#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善# 知足常乐,拥有一颗知足的心,快乐就在你身上。若想得到快乐,就别让自己过得无精打采,萎靡不振;想要获得快乐,不是增加财富,而是降低欲望。摒弃那些不着边际不切实际的幻想与奢求,踏踏实实过好每一天。人于世上当然要快快乐乐地活着才是参透了生命的真谛。
【师 父说的那些佛陀故事——佛说如来不思议秘密】
一时,释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨,常常右手持金刚杵,伴随在佛身边。他对金刚杵的重量,突然起了疑心!「金刚手拿的金刚杵,到底有多重呢?金刚手力大无穷,那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念,开口说话:「阿阇世王,你好像对我手上这只杵的重量起了疑问,其实,远只杵是很奥妙的,不重不轻,轻重全由拿的人的心来决定,而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡,竟能看穿自己的心事,不禁吃上一惊,同时听见杵的重量变化,系由持杵人的心来决定,也惊异得目瞪口呆。
「菩萨,为什么这只杵竟如此奥妙呢?」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示,自己的力大,或说颇有神通,而想高举这只杵的话,这只杵为了惩罚他的高傲心,会使他难动分毫。反之,有些人正直谦虚,就能轻易地高举这只杵了,可见这是何等奥妙的杵啊!」
菩萨一面说话,一面拿着金刚杵往地面撞击,同时运用神通力,转动了整个世界。
「怎么样?我现在把金刚杵放下,你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战,自己生性不服输,当然不甘示弱,而且对自己的力气也颇有信心,他暗自寻思,「想在菩萨面前一展自己的力气,无论那只杵如何奥妙,我一定要提动它。」
于是,阿阇世王使尽全力,握着金刚杵,想要移动它,虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地,却丝毫不动。一向自负顽强的大王,面对这种奇妙的事实,不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心,为了解除疑念,就走到佛前,和掌问讯:「世尊,当年我率军作战时,曾披铁甲,骑巨象,纵驰战场,对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气,想要一动这根小杵,竟不能动它分毫,这是什么道理呢?」
「大王,这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它,因为提拿不动,你才会悲观。」
佛回答得很干脆,顿使阿阇世王像一条断网似地,立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说:「憍尸迦(帝释天出生人间时的名字)有三十三天之王的美称,何妨也动动这只杵如何?」
号称三十三天之王的帝释天,威风十足,勇不可当,又有神通力,在阿阇世王的劝诱下,跃跃欲试要拿起金刚杵,怀着高傲。心暗想:「总得胜过你的威势」,只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料,仍是丝毫不动,帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊,您知道当年我跟阿修罗王作战时,曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车,好像风车般地空中回转,我有这样大的力气,现在竟然拿不动这只杆,莫非您运用广大的神通,暗中制止我吗?否则,凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦,你说我使用神通力制止,事实上绝无此事。问题是金刚杵太重,你的力气不够。并没有什么奥妙可言,你知道须弥山有多重吗?」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦,这根金刚杵用钢铁打造而成的,重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵,可把铁围山等诸大山峰,打成粉碎,就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番,帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见,并也看到刚才的事实,帝释要求他:「目犍连尊者,你在世尊的弟子里,一向以神通第一闻名,何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢?」
目犍连心想:在众目睽睽之下,倘若无法移动这只杵,必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功,他一面准备周详地运用神通力;一面慢慢从大众中走到金刚杵前,伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢?大家非常有兴趣,无不争相靠拢欲开眼界。这时候,四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵,天地马上震动,海水汹涌。而大家张大眼睛,手冒冷汗,惊讶地望着金刚杵是否动摇?目犍连满身大汗握着杵,竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上,自信心深受打击且绝望的,莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤,目犍连走到佛面前问:「世尊,不肖弟子向以神通第一自许,大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上;转动世界,就像用手指转动铜板钱币般轻松,我也能制止空中的日月运行,遮挡其光芒,也能把须弥山丢进梵天世界,而且降伏难陀,和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通,竟然不能移动一只小金刚杵,到底为什么呢?难道是我的神通力哀退了吗?」
「不是,你的神通力并没有减少。不过,由于菩萨的威力。及其加持的力量使然,才使菩萨以下的任何人,使出多少力气,也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷,竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇,实在很难得。」
「目犍连,譬如把三千大千世界的须弥山,合并放进一个须弥山里,即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山,也无法移动这根金刚杵。」
「那么,金刚手菩萨,能轻易地举起金刚杵,可见他的力量是无法想象的,但却不知是天生的力量,抑或神通力呢?」
「目犍连,天生的力量,到底有限,而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力,众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑,佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料,大家都以不可思议的眼神,怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗?
