深夜故事会，如果有人对曼拉维&法尔塔希感兴趣的话，这是他们之间的故事梗概↓

在洛洲神话中两人同为慈和殄之子，是有血脉联系的亲兄弟。然而另一方面，他们来源于两个不同民族，在很长的历史里并无交集。因为人神是被族群所塑造的，因此他们相处很少有为人的部分，大多数时候族群利益才是唯一。
曼拉维来自北部的赫伽拉伐民族，法尔塔希来自南部的洛曼缇斯民族。因环境恶化，曼拉维组织南迁，得到了来自洛曼缇斯首领法尔塔希的接纳，赫伽拉伐成为了洛曼缇斯的附属国。
随后相当漫长的一段时间里赫伽拉伐都受惠于洛曼缇斯，但这样的关系是不平等的。矛盾日积月累，两族关系彻底走向恶化，秘噩时期来临前的各种天灾人祸加剧了没落，法尔塔希想要屠杀赫伽拉伐人，但最后被曼拉维手刃并分尸抛海，因为洛洲人的生死观念是“生者行于陆，死者沉于海”，曼拉维为了防止法尔塔希再次返回大地把他肢体吃了。

故事还没有结束，因为在此之前，他们有个“孩子”，更准确来说是“造物”——安蒙努。
而这更多是法尔塔希的一厢情愿，曼拉维并不知情，等他意识到安蒙努的存在后才知道大事不妙，安蒙努是危害世间的罪魁祸首，或者说是“魔王”，塑造牠的还有他们父亲“殄”的成分。
安蒙努不受控制，哪怕是“双亲”之一的法尔塔希也无法直接掌控他。但是法尔塔希背地里动了曼拉维的命线，使安蒙努与曼拉维捆绑，因为两者性质相同，都是“原点”，所以安蒙努会从曼拉维身上吸收，或者说与之同化，曼拉维为了阻止更大的灾祸降临，且赫伽拉伐人也被屠杀，失去族群之根的他只能离开洛洲，东渡到因斐洛地区。

到了因斐洛，曼拉维被当地的人们接纳信仰，有了新的扎根之地。
然而因斐洛是个更加脆弱动荡的地区，经历了几个世纪的战争摧残，曼拉维也依旧是苟延残喘的样子。最后，在辉里斐特时代，洛曼缇斯开始了以法尔塔希名义（注：并非法尔塔希本人）的宗教扩张，进一步摧毁了因斐洛本土的信仰，曼拉维流浪了十多个世纪，挣扎着生长，也被连根拔起，直接客死在因斐洛。
威兹德姆学者这样描述同时期的法尔塔希：
【他确实从缇阿迩走出，于尘埃之中现身，加入由人们创造的世纪末的狂欢——被称为辉里斐特的【Dream time黄金时代】，蓝色纸张书写的话本吹散世界各地、迦拉亚恩之旗插满远征路，就算暗流在涌动，也要高歌着“今夜不醉不归”！】
曼拉维已经死了。这次，法尔塔希的结局，是自尽：
【被这最后时代宠幸的大地之子，最后殒命于大地的尽头——瓦洛斐希海峡。“奥斐瓦伊终于获得了自由。”】
据说在逃亡自尽前法尔塔希把曼拉维的残骸也带上了。

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互联网真的会无限放大某个荒谬的观点[泪][泪]
我在想为什么浪浪会停更这么久 研一学业重肯定是一个原因，但她显然每次更新完以后都没有以前开心了[悲伤][泪]在她的视频完全是自己人格的展示，不夹杂任何物质的东西的东西和物欲的表达的情况下仍然会有人试图从她视频中哪怕最细小的碎片或者是因为马虎的性格所不经意流露的原生家庭背景里找出她在物质上非常优越的证明。甚至把这称之为她不能公开发表视频，不能表达自己的情绪，不能做任何普通人正在做的事的理由。
不是说不能有这种观点；不能不喜欢看她的视频；不能觉得不舒服。而是说在把你的观点表达出来之前是不是应该想一下这个观点是否有过于偏激，太绝对的成分（你真的了解她，了解她视频表达的情感吗？如果不，又怎么能随口说出那么绝对，令她沮丧的评论呢...也许问题就在于每一个评论的发表没有限制，而你也不会想那么多）是不是当时意气用事大脑充血想出来的观点；有没有想过你当时随口打出的评论对视频制作者会产生什么样的影响？（尤其是她本意显然不是你所说的那样）：会对其他通过这个平台看到评论的网友产生什么样的导向？（尤其是那些对作者了解不深，只看过她极少数的视频甚至是只从别人口中听说过她的人）
都说互联网是一个公众的传媒平台，vloggers在他们的视频中所说的每一句话都应该是不偏不倚还不偏激，客观的。那么难道发表评论的人不是这样吗？（某音某书上常有一个评论上千上万甚至几十万或者更多点赞，难道他们就一定正确吗？难道他们就都是在传递正确的观点吗？）这种只针对作者的互联网法则真的合适吗？
大众传媒中每个人都有发表观点的自由，甚至一条很短的评论都能产生远远大于它本身的影响。什么时候我们发表评论的时候也能严谨一点，不是简单的骂战和diss....
还记得浪浪第一个视频是在贴吧发和弟弟吃东西的视频 好怀念[笑cry]