emo一下 不用管我

这两张配图真的好符合我的精神状态
好吧 其实我就是个很被动的人 怕太主动了自己变成小丑 付出感情了结果被别人欺骗 所以一直不敢完全相信别人 在没办法完全信任一个人肯定爱我的时候永远都是被动的 不会主动做任何事情 对方说怎么样就是怎么样 对方怎么想就随便怎么想 感觉面对这样的自己对面应该也挺无语的。其实我就是害怕自己变成小丑 真的付出感情了被欺骗 算不算自我保护捏[苦涩]就是没办法完全很信任对方 就算在一起了也没办法信任对方 好缺乏安全感的小苹果……好吧emo着一半跑题了。其实我想emo的是为什么我这么被动 不会主动一些 还很害怕就连问别人一点事情就会提心吊胆 就算点个陪都不敢问他有没有时间 找别人要欠我的我也不好意思问 我这到底是得了什么病[ok][允悲]

道家修炼保持清静的方法,修行人不可不知!
清静是修炼丹功的基础功夫,是炼丹者始终都要修炼好的功夫,如同高楼大厦基础一样重要。
一、保持炼丹中清静的意义
炼丹中没有思虑为清,没有杂念为静,保持炼丹中清静的精神状态意义很大。

1. 保持炼丹中清静的精神状态,是修炼丹功的根本。
张三丰祖师说:“闭目观心守本命,清静无为是根源。” 
清代高道柳华阳说:“盖静者,造化总根,唯静可以炼,不静识性夹杂,终与道相违也。故幻丹走泄,而道不成就者,皆由未静而夹于识(神)之过也。” 炼丹如果没有心静,如同镜里看花、水中捞月,结果是竹篮子打水一场空。

2. 铲除杂念,确保炼丹中清静无为,是炼己筑基的第一功夫。
张三丰祖师说“初功在寂灭情缘,扫除杂念,除杂念是第一者,筑基炼己之功也。” 高道陈冲素说:“大道教人先止念,念头不住亦徒然。”

3. 保持功中清静,是修炼丹功的基础功,是修炼丹功一刻也离不开的功夫。

金丹之道,全在静定之中,清静是守窍、还虚的基础功夫。

清静生元气,出元神、开玄关,生成真息;如果炼丹中心神不清静,不可能炼出坎离交媾、乾坤交媾的功夫,更不可能进入炼神还虚的境界。

二、保持炼丹中清静的方法
1. 初炼丹功者做功夫前应放松身心。
开始炼丹摆好姿势后,默念放松、放松……从上到下、从头到脚,从里到外放松身心,收回思虑之神,将思想从大千世界收回体内丹田、气穴之中。

徐无极说“心自放时收拾来”。闵小艮说:“上士之举,以宅身,以收心,使我神心意三者,混归一处……收拾心目,同归虚无。”

炼丹时保持身体不动,身不动则心神清静。

2. 在炼丹时采用硬性措施,解决炼丹时注意力不集中,走神、溜号等问题。
《庄子.天地》:“且夫失性有五:一曰五色乱目,使目不明;二曰五声乱耳,使耳不聪;三曰五臭熏鼻,困惾中颡;四曰五味浊口,使口厉爽;五曰趣舍滑心,使性飞扬。此五味者,皆生之害也”。

做静功时,眼睛看见了五种颜色,精神就会溜号;耳朵听到了五种声音,意念就会走神;鼻子闻到了五种味道,就会跑神和困扰脑门;五种味道入口,会令人严厉口爽;五种趣味入舌,会扰乱心性,因为“心开窍于舌”。

如何做功夫才不会失性?采取硬性措施,排除从人体感官出现炼丹功时不清静、走神溜号的问题。

《道德经》第三十五章:“淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。”

炼丹时如何做到有味不闻?最好的方法是选择没有味道的地方,或者是在不出现味道的时间炼丹,则可做到有味不闻,解决了“五味令人口爽”的问题,避免了因为闻到味道,而分散炼丹时的注意力。

炼丹时如何做才能视而不见?最好的办法就是炼丹时轻微闭上眼睛,这样做眼睛就不会看见东西了,即可以做到老子说的“视而不见为之夷”。这一点非常重要,张伯端祖师说:“心求静,必先制眼,眼为神游之宅,神游于眼,而役于心,则心静而神亦静矣。目不乱视,神返于心,乃静之本”。如果你能修炼出对着镜子看不见自己形态,你就炼出了大周天的功夫,对此古人说:“对镜无形是大还“。