佛陀洞悉大家的心理,为了消却大家的疑云,于是对金刚手菩萨说:「你不妨转勤一下金刚杵,让大家开开眼界,以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命,慢慢走到杵前。接着,展示奥妙的神通力,先试试挥动三千大千世界,左手拿着无人能动分毫的金刚杵,轻易的从地上拿起,在空中挥舞,投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示,不禁异口同声赞叹:「菩萨的神通力果然伟大,您怎么获有这种神力呢?」
一面朝金刚手菩萨礼拜,低头祈愿:「的确不可思议,菩萨呵!我们难得一见菩萨的伟大力量,也从此加重我们的尊敬心,请您大发慈悲,赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵,甚至连帝释天王,以及素称神通第一的目犍连也不能移动,只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下,阿阇世王看得目瞪口呆,暗暗称奇,忍不住起立问道:「世尊,菩萨究竟历经多少修行,才能修得如此神通呢?」
「大王,你问得很好。现在,我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力?
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力,在于他曾修行十法。
十法就是:
第一、即使舍弃自己的生命,也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷,绝不在尚未得悟者面前,夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者,绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者,给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人,给予安乐。
第六、见病患呻吟之人,给予药物和医疗。
第七、施惠穷人,营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像,发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳,慷慨协助。
十法的修行,言说容易,实践极难。一般人若能实践其中任何一法,实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法,才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人,大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧!你们今后要努力修行十法,以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
#师 父讲故事##佛陀故事#
博客:lujunhong2or.com
一时,释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨,常常右手持金刚杵,伴随在佛身边。他对金刚杵的重量,突然起了疑心!「金刚手拿的金刚杵,到底有多重呢?金刚手力大无穷,那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念,开口说话:「阿阇世王,你好像对我手上这只杵的重量起了疑问,其实,远只杵是很奥妙的,不重不轻,轻重全由拿的人的心来决定,而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡,竟能看穿自己的心事,不禁吃上一惊,同时听见杵的重量变化,系由持杵人的心来决定,也惊异得目瞪口呆。
「菩萨,为什么这只杵竟如此奥妙呢?」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示,自己的力大,或说颇有神通,而想高举这只杵的话,这只杵为了惩罚他的高傲心,会使他难动分毫。反之,有些人正直谦虚,就能轻易地高举这只杵了,可见这是何等奥妙的杵啊!」
菩萨一面说话,一面拿着金刚杵往地面撞击,同时运用神通力,转动了整个世界。
「怎么样?我现在把金刚杵放下,你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战,自己生性不服输,当然不甘示弱,而且对自己的力气也颇有信心,他暗自寻思,「想在菩萨面前一展自己的力气,无论那只杵如何奥妙,我一定要提动它。」
于是,阿阇世王使尽全力,握着金刚杵,想要移动它,虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地,却丝毫不动。一向自负顽强的大王,面对这种奇妙的事实,不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心,为了解除疑念,就走到佛前,和掌问讯:「世尊,当年我率军作战时,曾披铁甲,骑巨象,纵驰战场,对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气,想要一动这根小杵,竟不能动它分毫,这是什么道理呢?」
「大王,这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它,因为提拿不动,你才会悲观。」
佛回答得很干脆,顿使阿阇世王像一条断网似地,立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说:「憍尸迦(帝释天出生人间时的名字)有三十三天之王的美称,何妨也动动这只杵如何?」
