昨天拍毕业照 匆匆走了 最后来找我要抱抱 下次再见不知何时 一瞬间暴哭 离散终有时 却不知不觉这么快 我的学生时代杀青了 填完了最后的毕业登记表 拍完了毕业照 和同学们说了再见从此身处校园 身份从学生变成了老师 再也没机会用校园卡来去自如 也再也没有学生证的各种待遇 与君同渡舟 达岸各自归 准备去书写未来的答卷 涌于人海 风雨灿烂

“提起你名字 心还跳动 却没重逢，
只有想碰却又不敢碰的那种悸动，
也许我们当时年纪真的太小，
从那懵懵懂懂 走进各自天空，
该怎么说让彼此选择 但思念还转动，
不能握的手 从此匿名的朋友，
其实我的执着依然执着，
与你无关泪自行吸收，
不能握的手 却比亲人更亲厚，
当所有如果都没有如果。”
每次听到这首歌都感觉是在写添望[可怜][可怜][可怜]

38、《普贤行愿品》的要义是什么？——印光大师

       直到末会入法界品，善财凭十信后心的境界，受文殊菩萨教诲，遍处参访善知识。最初在德云比丘处，听到念佛法门，就证初住位，成为法身大士。从此参访所有善知识，各处有所证悟。最后到普贤菩萨处，蒙普贤开示，以及威神加被的力量，证到的与普贤等齐，与诸佛等齐，成为等觉菩萨。普贤菩萨就为善财说偈，称赞如来的胜妙功德，劝进善财，与华藏海众，同以十大愿王的功德，一致进行，回向往生西方极乐世界，因此期望圆满佛果。并不止一次说弥陀誓愿，净土庄严，往生因果。因此法身大士们都熟知，不必多说。又华严一经，初译是在晋朝，只有六十卷。次译在唐朝武则天时，有八十卷。二次翻译都是文字没有完，在普贤说偈赞佛后没有完就终止了(从前无纸，西域的经，都写在贝多树叶上。因为写的不容易，或有节略。另外叶子用绳子穿连，或有散失。文字没有完，由于这个缘故。如今经书钉成一本，就没有这弊端了)。到了德宗贞元十一年，南天竺乌荼国王，进献《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》四十卷的全文。前三十九卷，就是八十卷《华严经》的入法界品，而文义更加详细。第四十卷的全文，是晋唐二次翻译没有的，就是普贤称赞佛功德后，劝进往生西方净土的文字。当时清凉国师也参与译场，八十卷经，早已亲制疏钞流通了，特为这一卷经，制作别行疏。圭峰造文钞，为他弘扬，又为这四十卷全经制作注疏。因为屡经沧桑，导致年久遗失。近来由东瀛又回到中国，所以知道这一卷经，是华严一经的归宿。华藏世界海，净土无量无边，而必须以求生西方净土，作为圆满佛果的修行，可知念佛求生西方净土一法，原本从《华严经》起始。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1749页 大方广佛华严经普贤行愿品流通序）