北欧，出现了反转？？火速去看封面！！！纪实系列，还是译文纪实！！！
人性化的医疗服务
在看到“医疗服务也是一项基本人权”时，我脑袋瓜嗡嗡的…“不敢生病”“不敢生大病”“生病不去医治”等等，这仅是自己认识到医疗服务的皮毛，但是，从未想过，医疗和人权挂钩，在美国也没有这样的认识，美国神话，也在医疗方面破碎的稀巴烂，对于医疗，政府的角色，无论是私企还是国营，又扮演了什么角色？医生呢？
这些问题的答案其实很明显，无论是美国还是北欧的医疗服务，医疗服务的根本目的是什么？北欧的解放个体，个体纯粹自由，家庭独立式的爱，即使生病养老等问题也维持的家庭自立式的爱，而美国的逐利式的医疗体系，在给了人们自由选择的同时也背负了医疗体系的资本流向，而这又是在政府“自由市场经济”下的鼓励，这样的医疗服务于有钱人，而那种自由的选择又只不过是一种前端谎言……
在北欧政府的政策下，重新思考劳动者与雇佣者的关系，分析对于劳动者来说，无后顾之忧的劳动者对于工作的实际行动
民以食为天，没有生存需求在追着自己工作时，劳动者会转向“价值”的追求的目标，这样的目标本质上契合了雇佣者的“创造力”的要求，但是雇佣者的担忧，从资本家的角度来论断劳动者，劳动者不追求价值，追求价值也即必须“拿着鞭子”才会追求生存需求以外的价值，这里，资本家对劳动者的“资本物化”，没有考虑劳动者的主动性，这样的主动性还区分强弱，弱主动性，必须为生存需求符合雇佣者的要求，强主动性，处于自决主体的“我想要”而非被衣食住行追赶着……
美国的乐观主义和北欧的悲观主义
作者在最后论述了美国的乐观主义和北欧的悲观主义，本身社会结构下本质区别导致的人民的主动性从根本上就有了分歧，在美国人民坚信着“依靠自己”的理想，即使在面对贫富差距时，更容易接受的一种自己所得与回报，又只关注结果，人人都坚信并执行自主的“依靠自己”，而在北欧，北欧的悲观，更像是一种富余的悲观，而非与乐观同等客观条件下的悲观，北欧的悲观是在无生存迫切压力下的悲观，而美国的乐观建立在人民随时随刻都在担心的“信用卡”里的生存需求（这样的生存需求也是追求更好的生活水平，而在北欧基本不存在更好的水平），美国梦，先提供梦想，而后去自己努力去实现，在北欧确实，基建完善的同时还对所有人开放，北欧的悲观建立在切实的基础设施中，而美国的乐观却建立在“虚妄”的梦想实现途径，还是贫富差距极端化
重生之我想体验作为一个芬兰女性的一生，做自己喜欢的工作，培养那些我仅是想想而已难以启齿的爱好！！#你永远可以相信读书的力量##五月不书荒#
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