今天这个公交司机很有脾气，以前的119是小巴士，今天的是大巴士，上车问了一句师傅是不是119？没有回答。后面上来一个阿婆，问这个是不是首班车？司机回答我怎么知道。车上没开到站提醒，司机一路狂奔，到站几乎没有停靠。阿婆后面发现好像不对，说我是去xx的，坐错车了，不得已下了车（其实是过站了）。司机说，一天几百个老人，我哪这么多时间去照顾他们去哪里。我不玩手机了，认认真真看路。快到医院，我问是不是到人医了，刚好过人医公交站不准备停靠的，司机往前开了一点停下来，还加了一句：不早说，像个乡下来的一样！投诉无门

昨晚带王狄去剪头发，可能因为害怕，他一直不肯剪，给了糖他也不肯剪，怎么哄也不肯剪？一直在哭，哭得好伤心，还尿裤子了。而我和他爸爸居然还发脾气骂他，王狄就一直在哭一直哭。在大街边一直哭着说要剪头发要剪头，有时候觉得自己真的不怎么会当一个妈妈，没有很大的耐性，总是会发脾气，早上想起昨晚在大街边哭的嗷嗷叫的王狄好可伶，心都痛了

#佛教公案[超话]#【我们为什么要修忍辱？】

尊者为什么要用一个脾气不好的侍者
印度有一位高僧帕丹巴桑吉，曾经来到西藏传法，他讲过：”认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把瞋心转换成悲心，对我们是最受益的。”

阿底峡尊者以前也讲过：”对所受的伤害不要去瞋恨，如果对伤害瞋恨的话，那就没有对象可以修忍辱。”

所以，遇到有人加害我们，如果我们可以断除瞋恨，修安忍之心，反而可以清净很多罪障，依靠安忍，可以圆满广大的资粮。

阿底峡尊者到西藏的时候，西藏灭佛的阶段已过，佛教开始大规模的盛行，因为他是全印度最好的高僧，所以他到西藏时，全西藏人对他非常尊敬，没有一个人敢惹他生气，他讲什么都是对的。

尊者认为这样没有办法修忍辱，就找了一个脾气很不好的侍者，和他生活在一起。那位侍者不像其他人，对他唯命是从，还经常忤逆他。很多弟子看了觉得很不顺眼，认为一位高僧，不应该受一位侍者的气。

有人建议他辞退那位侍者，可是阿底峡尊者却说：”这位侍者对我恩重如山，因为他会惹我生气，让我修忍辱，要不然没有一个西藏人敢惹我生气，我永远没有修忍辱的机会。”

所以，视一切逆境为助我成就之缘，正是修行人应有之道。况且，诸境之顺逆都是因果使然。

想求得不嗔恨，必须要修忍辱的无量功德，逆我者不怒，恨我者不嗔，气我者不恼，辱我者不恨，泰然处之，无扰于心，无恼于己，积如此忍辱功德，才是真正学佛行者的风范。

佛说无为最，忍辱第一道。可见忍辱之法是直取菩提的妙宝。

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