2024.5.18每日19:08一首 #诗与酒#：千年的文化交融

《月下独酌》其二 -李白
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。

解析：天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。体现了李白之豪迈爱酒囊括天地的豪情。

酒，作为中国传统文化中的重要元素，自古以来就与诗歌紧密相连。古诗中，酒不仅是情感的催化剂，也是诗人借以表达内心世界的媒介。从《诗经》到唐诗宋词，再到近代诗歌，酒与诗歌的交融贯穿了中国文化的历史长河。
通过了解古诗中酒的文化内涵和象征意义，我们不仅可以更好地欣赏古诗的美，还能更深入地理解中国酒文化。
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禅意空灵的诗句:

1.人生在世共如此，何异浮云与流水。
——皎然《相和歌辞。短歌行》

2.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
——灵澈《东林寺酬韦丹刺史》

3.羡青山有思，白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

4.中心如自固，外物岂能迁。
——程颢《句》

5.毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗七首·其一》

6.莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。
——贯休《春》
7.我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》

8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
——吴承恩《西游记》

9.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——唐伯虎《警世》

10.高淡清虚即是家，何须尽占好烟霞。
——贯休《野居偶作》

11.不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
——王淇《梅》

12.禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
——贯休《书石壁禅居屋壁》

13.天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
——杜甫《可叹》

14.屈指数春来，弹指惊春去。
——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

15.平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
——杜荀鹤《自叙》

16.浮名浮利，虚苦劳神。
——苏轼《行香子·述怀》

17.谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
——温庭筠《利州南渡》

18.好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
——金地藏《送童子下山》

19.只要心光如满月，在家还比出家闲。
——张问陶《禅悦二首·其二》

20.愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
——王安石《忆江南 其二 归依三宝赞》

21.青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》

22.短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

23.世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。
——程颢《秋日偶成二首·其一》

24.书上无名心忘却，人间聚散似浮云。
——皎然《答胡处士》

25.禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
——道潜《口占绝句》

26.岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
——唐伯虎《警世》

27.芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
——苏轼《和子由四首·送春》

28.数声清磬是非外，一个闲人天地间。
——贯休《山居诗二十四首》

29.身同云虚无，心与溪清澄。
——岑参《寄青城龙溪奂道人》

#情感语录# 醒 与 醉.
屈原说，

举世皆浊我独清，

众人皆醉我独醒。

陶渊明说，

一士常独醉，一夫终年醒，

醒醉还相笑，发言各不领。

钟嗣成说，

试问屈原醒，争似渊明醉？

早寻个稳便处闲坐地。

人生何时醒？人生何时醉？

醉醉与醒醒，谁能知其味？

人生，

太精明是一种累，

太糊涂是一种罪，

智慧的人生是，

该醒则醒，该醉则醉。

人生需要三分醉，七分醒；

喝酒需要三分醉，七分醒。

醒着是一种痛苦，

醉着不醒是一种快乐；

醉着醒是一种痛苦，

醒着醉是一种智慧。

清醒是一种痛苦，

昏睡是一种无知。

半醉不醉的人生是一种生活。

醉过方知酒浓，爱过才知情深。

醒与醉在人，不再酒。

醉的时候想醒，

醒的时候想醉，

所以经常喝醉。

人生最佳境界：半醉不醉，

半醉不醉的人生是一种生活的态度。

醉眼看世界，清醒度人生。

梦一场，醉一场，

醒来之后，一切都如过眼烟云。

醉是人生，醒也是人生。

有时醉不如醒，有时醒不如醉。

醉了，

忘掉了一切的忧愁与疲劳，

回到家倒头就睡，

醒了又是一片新的天地。

快乐人生，

一半清醒，一半醉，

心分两半，

一半清醒做事，另一半包容理解。

我醉与不醉，

是在你们的眼里。

但是我醒与不醒，

确实是在我自己的心中。

人不醉，酒自醉，

酒醉人来人自醒。

醒与醉，朦胧间，

谁知是醒还是醉？