【爱心传递光影力量 “无障碍电影进校园”全国爱心联动(第十季)走进浙江省盲人学校】
5月16日,在全国第34个助残日到来之际,由上海广播电视台无障碍电影公益解说团队、中国儿童少年电影学会、中国助残志愿者协会、百视通网络电视技术发展责任有限公司、优酷无障碍剧场联合主办的“无障碍电影进校园”全国爱心联动(第十季)《红尖尖》专场放映解说活动走进浙江省盲人学校。杭州“声纳”无障碍视听团队成员、FM89杭州之声首席主播雷鸣通过解说引导视障孩子们一起“看”电影。
影片《红尖尖》改编自《上学谣》,讲述了壮乡瑶族留守孤儿火龙在奶奶水仙阿婆的哺育和当地党委政府的关怀下,刻苦上进、终于成材的感人故事,突出扶贫先扶志的重要意义。
这场活动不仅活跃了校园的文化氛围、传递了以爱抚育、向阳而生的正能量,也让孩子们感受到了社会各界的关爱。
5月16日,在全国第34个助残日到来之际,由上海广播电视台无障碍电影公益解说团队、中国儿童少年电影学会、中国助残志愿者协会、百视通网络电视技术发展责任有限公司、优酷无障碍剧场联合主办的“无障碍电影进校园”全国爱心联动(第十季)《红尖尖》专场放映解说活动走进浙江省盲人学校。杭州“声纳”无障碍视听团队成员、FM89杭州之声首席主播雷鸣通过解说引导视障孩子们一起“看”电影。
影片《红尖尖》改编自《上学谣》,讲述了壮乡瑶族留守孤儿火龙在奶奶水仙阿婆的哺育和当地党委政府的关怀下,刻苦上进、终于成材的感人故事,突出扶贫先扶志的重要意义。
这场活动不仅活跃了校园的文化氛围、传递了以爱抚育、向阳而生的正能量,也让孩子们感受到了社会各界的关爱。
壮锦
壮锦作为工艺美术织品,是壮族人民最精彩的文化创造之一,其历史也非常悠久。据说,早在汉代,当地就已经产生了"细者宜暑,柔熟者可御寒"的"峒布"。聪明智慧的壮族人民,充分利用植物的纤维,织制出葛布,络布作为衣料。据《广东新语》转引当时记载说,这种布料,“细者宜暑,柔熟者御寒”。新中国成立后,考古工作者在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑坑内发掘出土了数块橘红色回纹锦残片,证实汉代广西已有织锦技艺。
壮锦的编织需要借助装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机,采用“通经断纬”的技术织出各种纹样,其色彩艳丽、图案精美,诠释了壮族人民对美的理解和美好生活的向往。从明代开始,壮锦就进贡朝廷,到了清代正式出现“壮锦”这个名词,并处于鼎盛时期。然而,从清末民初开始,壮锦开始衰落,从事织锦工作的人越来越少。2006年,壮锦被列入国家第一批非物质文化遗产名录,从而焕发新的生命。尽管由于织锦的人越来越少,手工织造的壮锦产量极低,但通过努力,壮锦与浓郁的壮乡风情一起散发出了美丽的光彩,让古老的生命焕发出新的生机和活力。
(内容取自百度,侵删)
壮锦作为工艺美术织品,是壮族人民最精彩的文化创造之一,其历史也非常悠久。据说,早在汉代,当地就已经产生了"细者宜暑,柔熟者可御寒"的"峒布"。聪明智慧的壮族人民,充分利用植物的纤维,织制出葛布,络布作为衣料。据《广东新语》转引当时记载说,这种布料,“细者宜暑,柔熟者御寒”。新中国成立后,考古工作者在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑坑内发掘出土了数块橘红色回纹锦残片,证实汉代广西已有织锦技艺。
壮锦的编织需要借助装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机,采用“通经断纬”的技术织出各种纹样,其色彩艳丽、图案精美,诠释了壮族人民对美的理解和美好生活的向往。从明代开始,壮锦就进贡朝廷,到了清代正式出现“壮锦”这个名词,并处于鼎盛时期。然而,从清末民初开始,壮锦开始衰落,从事织锦工作的人越来越少。2006年,壮锦被列入国家第一批非物质文化遗产名录,从而焕发新的生命。尽管由于织锦的人越来越少,手工织造的壮锦产量极低,但通过努力,壮锦与浓郁的壮乡风情一起散发出了美丽的光彩,让古老的生命焕发出新的生机和活力。
(内容取自百度,侵删)
壮族“三月三” | 民族文化瑰宝——壮锦,你了解它吗?