号称三十三天之王的帝释天,威风十足,勇不可当,又有神通力,在阿阇世王的劝诱下,跃跃欲试要拿起金刚杵,怀着高傲。心暗想:「总得胜过你的威势」,只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料,仍是丝毫不动,帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊,您知道当年我跟阿修罗王作战时,曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车,好像风车般地空中回转,我有这样大的力气,现在竟然拿不动这只杆,莫非您运用广大的神通,暗中制止我吗?否则,凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦,你说我使用神通力制止,事实上绝无此事。问题是金刚杵太重,你的力气不够。并没有什么奥妙可言,你知道须弥山有多重吗?」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦,这根金刚杵用钢铁打造而成的,重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵,可把铁围山等诸大山峰,打成粉碎,就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番,帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见,并也看到刚才的事实,帝释要求他:「目犍连尊者,你在世尊的弟子里,一向以神通第一闻名,何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢?」
目犍连心想:在众目睽睽之下,倘若无法移动这只杵,必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功,他一面准备周详地运用神通力;一面慢慢从大众中走到金刚杵前,伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢?大家非常有兴趣,无不争相靠拢欲开眼界。这时候,四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵,天地马上震动,海水汹涌。而大家张大眼睛,手冒冷汗,惊讶地望着金刚杵是否动摇?目犍连满身大汗握着杵,竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上,自信心深受打击且绝望的,莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤,目犍连走到佛面前问:「世尊,不肖弟子向以神通第一自许,大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上;转动世界,就像用手指转动铜板钱币般轻松,我也能制止空中的日月运行,遮挡其光芒,也能把须弥山丢进梵天世界,而且降伏难陀,和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通,竟然不能移动一只小金刚杵,到底为什么呢?难道是我的神通力哀退了吗?」
「不是,你的神通力并没有减少。不过,由于菩萨的威力。及其加持的力量使然,才使菩萨以下的任何人,使出多少力气,也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷,竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇,实在很难得。」
「目犍连,譬如把三千大千世界的须弥山,合并放进一个须弥山里,即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山,也无法移动这根金刚杵。」
「那么,金刚手菩萨,能轻易地举起金刚杵,可见他的力量是无法想象的,但却不知是天生的力量,抑或神通力呢?」
「目犍连,天生的力量,到底有限,而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力,众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑,佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料,大家都以不可思议的眼神,怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗?
佛陀洞悉大家的心理,为了消却大家的疑云,于是对金刚手菩萨说:「你不妨转勤一下金刚杵,让大家开开眼界,以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命,慢慢走到杵前。接着,展示奥妙的神通力,先试试挥动三千大千世界,左手拿着无人能动分毫的金刚杵,轻易的从地上拿起,在空中挥舞,投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示,不禁异口同声赞叹:「菩萨的神通力果然伟大,您怎么获有这种神力呢?」
一面朝金刚手菩萨礼拜,低头祈愿:「的确不可思议,菩萨呵!我们难得一见菩萨的伟大力量,也从此加重我们的尊敬心,请您大发慈悲,赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵,甚至连帝释天王,以及素称神通第一的目犍连也不能移动,只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下,阿阇世王看得目瞪口呆,暗暗称奇,忍不住起立问道:「世尊,菩萨究竟历经多少修行,才能修得如此神通呢?」
