让我们把真诚与至理的生活观统一，贯穿于思想之中，待人以真诚，还归心海于辽阔无际吧。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。让我们把真诚与至理的生活观统一，贯穿于思想之中，待人以真诚，还归心海于辽阔无际吧。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。在这个世间，真正能够让自我获得安乐的，唯有行持善法，时刻坚持善心善念，不吝惜自我的善言善行！

#每日一善[超话]#[色]#阳光信用#
头等舱可以优先登机，银行vip可以不用排队，演唱会最贵的位置也最好，世界从不平等，你有多努力，就有多特殊。善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。运气是努力的附属品，没有经过实力的积累，给你运气你也抓不住，你必须很努力，才能遇上好运气。 人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。 人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一世上没有一件工作不辛苦、没有一处人事不复杂。一个人在外很不容易、努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了，一觉醒来又是满血复活的一天。善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。

既然已经提到了，还是适当拓扑一下。

《影视毒舌》对张黎做了一期专访，主要是复盘《哈尔滨1944》，其中提到了一些我感兴趣的细节。

开头先用最近很火的《歌手》梗：五旬老太守国门之抵抗洋人就是叶赫那拉氏的宿命。

那英换脸慈禧的表情包“我要洋人死”就是出自二十年前的热播剧《走向共和》。

张黎正是《走向共和》的导演，也是国内最擅长拍历史正剧的现役导演之一。

近年来他主要是拍类型片，但是他提到不管拍什么类型，总是想加入一些对历史的思考。

他说自己对两类题材更有兴趣，一类是战争片，一类是有一定历史观表达的作品，特别提到他喜欢迟子建的小说《伪满洲国》。

为啥要提这部小说呢，下面请看小说的相关词条：（p1-p6）

其一是因为和《哈尔滨1944》的剧情高度相关，其二是“坚持国事往家事上写不动摇”的路线，即「全世界的人类，都是靠文明的本质活着。再宏大的文明也要靠无数的涓涓细流组成。」

既然提到了《走向共和》，那什么是加入了一些对历史的思考，有一定历史观表达的作品呢？

前两天友友提到《走向共和》又名《大清药丸》，话糙理不糙啊。

那为啥会是《走向共和》呢？

因为辛亥革命的历史成就不仅是推翻了清政府的统治，更重要的是使得民主共和观念深入人心。

剧中有一段著名的辩论，即以改造中国为共同目的，但是具体要走什么路线的问题。（p7-p10）

电视剧能够表达的当然是片面的。

但是作为主创团队，你首先要有这种思考，然后是如何呈现出这种思考。

「所谓历史剧就是当代人通过历史看待自己的一种方式。」

这就是为啥我们会对某些编/导高看一眼：

他本身是有这种思考在，只是呈现得不够好。

像我们屡次批评张挺：形而上的东西已经搞得很到位了，能不能稍微注意一下形而下的东西，不要老想着抄二大爷，搞得一股子地摊文学风味[怒]

随便看一眼挺的采访，都是言之有物，有思考有表达，有待进步的。（p11）

为啥看不上隔壁你倦（p12）：

他就是典型的“泡汤编剧”：把米饭泡进汤里，泡发了再给大家伙吃下去，看似美味，实则毫无营养。

他写了那么多古装剧，你看出啥表达了？又有什么样的思考？

你可以说自己没有那么高的追求，那就不要“人不知而不愠，不亦君子乎”了。