https://t.cn/A6NsYg07 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
问：一个人突然受到惊吓后，即时生理反应是什么？#我的五一火锅搭子##春日荐片季##电影没有一顿火锅解决不了的事#
答：可以看 “雌雄大盗四人组”的表现。
有人深吸口气转移视线，有人腿一软差点摔倒，有人大叫弹开，有人则吓得只抽气。
这四人分别是发财（余皑磊 饰）、九筒（于谦 饰）、七万（李九霄 饰）和幺鸡（杨幂 饰）。
他们素不相识，因为一句话聚在了一起：“拆拆官，家财万贯；藏藏戏，有口难言。”
由此，慢慢揭开四人的特殊身份——尤其杨幂饰演的幺鸡。
不得不说，杨幂在新片里前后反差还蛮大的。
一开始她是“小神婆”，嘴上爱咋呼，其实是……（不过多剧透，大家可以自己去看哈）
她紧张时，会下意识地摩挲手上测命的戒指，全身紧绷，身子微微前倾。
看起来她是四人里最无害的，但当真相慢慢浮出水面后，凶神恶煞的发财都佩服她能演：
“你演得真的好好哦，打开箱子的时候你反应最大，还嗬啊嗬的（一惊一乍）。”[偷笑]
红发、豹纹紧身上衣、皮短裙、长筒靴……随着幺鸡脱掉外套，甩开假发，她整个人随之一变。
气场全开，秒变大姐大。
“人生啊，不是为了胡一把好牌，是要打好一把烂牌。”
她和其他三人能不能打好这把烂牌？
电影后半段反转不停，悬疑刺激中带着冷不丁的幽默，把黑色喜剧气质展示得透透的。
杨幂这新片，可真能演啊。
女人，厉害。[鼓掌]
（关注并评论此条微博，抽两人各送电影兑换券一张，今晚6点自动开奖） https://t.cn/A6Tsr6Uh
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有人深吸口气转移视线，有人腿一软差点摔倒，有人大叫弹开，有人则吓得只抽气。
这四人分别是发财（余皑磊 饰）、九筒（于谦 饰）、七万（李九霄 饰）和幺鸡（杨幂 饰）。
他们素不相识，因为一句话聚在了一起：“拆拆官，家财万贯；藏藏戏，有口难言。”
由此，慢慢揭开四人的特殊身份——尤其杨幂饰演的幺鸡。
不得不说，杨幂在新片里前后反差还蛮大的。
一开始她是“小神婆”，嘴上爱咋呼，其实是……（不过多剧透，大家可以自己去看哈）
她紧张时，会下意识地摩挲手上测命的戒指，全身紧绷，身子微微前倾。
看起来她是四人里最无害的，但当真相慢慢浮出水面后，凶神恶煞的发财都佩服她能演：
“你演得真的好好哦，打开箱子的时候你反应最大，还嗬啊嗬的（一惊一乍）。”[偷笑]
红发、豹纹紧身上衣、皮短裙、长筒靴……随着幺鸡脱掉外套，甩开假发，她整个人随之一变。
气场全开，秒变大姐大。
“人生啊，不是为了胡一把好牌，是要打好一把烂牌。”
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#刘浩存[超话]#[兔子]#刘浩存想飞的女孩# [兔子]#刘浩存0520生日快乐#
【@刘浩存 同款文案】
◡̈° 周四快luò
光落进车窗～
彩色天空+黑头发+日常调皮搞怪+街边象棋 = 九宫格作业
☀️
分享落日
打包→挤出来的日常➕
关于光与画
赤 橙 黄 绿 青 蓝 紫