4月3日是壮族传统节日“三月三”。说起壮族“三月三”,人们自然而然地就会想起歌圩热闹的景象,壮乡人民穿着由秀丽的壮锦裁制而成的壮族服饰对起山歌,用绣着壮锦纹样的绣球互诉衷情。
壮族“三月三”
自古以来,广西地区各族织锦刺绣工艺品众多,组成了一个五彩斑斓的世界。壮锦又被称为“僮锦”“绒花被”,被誉为中国四大名锦之一,壮锦织造工艺于2006年入选中国第一批国家级非物质文化遗产名录,是广西民族文化瑰宝,是壮族审美最为生动的诠释。聪慧的壮族人民,将大自然中所见事物、敬仰图腾进行大胆的想象,“绘”于壮锦编织当中,通过服饰的形色媒介,向人民传达着内心对大自然喜爱的情怀,表达了对美好生活的理想愿景。
壮锦标准化的意义
近年来,随着社会对传统文化产品的重视,为迎合消费需求,壮锦不再仅限用于服饰、婴儿背带、巾被等传统用途,壮锦也通过与时尚元素的结合,在传承中不断地创新。
壮锦织造工艺品
用壮锦制作的壁画、胸针、手机壳、箱包等旅游工艺品及衍生文创品,展示出了壮锦文化在发展中的变化和创新,作为广西的“名片”,走向更广阔的市场。
2019年,国家标准化管理委员会正式将“壮锦”列入消费品国家标准专项计划。
但由于当地品牌规模化、标准化意识不强,且壮锦传统文化行业和相关科研单位尚未形成合力等原因,导致中国四大名锦中仅有壮锦在国家标准方面尚为空白,仅停留在地方标准阶段,不利于传统文化有效运用数字技术保存、整理和对外推广。(转自搜狐网)
4月3日是壮族传统节日“三月三”。说起壮族“三月三”,人们自然而然地就会想起歌圩热闹的景象,壮乡人民穿着由秀丽的壮锦裁制而成的壮族服饰对起山歌,用绣着壮锦纹样的绣球互诉衷情。
壮族“三月三”
自古以来,广西地区各族织锦刺绣工艺品众多,组成了一个五彩斑斓的世界。壮锦又被称为“僮锦”“绒花被”,被誉为中国四大名锦之一,壮锦织造工艺于2006年入选中国第一批国家级非物质文化遗产名录,是广西民族文化瑰宝,是壮族审美最为生动的诠释。聪慧的壮族人民,将大自然中所见事物、敬仰图腾进行大胆的想象,“绘”于壮锦编织当中,通过服饰的形色媒介,向人民传达着内心对大自然喜爱的情怀,表达了对美好生活的理想愿景。
壮锦标准化的意义
近年来,随着社会对传统文化产品的重视,为迎合消费需求,壮锦不再仅限用于服饰、婴儿背带、巾被等传统用途,壮锦也通过与时尚元素的结合,在传承中不断地创新。
壮锦织造工艺品
用壮锦制作的壁画、胸针、手机壳、箱包等旅游工艺品及衍生文创品,展示出了壮锦文化在发展中的变化和创新,作为广西的“名片”,走向更广阔的市场。
2019年,国家标准化管理委员会正式将“壮锦”列入消费品国家标准专项计划。
但由于当地品牌规模化、标准化意识不强,且壮锦传统文化行业和相关科研单位尚未形成合力等原因,导致中国四大名锦中仅有壮锦在国家标准方面尚为空白,仅停留在地方标准阶段,不利于传统文化有效运用数字技术保存、整理和对外推广。(转自搜狐网)
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