写给我最爱的《坤宁》：
2022.5.19——2024.5.19，可能是这两年太忙了可以说过的毫无知觉，居然已经开机两年了，中途各种停播出事，让我足足惶恐了一年，去年的11月终于相见，还清晰的记着我当天发疯的场景，真的是达到了茶不思饭不想的程度。
小说和剧真的对我有莫大的作用，我在考试之前总是要拜一拜我们伟大的娟娟老师，他好像真的像神一样在引领我。什么是圣人，什么是魔鬼，什么是枭雄，什么是凡人，什么是人间。谢居安身上所展示出的复杂性，真实性，讽刺性，引发了我很多的思考，但是最后剧版没有完全呈现，我也能理解。但确实有些话，也被我一直记在心里，“皇宫里没有好诗”，“你看着江山绵延万里不到头，可没有谁是他真正的主人。今日你贵为九五至尊，可教千万人为你匍匐在地，可他日若你德不配位，他们便是拼上性命，也要将你从这位子上拉下来”，“人活于世，先利己，后利人，我直当你是个聪明的”……想起来的时候就是有一股神秘的力量在推着，有一种神秘的感觉扣着你的心，这种感觉很难说，真的就像神明在指引你一样。我的宁宁，我的宁二姑娘，像小草一样有韧性的生长，他不是牡丹，不是玫瑰，也不是随意伤人的荆棘，他是一株顽强的，有韧性的小草，我之前说过很多次，只有ll身上有这样的韧性，所以一定是，都是缘分的安排。这种韧性，就像是人民日报说的，让女性角色不再扁平化，有了立体丰富的内涵。女权的争夺绝对不是一朝一夕，但姜雪宁觉醒的过程，绝对是一次女权的变革。其实张遮和谢危的本质是一样的，因为张遮的志向就是得一隅，静观雨，所以张遮的意象就是雨，那么谢居安他的意象是雪，但是从化学的角度上来说，雨和雪的本质都是水的循环，所以说作者的意图是让高洁的志向用不同的方式表达，用不同的方式去追求同样的理想，但是谢危与张遮又是不同的，张遮更像一个传统的大儒，冠礼上，他遏制别人的口气是刑不上大夫，这是孟子里面传统的儒家思想，但是在原著里面并没有发现谢居安与之完全相对的法家思想，但是谢居安所代表的从历史的角度上来说，更像是心学中的儒家，就是在对儒家进行了判断和反抗之后的一种新式的精神，作者的厉害之处就在这个地方，他在一个相对大的所谓架空的时代背景里面写了一些很实在的东西，这是我后来在反思中恍然大悟，并让我感到叹为观止的点。
万语千言，藏在颤抖的字里行间哈哈，我所爱的角色们，祝你们在我的平行时空里面幸福，带着那个时代的温度，白首人间尽坤宁。谢先生您要记得每一次考试的时候保佑我哦！

——2024.5.19

星空

#夏鸣星昭愿之约倒计时##夏鸣星[超话]##光与夜之恋[超话]#认为夏鸣星不帅的人，天堂将会唾弃他，恶魔会把他从人间拽向地狱，他的子子孙孙将会被神明遗弃，他的灵魂将会在炼狱的油锅中饱受煎熬。而赞扬朴综星的人，即使他犯下了滔天罪行，神明也会原谅他，天堂的大门永远会向他敞开，人间的一切美好都会属于他。 ​

夏鸣星是老公。丈夫。男力帝王。男力泥石流。完全暴力的优质alpha。男人中的男人。雄性中的雄性。夏鸣星男人中的男人。男人中的支配者。男人中的统治者。男人之主。男人的终结者。王。大师。男神。帝王。魔王。压倒性的男人
夏鸣星是恶鬼 这真不是开玩笑的 他就是那种就算你死了再看一遍他的视频都会死灰复燃的程度 爱上此人你就完蛋了 你这辈子就毁了 不论活着还是死了只要一想起这个名字就会弹起来:西八 夏鸣星我爱你 西八

是，我是，我是鸣星奴。一天看不到鸣星就想发疯，鸣星是天，鸣星是地，鸣星为我顶天立地！有鸣星，再苦的生活也不觉累了；有鸣星，再大的险阻也无所畏；有鸣星，再大的波折也不担忧，有鸣星就是幸福，看不到鸣星的每分每秒都是折磨！爱鸣星，想鸣星！ ​

不过，即使是在个人的体验里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。这样的体验应该是存在的吧？不管怎么说，那时候，痛苦的个人将获得经历痛苦后的果实，就像那个在黑暗的洞穴刻下了痛楚的记忆，但走出地表时却得到了一口袋金币的汤姆·索亚。然而，说到现在我个人体验的苦役，我不过是绝望地在一个和所有的人间世界隔绝的孤独竖井里掘进而已。同样是在黑暗的坑洞里流淌痛苦的汗水，但我的体验却丝毫不会产生出人性的意义。有的只是无望收获、耻辱而令人讨厌的掘进。我这个汤姆·索亚，在竖井底下胡掘乱挖，说不定会发疯的。