吉人,是善良的人
人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
也要多做好事。总结起来就是三点:
看人长处
人皆有长处,只看到别人缺点,是自己的修养问题,所谓锤子眼中所有人都是钉子。
《战国策》中说,“不蔽人之善,不言人之恶”,多看别人长处,少说别人坏话,如此才能为好人,收获良好的人际关系。正如《论语》所说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
帮人难处
锦上添花易,雪中送炭难。锦上添花或许会获得感谢,雪中送炭却一定能收获感激。明代吕坤《续小儿语》言,“仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金。”人活世上,难保没有难处;多帮人难处,日后就必有他人雪中送炭之时。
记人好处
总是记人好处,底下就一定是一颗谦和感恩之心;喜欢记仇甚至睚眦必报,明摆着是受自私和狭隘的裹挟。前者让人温暖,自然愿意亲近;后者戾气一身,自然人人敬而远之。
戾气之人身上缺乏的是三样东西:和气,宽容,恕道。归结为四个字,就是“与人为善”。
“君子莫大乎与人为善”,孟子如是说。北宋著名隐士林和靖在《省心录》中也说,“和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。”
人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
也要多做好事。总结起来就是三点:
看人长处
人皆有长处,只看到别人缺点,是自己的修养问题,所谓锤子眼中所有人都是钉子。
《战国策》中说,“不蔽人之善,不言人之恶”,多看别人长处,少说别人坏话,如此才能为好人,收获良好的人际关系。正如《论语》所说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
帮人难处
锦上添花易,雪中送炭难。锦上添花或许会获得感谢,雪中送炭却一定能收获感激。明代吕坤《续小儿语》言,“仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金。”人活世上,难保没有难处;多帮人难处,日后就必有他人雪中送炭之时。
记人好处
总是记人好处,底下就一定是一颗谦和感恩之心;喜欢记仇甚至睚眦必报,明摆着是受自私和狭隘的裹挟。前者让人温暖,自然愿意亲近;后者戾气一身,自然人人敬而远之。
戾气之人身上缺乏的是三样东西:和气,宽容,恕道。归结为四个字,就是“与人为善”。
“君子莫大乎与人为善”,孟子如是说。北宋著名隐士林和靖在《省心录》中也说,“和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。”
业力能将各人身心活动的善恶行为所应得的代价,很公平分配给各人自己享受。故古人说:“祸福无门,唯人自招。”人可能是自己最大的恩人,也可能成为自己最大的敌人。人间贫富贵贱,福禄寿夭,智愚得失,皆由自己一手做成,甚至上天堂,落地狱,六道升沉,生死轮回,皆唯心所现。夜梦吉祥!晚安[月亮]
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。道经《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”“又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。”人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就... https://t.cn/RWLfBuY
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