今日惊爆！美英德竟联手向乌东发出严正警告：绝对不许越过红线！美英德这三大强国的警示汹汹来袭！乌东方面势必将牢牢恪守底线，切不可有任何轻举妄动！看那美国，坚定地进行抗争，始终未曾忘却维护和平之道；英国更是亮剑以对，直言俄罗斯已然走错路，宣称正义之师必定出手制止；德国亦严肃发出警告，但凡有侵犯乌克兰权益者，德国军队定会毅然挺身而出；而法国则震惊万分，强调任何对其的入侵，都极有可能引发法国那愤怒的火焰，尤其是针对被占领土的东部地区。倘若俄罗斯胆敢越过红线，那无疑是在向法国公然发起挑战！美英德三国强势联手，严厉警告俄罗斯切勿触碰底线，且宣称他们已然做好十足准备，随时可投入迎战状态！

 震阳子，道名曹信义，河北省肃宁县大曹村人氏，生于清光绪三十四年（公元1908年）。遁入玄门，拜辉南龙潭宫杨诚德道长为师学道，成为道教邱祖龙门派二十五代玄裔弟子。1937年，在沈阳太清宫受三坛大戒。1982年，他奉调赴京，住于龙门祖庭白云观，担任全国道教协会理事，为己已年道教传戒登箓大师。
       震阳子夙具善根，自幼好道，遍访名师。师承龙门派大师杨诚德道长，修学龙门丹功与戒法。曹师学道精勤，经六十余年潜心修炼，始得功成道备，正果圆满。
一、序言
       予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序
二、天人合一法
       人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。
       何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
       “中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。
       那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
三、性功炼法
       以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。
       一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。
       二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!
       三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。
       四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。
       因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
       把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!
诗云：
       三缘四正道义丰，五行六合贵守中。       时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。
震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观

即使尊者唱出的是fo法的简要介绍，也是如此的深奥难解，所以啊，可别再把那些网络心灵鸡汤错当成是fo法，认为“只要心中有fo”或者“ 酒肉穿肠过，fo祖心中留”就是修行了

顶礼上师们，请大译师祝福我！

尚未具备因缘之前，切勿盼望此生就得觉悟。
无法全心投入佛法，切勿盼望能够顿悟。
无法彻底调伏自心，切勿盼望能度弟子。
无法自在掌握自心，切勿盼望为人典范。
无法清净持有传承，切勿盼望得到修行之征兆与成就。
无法吃苦努力禅修，切勿盼望满愿觉悟。
无法圆满两种资粮，切勿盼望觉悟到来。
无法超脱我执束缚，切勿盼望能产生无私慈悲。
无法超脱视物为宝，切勿盼望通达超越偏私的思想。
若尚未得到赤裸亲见本来面目的指导，切勿盼望亲见本来面目。
若不知如何处理禅障，切勿盼望能禅修顺利不断。
若未从内在斩断结缚，切勿盼望能将一切经验自然安放。
无法洞彻禅定时，切勿盼望大智开展。
无法斩断最细微的期盼与恐惧时，切勿盼望佛身现前。
无法依照因果选择生活时，切勿盼望能得到暂时的快乐。
若不依循上师的教导，切勿盼望受到护法护持。
无法自在控制经验，切勿盼望达到无神无鬼的境界。
无法自在驾驭自心，切勿盼望过着放松癫狂的生活。
若自心境界没有超越凡夫，切勿盼望能超越善恶。
若身为住持寺院的禅师，切勿盼望能不受短视影响。
闭关山居修行时，切勿盼望效果迅速。
若无法清净看待自心，切勿盼望能照顾他人的心情。
禅修觉悟未有效果前，切勿盼望自己能中阴解脱。
若无法结合口诀来修行，切勿盼望自己善缘成熟。
若无法如理持戒，切勿盼望自己所愿皆成。
若无法清净守誓，切勿盼望能召唤空行母来会。
若不通达教、理和口诀，切勿盼望能跨越概念之河。
若尚未具备神通，切勿盼望要主持正义。
若不通达禅修就是不放逸，切勿放任自心。