花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。(同交欢 一作:相交欢)
永结无情游,相期邈云汉。
—— 唐代·李白《月下独酌四首·其一》
译文
在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。举杯向天邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在我左右。暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇,月亮随我徘徊,我手足舞蹈,影子随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐,酒醉后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。(同交欢 一作:相交欢)
永结无情游,相期邈云汉。
—— 唐代·李白《月下独酌四首·其一》
译文
在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。举杯向天邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在我左右。暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇,月亮随我徘徊,我手足舞蹈,影子随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐,酒醉后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
作家的体验有以下特性:
1,情感的诗意化。
文学是作家个体体验,第一个特征就是情感的诗
意化。体验中发生对象情感化和诗意化与“移
情”有关,文学创作中的体验,也应该是这种
“移情”的体验。
作家将经历融入自己的情感,进行“诗意”处
理--创作出作品。
例:李白的诗《月下独酌》:
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
赏析:这首诗是由于诗人的孤独体验而引起的。
诗中的花,酒,月,与人的关系等,都不是外在于诗人的客观景物,而是内在情感物,特别是用诗人的醉眼看出,就更属于他个人的体验中的诗情。
例2:中国古代哲人庄子所说的“物与身化”,庄周梦蝶-物我同一。
#挖补机的娃不急#
1,情感的诗意化。
文学是作家个体体验,第一个特征就是情感的诗
意化。体验中发生对象情感化和诗意化与“移
情”有关,文学创作中的体验,也应该是这种
“移情”的体验。
作家将经历融入自己的情感,进行“诗意”处
理--创作出作品。
例:李白的诗《月下独酌》:
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
赏析:这首诗是由于诗人的孤独体验而引起的。
诗中的花,酒,月,与人的关系等,都不是外在于诗人的客观景物,而是内在情感物,特别是用诗人的醉眼看出,就更属于他个人的体验中的诗情。
例2:中国古代哲人庄子所说的“物与身化”,庄周梦蝶-物我同一。
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#早起读书[超话]##早起读书# 月下独酌 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
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