绝美文化典故：以水济水
用清水来给清水增加味道。用重复别人的话来附和别人，毫无帮助。比喻雷同附和，于事无所补益。
典出《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
1. 《题壁老笑庵》
宋楼钥
笑甚底，笑甚底，
若要笑时笑杀你。
说梦梦中，洗泥泥里。
头上安头，以水济水。
个个一般，滔滔皆是。
我也要笑来，终不欲开唇露齿。
2. 同人集双藤书屋罗两峰
曹友梅张水屋合
作一图纪事
清 何道生
三人合画议谁始，两峰友梅张风子。
铺将一幅溪藤纸，笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指，烘染如以水济水。
是时木脱秋气高，仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺，飞流倒溅茅堂茅。
一株两株树磊砢，三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想，栩栩竞欲凌云翱。
呜呼两峰友梅张风子，肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
………诏安县丹青公园（1-6）记
………漳州市八卦楼（7-9）游记
用清水来给清水增加味道。用重复别人的话来附和别人，毫无帮助。比喻雷同附和，于事无所补益。
典出《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
1. 《题壁老笑庵》
宋楼钥
笑甚底，笑甚底，
若要笑时笑杀你。
说梦梦中，洗泥泥里。
头上安头，以水济水。
个个一般，滔滔皆是。
我也要笑来，终不欲开唇露齿。
2. 同人集双藤书屋罗两峰
曹友梅张水屋合
作一图纪事
清 何道生
三人合画议谁始，两峰友梅张风子。
铺将一幅溪藤纸，笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指，烘染如以水济水。
是时木脱秋气高，仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺，飞流倒溅茅堂茅。
一株两株树磊砢，三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想，栩栩竞欲凌云翱。
呜呼两峰友梅张风子，肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
………诏安县丹青公园（1-6）记
………漳州市八卦楼（7-9）游记
漳平市亲子鉴定哪个医院可以做(2024年价格范围)
安康（漳平市）亲子鉴定：400-025-1120 手机及微信：191-0622-7135
一般具有法医物证鉴定资质的医院都可以做亲子鉴定。不过，不同医院的鉴定流程和费用可能会有所不同，你可以先咨询一下当地的医院或者司法鉴定机构，了解一下具体的情况。
一、漳平市能做亲子鉴定的地方：
1、安康（福州）亲子鉴定中心
地址：福建省福州市鼓楼区华林路166号经贸大厦
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
公交线路：地铁1号线至树兜站B出口，往省政府方向走20米，公交站屏东站
2、福建福州市亲子鉴定采样点；地址：福建省福州市仓山区首山路
3、福建福清市亲子鉴定采样点；地址：福建省福清市融城镇西云村福清国际
4、安康（厦门）亲子鉴定中心
地址：厦门市思明区湖滨南路619号富山花园F栋
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
公交线路：附近公交站：思明法院站。
地铁站：莲坂站（1出口出来直走100米左右，右拐，大厅就在右手边）
5、福建厦门市亲子鉴定采样点；地址：福建省厦门市文园路
6、福建莆田市亲子鉴定采样点；地址：福建省莆田市第一医院仙游分院内
7、福建三明市亲子鉴定采样点；地址：福建省三明市新市中路
8、安康（泉州）亲子鉴定中心
地址：福建省泉州市丰泽区宝洲路万达广场SOHOB座
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
公交线路：客车到中心站、2路、39路、202、17、k901
9、福建泉州市亲子鉴定采样点；地址：福建省泉州市丰泽区千亿山庄明泰苑
10、福建漳州市亲子鉴定采样点；地址：福建省漳州市漳响路
(以上排名不分先后)
漳平市亲子鉴定可匿名办理，人不用到场，样本可邮寄。
二、漳平市个人亲子鉴定费用：
个人隐私亲子鉴定的费用大约在1000元-3000元不等，具体的价格因地区、机构和服务内容等因素而有所差异。
三、漳平市无创亲子鉴定费用：
无创亲子鉴定的费用大约在3000-5000元不等，孕期满5周以后只需抽取孕妇手臂上10ml静脉血即可作为胎儿样本与疑父进行鉴定。