「大王,你问得很好。现在,我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力?
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力,在于他曾修行十法。
十法就是:
第一、即使舍弃自己的生命,也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷,绝不在尚未得悟者面前,夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者,绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者,给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人,给予安乐。
第六、见病患呻吟之人,给予药物和医疗。
第七、施惠穷人,营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像,发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳,慷慨协助。
十法的修行,言说容易,实践极难。一般人若能实践其中任何一法,实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法,才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人,大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧!你们今后要努力修行十法,以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
#师 父讲故事##佛陀故事#
博客:lujunhong2or.com
戒(深度好文)
博读 昨天
人活一辈子,烦恼三千丝。
不快乐的原因,多半是因为欲望太多。
有了金钱,还想要权利;
有了美貌,还想要身材;
有了自由,还想要安逸。
欲念不休,则所求不止;求而不得,必痛不欲生。
若想安然度日,就必须心有所戒。
有所为,有所不为,才能行有所止、心无妄念。
正如佛经所云:“心中有戒,所见皆佛。”
人生在世,唯有戒,才有得。
01
戒掉贪婪,才能满足
有位哲人曾说:“一个人贪心的深度,决定了他痛苦的程度。”
欲望是没有尽头的,越贪婪,就越不知止。
当一个欲望得到满足后,就会产生另一个更高的欲望。
如此反复,必然痛苦。
小时候,曾听过这样一则寓言故事。
一只狡猾的狐狸,想狩猎其他小动物,就在路边挖了一个陷阱。
它舞着铁锹,卖力挖坑。
随着坑越来越深,狐狸心中的贪欲也越来越浓:“我挖的坑越深,就能有越多的动物掉进来,那我的收获也就越多……”
就在狐狸洋洋得意的时候,它忽然抬头,才发现自己正站在这个巨大的坑底里,再出不去了。
人生亦是如此。
努力想要获得更多,原本无可厚非,但在被贪婪蒙蔽了双眼之后,失去了感恩知足的心,最终只会得不偿失。
《菜根谭》有言:“不求非分之福,不贪无故之获。”
世间万物,自有因果,你以为占到的便宜,最终会以另一种方式偿还。
因此,戒掉贪欲,捷径莫走,才是获得更多的唯一途径。
正如网上的那句名言:“把手握紧,什么都没有,但把手张开就可以拥有一切。”
当内心不再贪婪,快乐反而会如期而至。
02
戒掉放纵,方得自由
北野武曾经说过:
“人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”
什么是人,欲望满身罢了。
更可怕的是,很少有人懂得克制,大多时候只会放纵自己,秉承着“今朝有酒今朝醉”的心态,肆意而为。
日日熬夜,不到凌晨绝不罢休;
放纵食欲,什么刺激就吃什么;
沉迷游戏,不惜为此荒废事业……
殊不知,纵欲性行为,正在毁掉每个人的生活。
前两年,就有一则“胃部爆炸”的新闻,震惊了不少人。
南京一女子最大的爱好就是吃,经常控制不住自己的口腹之欲。
有一天晚上,她一边喝酒一边大口吃炸鸡,突然间,腹痛难忍,感觉肚子像要炸了一样。
赶紧去到医院,医生简单诊断之后,发现她的胃已经严重扩张,需要立即进行手术。
更令人震惊的是,由于胃里全是刚刚喝的啤酒,手术时腹腔竟突然炸裂,喷出可燃气体,导致一度着火。
惊呆现场医生。
最后,由于病情太重,医生不得不将全胃切除。
很多时候,欲望就像弹簧,在合理的弹性范围内,它会促使你变得更舒展美好。
可一旦放纵,就会伤己及人。
做人,任何时候都不能用力过猛,不放纵,才能换来真正的自由。
人生,赢在节制,输在过度。
03
戒掉懒惰,收获幸福
曾国藩曾言:“天下百病,生于懒也。”
一个人懒惰,毁掉一个家庭;一群人懒惰,毁掉一个群体;无数人懒惰,足矣毁掉一个国家。
由此可见,万恶懒为首。
人生在世,想要有所作为,就必须与懒惰抗争,让勤劳成为人生的主宰,幸福才能贯彻始终。
正所谓:“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。
曾有人请教李嘉诚的成功秘籍。
李嘉诚只说了两个字:戒惰。
他还讲了一个关于日本“推销之神”原一平的故事。
当时同样有人问原一平,他的成功之道是什么。
原一平没有说话,而是让在场的人摸了摸自己的脚板。
人们惊讶地发现,原一平的脚底有一层厚厚的老茧。
此时,原一平开口道:“因为我走的路比别人多,跑的比别人勤,所以茧子自然就厚”。
看完这个故事,李嘉诚深受启发。
那是他就明白了一个道理:想要成功,万万不可懒惰。
