【好书共品】从15世纪下半叶起，以意大利为发源地，欧洲进人了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的，这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化，是一个需要巨人的时代，而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。尼科洛·马基雅维里(Niccolo Machiavelli，1469——1527）正是这个伟大时代的巨人之一。

马基雅维里是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“己经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政治的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理学彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史学家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》《论提图斯·李维著（罗马史）前十卷》三卷（下称《李维史论》）、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》（直译：《战争的艺术》）七卷、《曼陀罗华》（喜剧），还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

在作者的几部学术名著中，《君主论》是最小的一册，但是最有名。——作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声（也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”“马基雅维里式的人物”等称谓）。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，迄今四百五十多年，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。《君主论》和关于马基雅维里思想的研究，从新译本到专著在东西方各国不断出版。

马基雅维里其人及其学说，——“千秋功罪凭谁说”——这是值得重新探索的一项课题。此处仅就作者的时代、生平、事业，《君主论》创作及其他主要著作有关历史情况等方面加以简介，仅供对此一著作研究的参考 #好书推荐#

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也是喝上特调了
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怎么来说呢 其实最近都在心里焦虑 这一个月以来的焦虑不亚于去年 只是侧重点有了区别 但是好在相比于以往的一个人藏在心底 今年我学会了诉说 不管是家人还是朋友 所以我真的万幸万幸无论我想做什么永远都会支持我甚至比我还积极的爸爸妈妈 还有一直给我建议鼓励我的朋友 但是很遗憾的是我还是思想上的巨人 行动上的矮子 我的想法并没有落在实处 甚至有人主动帮助我的时候我内心是抗拒的 我想要走出舒适圈但依旧在抗拒改变 我好像还是在不断说服自己 不断调节我与我 我与他人 我与社会之间的关系 偶尔积极 偶尔摆烂 常态平稳 我焦虑是对未来的不确定性 但好在可以时常安慰我自己现在其实也足够好 只是会想要更好 我扮演着观察者的角色 看着他人的生活 思考自己的生活 生活总是千变万化而又一成不变的 仅仅把握在自己手里 不知道明年这个时候我还会不会如现在 但现在不愿再去多想 睡一个懒觉是此时的幸福 所以我要睡觉啦！！！明天还有明天要完成的事情✅

想记下来的日子:
前几天的某一天
学院给我们发了书
下午做完了一件重要但是也折磨了我们很久的事情
然后和室友去领书
重重的
感觉搬着书，好像已经把知识吸收了一样
把一部分书放在她车上
她载着我往宿舍骑
下午日头很好
树长得很好
风吹起来
一边想着
终于有书了，要把这些书都看完（思想的巨人，行动的矮子）
一边在心里感叹
生活真美好