也许今天不配文案也可以 我这样想
☁
火锅 确实 也吃了
居然喝完一整杯 奶茶 逃
！
欢迎光临
今日 寡言
Yeah ？！
有 人 搞 怪！
原地开心！☁️
请问愿望商店怎么走 ✨
我要发它
Hey! 昨儿
嗬！哈！嘿！吼！
春天来了～
⌯'ㅅ'⌯
一些新鲜故事
分享☀️
☀️️
control+A，豆豆的夏日日常～
为夏日涂上瑰丽的色彩☀️
吹吹风♡・ﻌ・♡！
⸜(๑⃙⃘'ᵕ'๑⃙⃘)⸝⭐️晚上好⭐️
大头贴
星期二
♡ ‣ ıllıııllıl ♪
周末！！
请接收快乐卡づ づ =͟͟͞͞
我 今天
☀️
分享图片～
相册回忆录
晚安，好梦
vlog博主上线
林间漫步
同学！您关注的博主更新啦～
不小心触碰到了夜猫模式
夜猫模式已关闭， 。
这个穿白衣服的女生说她有图要发博
这位博主来了～
送你油画般的落日
♀️
九点多钟在路上
分享给您我的图片日记✨
昨天
快乐在城市上空飘扬☁️
ヾ(≧∪≦*)ノ〃
一束融化的冰淇淋 + 看图写作
✨
报告！！炒冰！好吃！晚！安！
窗外小
✨珠光蓝自拍
☁️ 音乐耳钉
豆豆的丸子头牛仔发圈
我 没 有 图片 ~ 才！ 怪！
刘浩存正在打字
?诶呀呀 嘻嘻嘻嘻嘻
嘻ʕ •ᴥ•ʔ
嘻！我有六张图
对方正在敷面膜，文案稍后输入
Hey～你吃饭了没啊
秋天分享了我一朵皇冠云，并且悄悄地告诉我：“天凉啦，要注意保暖哦！” ◡̈ ！
⬇️
今天是有点卷卷头发的博主 ꒰ᐢ⸝⸝•༝•⸝⸝ᐢ꒱
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鄂伦春族舞蹈
鄂伦春族因为缺少能够为歌舞伴奏的乐器，他们的舞蹈都是在自唱歌曲或伴唱歌曲的旋律中进行，还有一些是在“咚咚”的皮鼓声中和“阿罕贝”“额后微”“勒孙贝”“阿顺贝”“哲为哲”“加为加”等有节奏的呼号声中进行。
表演形式可以分为娱乐性和宗教、仪式性两大类。宗教、仪式性舞蹈主要有“依和讷仁”和“萨满哈嫩”。“依和讷仁”是仪式性舞蹈，只有在三年举行一次的氏族大会上才能跳，而且是氏族大会不可缺少的一项重要内容。因为氏族大会的主要内容是祭祀祖先和传承家谱，每个人的一举一动都要求规范化，故此舞蹈必须要年长并且德高望重者领舞示范，以对其他人进行规范教育。由于氏族制度的消亡，该舞蹈形式已经基本失传。
“萨满哈嫩”是宗教性的舞蹈，也就是萨满跳神。通常是一个萨满独舞。“春祭”时是几个萨满合舞。跳“萨满哈嫩”必须要穿神衣、戴神帽，手拿镶有铁环、铜钱的“文图文”（手鼓），边敲边唱边跳。围观的人可以随声附和，但不能说笑，场面肃穆庄严。现在萨满舞蹈的性质已经发生了根本性的改变，不再是萨满跳神，而是由演员在舞台上进行的表演了。
鄂伦春人很善于把他们对生活的感受和对美好未来的憧憬用舞蹈的形式表现出来。他们模仿飞禽走兽的动作创造出形象生动的“嗬么舞”（黑熊搏斗舞）、“群求嫩”（树鸡舞）、“得义嫩”（群鸟舞）、“恰尔克嫩”（天鹅舞）等；“依哈嫩”（表现猎获丰收后喜悦心情）、“红普嫩”（采红果舞）、“摩达尔嫩”（熟皮子舞）等是直接表现劳动场面的舞蹈；“吕日格仁”是集体狂欢舞，舞蹈自始至终贯穿“格乎日格”“嘎乎日嘎”“德乎德”“达乎达”等节奏呼号，每变换一种呼号便要变换一种舞步，节奏通常是由缓至急，情绪异常激烈；“罕贝舞”一种围着篝火跳的集体狂欢舞，舞姿是按着鼓点的节奏，双脚交替踏跳，双手交替举向眉头和背于身后，口中不停地喊着“阿罕贝、阿罕贝”的节奏号子。