每日一读《增广贤文》
人要适可而止
原文
爽口食多偏作病,快心事过恐生殃。
陈昌文解读:
好东西吃多了,也会生病,不是说东西好,我们就多吃,而是要吃的适可而止。好事情、高兴的事情,做过了头,也会倒霉。
这句话的意思是,我们做什么都要有一个度。过度了,好事就会变成坏事。好东西、良药,吃过头了,会损害健康。
一个人志得意满、得意忘形,还所求无度,就可能乐极生悲。人往往就是这样,见到好东西就往上扑,非常贪婪,结果过量了给自己带来了巨大的灾难。#每日必学国学智慧# https://t.cn/Riwv1WO
人要适可而止
原文
爽口食多偏作病,快心事过恐生殃。
陈昌文解读:
好东西吃多了,也会生病,不是说东西好,我们就多吃,而是要吃的适可而止。好事情、高兴的事情,做过了头,也会倒霉。
这句话的意思是,我们做什么都要有一个度。过度了,好事就会变成坏事。好东西、良药,吃过头了,会损害健康。
一个人志得意满、得意忘形,还所求无度,就可能乐极生悲。人往往就是这样,见到好东西就往上扑,非常贪婪,结果过量了给自己带来了巨大的灾难。#每日必学国学智慧# https://t.cn/Riwv1WO
一个人知行如果无法统一,知道的越多,内心的冲突则越大,发生自己人生中的痛苦,则越多。
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
———《半山文集》
(点击下方链接,可购买《半山文集》正版书) https://t.cn/A6CzuyAY
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
———《半山文集》
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禅定,就是一个人既能保持自己的独立性,享受个体的存在,享受自己的孤独;也能与世界的整体性的合二为一,享用整体的存在,通过连接去享受别人的不同。并从这两种方向上去获得非凡的生命体验。“禅定”作为一种大智慧,核心是让自己拥有一个自由自在的灵魂。既能够无条件地接受自己,也能够无条件地接受别人,还能够无条件地接受这个世界,做到这三点,人生就步入了禅定的生命状态。
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