所以他不论做什么工作,每天都是勤勤恳恳,别人做8个小时,他就要做10个小时来弥补自己的不足。
后来,做了推销员,依旧背着大包一天走十多个小时的路。
最后的成绩,显而易见。
老话常讲,业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 。
一个人成功路上最大的绊脚石,就是自己的惰性。
唯有克之、戒之,才能不被拖住后腿,从而有所作为。
毕竟,幸运不是大多数,机会也不是等来的,只有努力勤奋,才能更快地实现目标。
富兰克林就说过:“我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好。“
深以为然。
勤奋养运气,更是通向成功的必然捷径。
当一个人用积极的态度行事,迎接你的也必然会是成功与幸福。
人生在世,戒是一种智慧,更是一种境界。
戒贪者,明白长远,收获更多;
戒纵者,平心静气,反而快乐;
戒惰者,携手勤奋,通向幸福。
有“戒”有“持”,方有所成。
点亮在看,愿2021的每一天,都能在克制中有所戒,亦有所得。
博读 昨天
人活一辈子,烦恼三千丝。
不快乐的原因,多半是因为欲望太多。
有了金钱,还想要权利;
有了美貌,还想要身材;
有了自由,还想要安逸。
欲念不休,则所求不止;求而不得,必痛不欲生。
若想安然度日,就必须心有所戒。
有所为,有所不为,才能行有所止、心无妄念。
正如佛经所云:“心中有戒,所见皆佛。”
人生在世,唯有戒,才有得。
01
戒掉贪婪,才能满足
有位哲人曾说:“一个人贪心的深度,决定了他痛苦的程度。”
欲望是没有尽头的,越贪婪,就越不知止。
当一个欲望得到满足后,就会产生另一个更高的欲望。
如此反复,必然痛苦。
小时候,曾听过这样一则寓言故事。
一只狡猾的狐狸,想狩猎其他小动物,就在路边挖了一个陷阱。
它舞着铁锹,卖力挖坑。
随着坑越来越深,狐狸心中的贪欲也越来越浓:“我挖的坑越深,就能有越多的动物掉进来,那我的收获也就越多……”
就在狐狸洋洋得意的时候,它忽然抬头,才发现自己正站在这个巨大的坑底里,再出不去了。
人生亦是如此。
努力想要获得更多,原本无可厚非,但在被贪婪蒙蔽了双眼之后,失去了感恩知足的心,最终只会得不偿失。
《菜根谭》有言:“不求非分之福,不贪无故之获。”
世间万物,自有因果,你以为占到的便宜,最终会以另一种方式偿还。
因此,戒掉贪欲,捷径莫走,才是获得更多的唯一途径。
正如网上的那句名言:“把手握紧,什么都没有,但把手张开就可以拥有一切。”
当内心不再贪婪,快乐反而会如期而至。
02
戒掉放纵,方得自由
北野武曾经说过:
“人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”
什么是人,欲望满身罢了。
更可怕的是,很少有人懂得克制,大多时候只会放纵自己,秉承着“今朝有酒今朝醉”的心态,肆意而为。
日日熬夜,不到凌晨绝不罢休;
放纵食欲,什么刺激就吃什么;
沉迷游戏,不惜为此荒废事业……
殊不知,纵欲性行为,正在毁掉每个人的生活。
前两年,就有一则“胃部爆炸”的新闻,震惊了不少人。
南京一女子最大的爱好就是吃,经常控制不住自己的口腹之欲。
有一天晚上,她一边喝酒一边大口吃炸鸡,突然间,腹痛难忍,感觉肚子像要炸了一样。
赶紧去到医院,医生简单诊断之后,发现她的胃已经严重扩张,需要立即进行手术。
更令人震惊的是,由于胃里全是刚刚喝的啤酒,手术时腹腔竟突然炸裂,喷出可燃气体,导致一度着火。
惊呆现场医生。
最后,由于病情太重,医生不得不将全胃切除。
很多时候,欲望就像弹簧,在合理的弹性范围内,它会促使你变得更舒展美好。
可一旦放纵,就会伤己及人。
做人,任何时候都不能用力过猛,不放纵,才能换来真正的自由。
人生,赢在节制,输在过度。
03
戒掉懒惰,收获幸福
曾国藩曾言:“天下百病,生于懒也。”
一个人懒惰,毁掉一个家庭;一群人懒惰,毁掉一个群体;无数人懒惰,足矣毁掉一个国家。
由此可见,万恶懒为首。
人生在世,想要有所作为,就必须与懒惰抗争,让勤劳成为人生的主宰,幸福才能贯彻始终。
正所谓:“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。
曾有人请教李嘉诚的成功秘籍。
李嘉诚只说了两个字:戒惰。
他还讲了一个关于日本“推销之神”原一平的故事。
当时同样有人问原一平,他的成功之道是什么。
原一平没有说话,而是让在场的人摸了摸自己的脚板。
人们惊讶地发现,原一平的脚底有一层厚厚的老茧。
此时,原一平开口道:“因为我走的路比别人多,跑的比别人勤,所以茧子自然就厚”。
看完这个故事,李嘉诚深受启发。
那是他就明白了一个道理:想要成功,万万不可懒惰。
所以他不论做什么工作,每天都是勤勤恳恳,别人做8个小时,他就要做10个小时来弥补自己的不足。
后来,做了推销员,依旧背着大包一天走十多个小时的路。
最后的成绩,显而易见。
老话常讲,业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 。
一个人成功路上最大的绊脚石,就是自己的惰性。
唯有克之、戒之,才能不被拖住后腿,从而有所作为。
毕竟,幸运不是大多数,机会也不是等来的,只有努力勤奋,才能更快地实现目标。
富兰克林就说过:“我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好。“
深以为然。
勤奋养运气,更是通向成功的必然捷径。
当一个人用积极的态度行事,迎接你的也必然会是成功与幸福。
人生在世,戒是一种智慧,更是一种境界。
戒贪者,明白长远,收获更多;
戒纵者,平心静气,反而快乐;
戒惰者,携手勤奋,通向幸福。
有“戒”有“持”,方有所成。
点亮在看,愿2021的每一天,都能在克制中有所戒,亦有所得。
✋热门推荐