据说这一套舞蹈动作是由父母、妻子盼望亲人归来而产生并流传下来的。传说有个叫阿罕贝的猎人外出打猎多日不归，全家人都异常焦急，每天爬到山顶手搭凉棚眼巴巴地朝着阿罕贝出走的方向翘首张望，并不住地呼喊着“阿罕贝”的名字，突然，阿罕贝在山脚下出现，全家人欣喜若狂，情不自禁地围着篝火跳了起来。从此，便有了“罕贝舞”。
参考资料：
1.毛公宁主编《中国少数民族风俗志》，民族出版社，2006年。
2，古伦木沓节舞蹈场面吴雅芝摄影
来源：中国民族文化资源库
鄂伦春族因为缺少能够为歌舞伴奏的乐器，他们的舞蹈都是在自唱歌曲或伴唱歌曲的旋律中进行，还有一些是在“咚咚”的皮鼓声中和“阿罕贝”“额后微”“勒孙贝”“阿顺贝”“哲为哲”“加为加”等有节奏的呼号声中进行。
表演形式可以分为娱乐性和宗教、仪式性两大类。宗教、仪式性舞蹈主要有“依和讷仁”和“萨满哈嫩”。“依和讷仁”是仪式性舞蹈，只有在三年举行一次的氏族大会上才能跳，而且是氏族大会不可缺少的一项重要内容。因为氏族大会的主要内容是祭祀祖先和传承家谱，每个人的一举一动都要求规范化，故此舞蹈必须要年长并且德高望重者领舞示范，以对其他人进行规范教育。由于氏族制度的消亡，该舞蹈形式已经基本失传。
“萨满哈嫩”是宗教性的舞蹈，也就是萨满跳神。通常是一个萨满独舞。“春祭”时是几个萨满合舞。跳“萨满哈嫩”必须要穿神衣、戴神帽，手拿镶有铁环、铜钱的“文图文”（手鼓），边敲边唱边跳。围观的人可以随声附和，但不能说笑，场面肃穆庄严。现在萨满舞蹈的性质已经发生了根本性的改变，不再是萨满跳神，而是由演员在舞台上进行的表演了。
鄂伦春人很善于把他们对生活的感受和对美好未来的憧憬用舞蹈的形式表现出来。他们模仿飞禽走兽的动作创造出形象生动的“嗬么舞”（黑熊搏斗舞）、“群求嫩”（树鸡舞）、“得义嫩”（群鸟舞）、“恰尔克嫩”（天鹅舞）等；“依哈嫩”（表现猎获丰收后喜悦心情）、“红普嫩”（采红果舞）、“摩达尔嫩”（熟皮子舞）等是直接表现劳动场面的舞蹈；“吕日格仁”是集体狂欢舞，舞蹈自始至终贯穿“格乎日格”“嘎乎日嘎”“德乎德”“达乎达”等节奏呼号，每变换一种呼号便要变换一种舞步，节奏通常是由缓至急，情绪异常激烈；“罕贝舞”一种围着篝火跳的集体狂欢舞，舞姿是按着鼓点的节奏，双脚交替踏跳，双手交替举向眉头和背于身后，口中不停地喊着“阿罕贝、阿罕贝”的节奏号子。据说这一套舞蹈动作是由父母、妻子盼望亲人归来而产生并流传下来的。传说有个叫阿罕贝的猎人外出打猎多日不归，全家人都异常焦急，每天爬到山顶手搭凉棚眼巴巴地朝着阿罕贝出走的方向翘首张望，并不住地呼喊着“阿罕贝”的名字，突然，阿罕贝在山脚下出现，全家人欣喜若狂，情不自禁地围着篝火跳了起来。从此，便有了“罕贝舞”。
参考资料：
1.毛公宁主编《中国少数民族风俗志》，民族出版社，2006年。
2，古伦木沓节舞蹈场面吴雅芝摄影
来源：中国民族文化资源库
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