炼丹时如何做才能听不到声音?选择清静的地方修炼静功,或者采取夜深人静的时机炼,是解决 “五音令人耳聋”的好办法。这样会做到:“听之不闻名曰希。”

3. 修炼张三丰祖师入静法。
张三丰祖师说:“始将双目微闭,垂帘关照心下肾上一寸三分之间(中丹田),不即不离,勿忘无助,万念俱泯,一灵独存,谓之正念。斯时也,于此念中,活活泼泼,于彼气中,悠悠扬扬,呼之至上,上不冲心;吸之至下,下不冲肾。”

做功夫时应当用自己的真意觉察体内呼吸之气,意念随着呼气上行不超过心,随着吸气下行不超过肾,简言之,让意念随着呼出、吸入之气的上下节奏反复往返于心下、肾上之间。
做此静功百天左右,会实现心肾相交、坎离交媾的功夫,可能会步入乾坤交媾阶段炼丹的功夫。

4. 采取多种方法,遏制和解决炼丹中出现的杂念问题。

一是,提高认识,树立信心。

张三丰祖师说:“人杂念少者,结丹早,杂念多者得丹迟。此法简易,(无)奈人不肯勇猛(精心用力)耳。”

薛式说:“但能擒五贼(杂念),自可结丹花。”

杂念是修炼金丹的大敌,是扰乱清静的罪魁祸首,杂念一出元神立刻就无,元气立刻就散,炼丹则会毁于一旦。
认识提高了,思想就重视了,自我管控能力随着也会提高了,在炼丹时就会自觉、及时、主动地铲除思虑之念。

针对炼丹时出现杂念具有反复性、顽固性的特点,炼者要坚定信心、下定决心,坚决鼓起制服杂念顽疾的勇气,以顽强的意志和坚持不懈的努力,始终保持铲除杂念的高压态势,在铲除杂念的过程中,修养、炼化出清静无为的功夫。

二是,运用丹家口诀,在每次炼丹时坚持做到早铲除、随来随铲,尽量缩短杂念在功中逗留的时间。

虚静天师说:“不怕念起,就怕觉迟,念起是病,不续是药”。

道玄居士云:“一出便收来,既归须放下。” 
三是,标本兼治,堵源截流,从根本上抑制产生杂念的问题。

其一,及时察觉和找出产生杂念的原因,注意从根源上铲除杂念。

我们绝大多数修炼者生活在社会之中,不可能脱离社会、家庭而独善其身;平时工作、生活不可能总是一帆风顺,总会遇到各种各样的矛盾或问题;如果不能及时化解这些矛盾和问题,有可能会产生焦虑、急躁、悲观、失望等不良情绪;如果把这些不良情绪带到功中,则会出现各种各样的杂念,干扰和破坏炼丹。
为此,我们在日常生活中一旦遇到问题,就要及时查找原因,及时化解矛盾,力争将这些不良情绪堵塞在萌芽状态之中,不让这些妖魔鬼怪跑进功中兴风作浪,扰乱清静之心,破坏修炼丹功。

其二,注意修养好自己的心性和思想品德,从根本上解决炼丹中出现的思虑之神和欲望之念。
清代高道刘一明说:“学道修道,以立德为先。”

《悟真篇》云:“若非积行于阴德,动有群魔作障缘。”

“德行修逾八百,阴功积满三千。”

不良的思想、品德是产生欲望之根,欲望是产生烦恼之源,烦恼是产生杂念的原因。

修养出良好的心性和思想素质,才能制服不良欲望、思虑之神、烦恼之心,才能从根本上保证功中处于清静无为的状态。

所以,我们应当在平时加强自己的思想品德修养,力争修出老子说的“以百姓之心为心”的心,修出“上善“、常善”、“德善”之心,修出不贪功名利禄之心,修出毫不利己、专门利人之心,修出“无名”、“无欲”、“无私”、“无为”之心。这样就会从根本上解决私心欲望等诸多烦恼问题,做功夫时才能炼出无虑、无念的清静无为的境界。

穿孔有如下好处:
第一精神状态不太好的时候给身上扎几个钉子它就老实了。
第二穿完孔之后每天都在担心穿孔有没有发炎增生根本没有功夫想其他乱七八糟的事。
第三脸上有钉子素颜出门别人也会觉得你很会化妆满足装逼心理。
第四外貌特点鲜明不容易被拐卖。

不过我确实不是亚比 因为压根亚不起来 我就是有点恋痛的小m


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