四、漳平市亲子鉴定流程步骤：
1. 咨询了解：线上咨询了解或者电话咨询，了解样本使用，费用开销，办理流程等。
2. 采集样本：可以现场办理的直接由工作人员帮忙采样的，不方便现场的，自己可以按照要求去采集好，邮寄实验室。
3. 邮寄样本：不同样本分开采集，备注清楚所属人，不要混淆。
4. 缴费付款：对公打款，多种方式，便捷安全。
5. 上机检测：样本核对无误后，上仪器检测，等待结果。
6. 报告出具：结果出来先是通知，晚几天发放纸质版报告书。
五、亲子鉴定采样方法：
1. 准备一张干净的白纸和纸质信封袋子，白纸是用来包裹毛发样本的，信封是用来装样本的，方便邮寄。
2. 采集3-5根毛发，采集下来的毛发要带有毛囊，没有毛囊的毛发不可取。
3. 毛发采集好后，用事先准备的白纸将毛发包好装入纸质的信封袋子中，并标记好身份和名字。
4. 血痕、口腔拭子、烟头、牙刷、口香糖等检材也可用于做亲子鉴定。
六、漳平市鉴定出具报告时间
一般3-7天可以出结果，加急3小时就可以出结果。
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安康（漳平市）亲子鉴定：400-025-1120 手机及微信：191-0622-7135
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一、漳平市能做亲子鉴定的地方：
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地址：福建省福州市鼓楼区华林路166号经贸大厦
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
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2、福建福州市亲子鉴定采样点；地址：福建省福州市仓山区首山路
3、福建福清市亲子鉴定采样点；地址：福建省福清市融城镇西云村福清国际
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地址：厦门市思明区湖滨南路619号富山花园F栋
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
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地铁站：莲坂站（1出口出来直走100米左右，右拐，大厅就在右手边）
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6、福建莆田市亲子鉴定采样点；地址：福建省莆田市第一医院仙游分院内
7、福建三明市亲子鉴定采样点；地址：福建省三明市新市中路
8、安康（泉州）亲子鉴定中心
地址：福建省泉州市丰泽区宝洲路万达广场SOHOB座
电话：400-025-1120 微信：191-0622-7135
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10、福建漳州市亲子鉴定采样点；地址：福建省漳州市漳响路
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二、漳平市个人亲子鉴定费用：
个人隐私亲子鉴定的费用大约在1000元-3000元不等，具体的价格因地区、机构和服务内容等因素而有所差异。
三、漳平市无创亲子鉴定费用：
无创亲子鉴定的费用大约在3000-5000元不等，孕期满5周以后只需抽取孕妇手臂上10ml静脉血即可作为胎儿样本与疑父进行鉴定。
四、漳平市亲子鉴定流程步骤：
1. 咨询了解：线上咨询了解或者电话咨询，了解样本使用，费用开销，办理流程等。
2. 采集样本：可以现场办理的直接由工作人员帮忙采样的，不方便现场的，自己可以按照要求去采集好，邮寄实验室。
3. 邮寄样本：不同样本分开采集，备注清楚所属人，不要混淆。
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6. 报告出具：结果出来先是通知，晚几天发放纸质版报告书。
五、亲子鉴定采样方法：
1. 准备一张干净的白纸和纸质信封袋子，白纸是用来包裹毛发样本的，信封是用来装样本的，方便邮寄。
2. 采集3-5根毛发，采集下来的毛发要带有毛囊，没有毛囊的毛发不可取。
3. 毛发采集好后，用事先准备的白纸将毛发包好装入纸质的信封袋子中，并标记好身份和名字。
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六、漳平市鉴定出具报告时间
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《西游记略讲》第四回 4、玉帝为何要拜
主讲人：嵇尚强
【仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄[zhé]敢这等答应道：‘老孙便是！却该死了！该死了！”】
因为孙悟空面见玉帝的时候没有参拜，所以玉帝身边的臣子都说他该死。这一段讲的是什么道理？端坐在凌霄宝殿的玉帝代表虚明中的一点灵知，这点灵知大家识得后一定要认取，认取灵知就是这里讲的“拜伏参见”。
当定的境界生起，定境里会出现种种幻象，要知道，所见所感皆为幻法，唯一不幻的是自己的灵知，认取了灵知就可以在定境中做主。所谓“做主”是不迷的意思，不迷失自己的真实身份，不迷失自己的本来面貌。
下面讲一个故事，跟大家谈谈定境里认取妄念，迷失灵知的危险。
四川成都有个文殊院，是佛教的大丛林。解放前，曾有一千多位僧人在此修行。为了给大家提供日常生活所需的瓜果蔬菜，管后勤的人在文殊院后面的园林里开辟了一处菜园。菜园子里有两个和尚负责种菜给大家吃。另外，为了处理剩饭剩菜，他们还在园子里养了两头被放生的猪，一公一母。这两头猪在和尚的照料下，生出了许多小猪。
有一天，一位在家人在文殊院里打坐，坐得好好的，忽然觉得自己进入了梦境。顿时，眼前出现了一副场景：一位老太太走了过来，虽然以前不曾见过，但是梦里却感觉亲切。老太太对他说：来来来，我请你喝茶。成都人喜欢喝茶，于是老太太把他带到了一个地方。这个人一看，啊呀，此处风景之好，山清水秀，鸟语花香，处处都透露着清秀俊雅的风采。老太太说：还有一个好地方呢，我带你去，你跟我来。于是他又跟着老太太来到了另一个地方。到了这里，在家人觉得似乎有点熟悉，但一时也想不起在哪里见过。只见一座高楼耸立，气派非凡。老太太推门而入，跟在家人说：到这里来。他就跟着溜了进去，进去一看，发现是一户人家，自己不认识，于是问老太太：你怎么带我来这里？老太太说：没有关系，进来嘛。进去以后，一下子来到了一个房间的门口，老太太催他说：快进去看看！在家人瞥了一眼说：这不是人家的睡房吗，你怎么叫我进去？老太太说：你爱进去就进去，不进去就算。说完就走了。在家人有点好奇，打开房间的窗子瞧了一眼，发现一个女人正在那里生孩子。他一看，头也不回的跑开了。
跑回来之后，上气不接下气，一下子，在家人出定了。出定以发现自己浑身是汗，一边擦汗一边觉得奇怪。后来他把这件事跟文殊院的和尚朋友讲了，朋友劝他去院子后面的园林看看。他们一行来到后院，遇见了种菜的和尚于是打起招呼。种菜的和尚说：我们那只老母猪啊，今天它又生了。在家人问：生了几个？和尚答：生了六个，但其中一个一生出来就死了。在家人赶紧问：在哪里？和尚指了指猪圈说：就在那里呀，你去看嘛。
在家人走近一看，发现猪圈门口贴着一张红色纸条。纸条是种菜的和尚写的，上面写着：到此止步，母猪要生了！他见此大吃一惊，因为这跟他在定中看到的只差一个字，定中他看到的是：到此止步，母亲要生了！在家人回过头来跟朋友说：如果我随那位婆婆的意走了进去，你们发现我时，我应该就死掉了。为什么他会死掉？因为神识跑到了猪的肚子里，就会变成猪来投胎。而这六只小猪中，正好有一只刚生下来就死了，那是因为他的神识还没有进去，如果他打开房门进去，那真的就变成猪了。
【玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
孙悟空虽然没有跪拜玉帝，但玉帝也不责怪孙悟空，反而为他开脱起来，玉帝为什么要为孙悟空开脱呢？因为初初修定，进入定境以后，人难免会被定中的幻相所迷，忘记了识取真心。也就是此处所写：“初得人身，不知朝礼。”
唐朝的玄沙禅师有一句话：“百尺竿头坐的人，虽然得入未为真，百尺竿头更进步，十方世界现全身”。一个人坐在那里修定，尽管功夫很好，能够从欲界的昏定进入色界的禅定，但是这个功夫是真的吗？“未为真”，功夫是自己修起来的，修就有，不修就没有，所以依然是幻。既然是幻，那么什么才是真呢？“百尺竿头更进步”，那个能够呈现定境，不属于功夫的灵知才是真的。你若是能认取这点灵知，“十方世界现全身”，这才晓得，灵知是万法的缘起，是万法的归宿。明白了这个道理，再看修定这件事，坐在那里一动不动的修定，这个定是真的还是假的？凡是依赖因缘的都是假的，既然如此，那么什么才是真正的定呢？真正的定是灵知不迷，没有迷失自己的真实身份，没有迷失自己的本来面貌。
举个例子，苏州有一座寒山寺，寺里供着一位出家的和尚，他就是寒山。寒山有一首偈子：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。这首偈子讲的是禅定境界生起后的感受，用庄子的话讲：“澡雪精神”。干净得好像一张白纸，没有一丝染污。大家修定，都希望达到这样的境界，可是纵然达到了，算不算究竟？还只是声闻乘的境界，不足以入菩萨道。
