看完了《我的阿勒泰》,最美好的感受是原来在遥远的地方,有一个很辽阔的世界,有一群人用完全不同的方式活着。
让我想起星野道夫的《在漫长的旅途中》,描述的也是另一种悠悠流淌的时间和空间。
又翻出书中很喜欢的那句话——
“在东京过着忙碌的日子时,可能有一头鲸鱼正跳出阿拉斯加的海面。光是知道这些,就让人觉得舒畅。”
让我想起星野道夫的《在漫长的旅途中》,描述的也是另一种悠悠流淌的时间和空间。
又翻出书中很喜欢的那句话——
“在东京过着忙碌的日子时,可能有一头鲸鱼正跳出阿拉斯加的海面。光是知道这些,就让人觉得舒畅。”
我的认识论(3)
只有本身没有本质
万有有本身,本质(真理、规律)何若无。本身有历史,本质任人说。
把握万有的方式只有把尽可能多的万有装在心里,装多少把握多少,不能指望以一当十,只有人造的可乐这类产品,可以做到用浓缩液在哪儿生产都是相同的可乐。迭代进化演化超过一定时间,起点,初心,本原,基因已不能作为唯一的,主要的决定因素,非线性,非决定是必须接受的现实,唯一的阻止的方式也许只有从一开始就取消。
任一有(或其)之历史,是获取有之已知的捷径,因历史已经存在且不是虚无,关于历史的已知不可能因人而异毫无共识,而本质只是语言拟就的虚像,美其名曰抽象,似乎深藏于有,其实飘渺于心,难于还原,不能同一,日积月累,天壤之别。
写到这里联想到罗素为维特根斯坦的书《逻辑哲学论》写的导言,维特根斯坦并不认可,认为罗素误解了自己。语言概括本身可以歧义若此,语言总结本质如何众口一词?
只有本身没有本质
万有有本身,本质(真理、规律)何若无。本身有历史,本质任人说。
把握万有的方式只有把尽可能多的万有装在心里,装多少把握多少,不能指望以一当十,只有人造的可乐这类产品,可以做到用浓缩液在哪儿生产都是相同的可乐。迭代进化演化超过一定时间,起点,初心,本原,基因已不能作为唯一的,主要的决定因素,非线性,非决定是必须接受的现实,唯一的阻止的方式也许只有从一开始就取消。
任一有(或其)之历史,是获取有之已知的捷径,因历史已经存在且不是虚无,关于历史的已知不可能因人而异毫无共识,而本质只是语言拟就的虚像,美其名曰抽象,似乎深藏于有,其实飘渺于心,难于还原,不能同一,日积月累,天壤之别。
写到这里联想到罗素为维特根斯坦的书《逻辑哲学论》写的导言,维特根斯坦并不认可,认为罗素误解了自己。语言概括本身可以歧义若此,语言总结本质如何众口一词?
李爱夺大胖小子:
带你去过很多地方
喂你吃过很多好吃的
别管逗猫棒纸团毛球每天晚上都陪你玩
互相陪伴了很久很久
咱俩合照不多
你也不会讲话
但谢谢你用你的方式表达出对我的信任
跟你讲了很多你都能听懂的哈
不管到哪都安心吃饭睡觉快快乐乐
咱俩天下第一好
下次见面不会太久
我还是一身臭味的给你带巅峰和激光笔
你别忘了我噢
带你去过很多地方
喂你吃过很多好吃的
别管逗猫棒纸团毛球每天晚上都陪你玩
互相陪伴了很久很久
咱俩合照不多
你也不会讲话
但谢谢你用你的方式表达出对我的信任
跟你讲了很多你都能听懂的哈
不管到哪都安心吃饭睡觉快快乐乐
咱俩天下第一好
下次见面不会太久
我还是一身臭味的给你带巅峰和激光笔
你别忘了我噢
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