那么菩萨道的定是什么样的？福建漳州保福本权禅师见很多人喜欢寒山的偈子，他便说：这首偈子所表达的定境并不圆满。旁边的人听了不服气，请他说说自己的境界。他说：吾心似灯笼，点火内外红。有物堪比伦，来朝日出东。乍看上去，保福本权禅师的偈子是反寒山的，但其实这首偈子是和寒山的，跟寒山讲的是一个主题，只不过一个讲修定所得的清净境界，一个讲呈现境界的本体。修行证到了清净的境界当然很好，但是这种境界还是幻的，像月光一样，月光的由来是太阳的光明。清净的定境之所以显现，是因为有一个可以呈现万法的本体，这个本体就像太阳，先是有了太阳的光明之后才有了月光。修定不是为了享受清净快乐，而是为了生起智慧。智慧如何才能生起？要在定的境界里识取真心，认得那能够呈现一切境界的清净觉性。
主讲人：嵇尚强
【仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄[zhé]敢这等答应道：‘老孙便是！却该死了！该死了！”】
因为孙悟空面见玉帝的时候没有参拜，所以玉帝身边的臣子都说他该死。这一段讲的是什么道理？端坐在凌霄宝殿的玉帝代表虚明中的一点灵知，这点灵知大家识得后一定要认取，认取灵知就是这里讲的“拜伏参见”。
当定的境界生起，定境里会出现种种幻象，要知道，所见所感皆为幻法，唯一不幻的是自己的灵知，认取了灵知就可以在定境中做主。所谓“做主”是不迷的意思，不迷失自己的真实身份，不迷失自己的本来面貌。
下面讲一个故事，跟大家谈谈定境里认取妄念，迷失灵知的危险。
四川成都有个文殊院，是佛教的大丛林。解放前，曾有一千多位僧人在此修行。为了给大家提供日常生活所需的瓜果蔬菜，管后勤的人在文殊院后面的园林里开辟了一处菜园。菜园子里有两个和尚负责种菜给大家吃。另外，为了处理剩饭剩菜，他们还在园子里养了两头被放生的猪，一公一母。这两头猪在和尚的照料下，生出了许多小猪。
有一天，一位在家人在文殊院里打坐，坐得好好的，忽然觉得自己进入了梦境。顿时，眼前出现了一副场景：一位老太太走了过来，虽然以前不曾见过，但是梦里却感觉亲切。老太太对他说：来来来，我请你喝茶。成都人喜欢喝茶，于是老太太把他带到了一个地方。这个人一看，啊呀，此处风景之好，山清水秀，鸟语花香，处处都透露着清秀俊雅的风采。老太太说：还有一个好地方呢，我带你去，你跟我来。于是他又跟着老太太来到了另一个地方。到了这里，在家人觉得似乎有点熟悉，但一时也想不起在哪里见过。只见一座高楼耸立，气派非凡。老太太推门而入，跟在家人说：到这里来。他就跟着溜了进去，进去一看，发现是一户人家，自己不认识，于是问老太太：你怎么带我来这里？老太太说：没有关系，进来嘛。进去以后，一下子来到了一个房间的门口，老太太催他说：快进去看看！在家人瞥了一眼说：这不是人家的睡房吗，你怎么叫我进去？老太太说：你爱进去就进去，不进去就算。说完就走了。在家人有点好奇，打开房间的窗子瞧了一眼，发现一个女人正在那里生孩子。他一看，头也不回的跑开了。
跑回来之后，上气不接下气，一下子，在家人出定了。出定以发现自己浑身是汗，一边擦汗一边觉得奇怪。后来他把这件事跟文殊院的和尚朋友讲了，朋友劝他去院子后面的园林看看。他们一行来到后院，遇见了种菜的和尚于是打起招呼。种菜的和尚说：我们那只老母猪啊，今天它又生了。在家人问：生了几个？和尚答：生了六个，但其中一个一生出来就死了。在家人赶紧问：在哪里？和尚指了指猪圈说：就在那里呀，你去看嘛。
在家人走近一看，发现猪圈门口贴着一张红色纸条。纸条是种菜的和尚写的，上面写着：到此止步，母猪要生了！他见此大吃一惊，因为这跟他在定中看到的只差一个字，定中他看到的是：到此止步，母亲要生了！在家人回过头来跟朋友说：如果我随那位婆婆的意走了进去，你们发现我时，我应该就死掉了。为什么他会死掉？因为神识跑到了猪的肚子里，就会变成猪来投胎。而这六只小猪中，正好有一只刚生下来就死了，那是因为他的神识还没有进去，如果他打开房门进去，那真的就变成猪了。
【玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
孙悟空虽然没有跪拜玉帝，但玉帝也不责怪孙悟空，反而为他开脱起来，玉帝为什么要为孙悟空开脱呢？因为初初修定，进入定境以后，人难免会被定中的幻相所迷，忘记了识取真心。也就是此处所写：“初得人身，不知朝礼。”
唐朝的玄沙禅师有一句话：“百尺竿头坐的人，虽然得入未为真，百尺竿头更进步，十方世界现全身”。一个人坐在那里修定，尽管功夫很好，能够从欲界的昏定进入色界的禅定，但是这个功夫是真的吗？“未为真”，功夫是自己修起来的，修就有，不修就没有，所以依然是幻。既然是幻，那么什么才是真呢？“百尺竿头更进步”，那个能够呈现定境，不属于功夫的灵知才是真的。你若是能认取这点灵知，“十方世界现全身”，这才晓得，灵知是万法的缘起，是万法的归宿。明白了这个道理，再看修定这件事，坐在那里一动不动的修定，这个定是真的还是假的？凡是依赖因缘的都是假的，既然如此，那么什么才是真正的定呢？真正的定是灵知不迷，没有迷失自己的真实身份，没有迷失自己的本来面貌。
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