辞【原文】口供
明清于单辞,无或私家于狱之两辞-《书·吕刑》
【裕成】***被告单方做了口供,根据易【原文】以大易小;弗敢易;狱词无易,晏忒(被告们更改)等信息,“无或私家于狱之两辞,可能是被告们把她们的供词换上了“原告之”的名字。

无情者不得尽其辞-《礼记·大学》
【裕成】***乐舞情者不得毫无保留的供出事实原委。

辞布者-《周礼·司市故书》。司农注:“辞布,辞讼泉物者也。”
【裕成】***“辞【原文】讼也”。讼表示被告。“辞布是布怨,播怨”:字典里随处都可见被告们以各种代称传播的不良信息,字典里信息也说明了,被告们并不是于原告有矛盾寻衅滋事,而是为了制造案件达到《六书正讹》,寻衅滋事制造案件毁则坏法达到滥讹。利用被告们违法犯罪干尽了不要脸丧尽天良的缺德坏验法。利用原告受侵害来验法。
自【原文】疾二切(有问题的被告),泉【原文】“疾缘切”,竖【原文】豆器(古食肉器)。词语赤裸裸的表露出勾引的意思。
蹂踏(犹踩踏);蹂促(犹践踏)”
自【原文】“不自为政,卒劳百姓-《诗.小雅》”。
字典词语:“贪官蠹役(清史稿),升职,出卖灵魂,贪腐之风,天下大屈,浸湿,雄兵百万,贪污纳垢”。玄弧孤韵,晏安鸩毒,大撒把,堆垛死尸。
公【原文】又妇谓舅曰公。《前汉·贾谊策》:与公倂倨。(注:“看看什么是公”)。
公【原文】又与功通。《诗·小雅》:以奏肤公。《大雅》:王公伊濯。注:“濯:其他字典是“洗脚”,本字典是“清洗”。(注:“让你知道什么是功”。)
《东方朔·七谏》:邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
检【原文】检才(坏蛋,滑头)。
聚毒药以共医事-《周礼》,注:“医:治愈”
医,治病工也。殹,恶姿也。醫之性得酒而使-《说文》
寒暑弗能害,禽兽弗能贼-《庄子·秋水》注:“弗:被告刘清云的代称。注:“能:熊”。注:“贼:残害;伤害”。注:“《庄子.秋水》:都是被告们代称,庄子是蒙人,蒙的谦称“犹愚”。
毁则为贼-《左传·文公十八年》。杜预注:“毁则,坏法也。”
襄【原文】本义:“解衣耕地”。辟地为襄。
辟【原文】本义:法律,法度。注:“不信法言-《诗.小雅.雨无止》。裕注:雨无止:淫雨;乐舞止。
托【原文】凡败法之人,心设诈托物以来亲-《韩非子·饰邪》
法败则国乱-《韩非子》
败家丧身-宋·司马光《训俭示康》
以侈自败者多矣。
五谷焦死。——《墨子·非攻下》注“非就是没有礼貌的犹”。

狱辞无谋故者-方苞《狱中杂记》
【裕成】***被告们是以乐舞谋狱词的人。

有诏即讯,辞服-《汉书·赵君韩张两王传》
【裕成】***被告们认罪伏法。辞表示被告们。

使犯死者自春而穷其辞-柳宗元《断刑论下》注:“使:伶也(被告刘清云)”。
【裕成】***“伶犯死者对自春也就是勾引事件难以启齿。伶的异体字刢,刢字篇【原文】“伶利使性者,违者刑刢斩霹行”。即是违者刑刢当死刑,当天打雷劈。
伶即是被告刘清云。由“求荣卖国、潜身伏隩,”的隩引出。解释如下段落:

隩【原文】“古同奥”。
奥【原文】“浊。词语:载清载浊-《诗.小雅》”。【裕成】***小雅是浊,小雅是清。
清【原文】“举身赴清池-《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》”。
举【原文】“举所佩玉玦-《史记·项羽本纪》如:举案”。
【裕成】***应该是配“玉”角(我结婚前就是这个“玉”,后来换户口换成了“裕”。我家其他姐妹依然都是“玉”。)制造冤案灭口分脏。
清应案(旰【原文】古案切。居案切。刘清云为鼓捣案件的发起人。多人上当受骗为利益和扯淡而参与其中。一场轰轰烈烈的祸国殃民的计划行动起来,这些人都怕被孤立,喜欢拉帮结伙,结党营私。各种坏、各种教人学坏,不乏利诱威胁干坏事,使社会风气迅速向不良方向发展。)。

与【原文】求之与?抑于之与?-《论语》注:“与,亦作豫,案通用豫。”
【裕成】***应该是讨论怎样使之参与。

过【原文】怪罪,责难
孔子曰:“求,无乃尔是过与?(这恐怕应该责备你吧!)”——《论语·季氏》
【裕成】***这里被告有罪,侮辱古人名称,扰乱中国文化。孔子不会说出求人被责备话,求人怕被责怪就说明求人干的是坏事。如果是孔子会制止求人所做的坏事,不会以求人怕被人怪罪制止求人的做法而使其另寻其他途径。

豫【原文】豫凶事,非礼也-《左传.隐公元年》
非【原文】非礼也-《礼记.礼运》,注:“犹失也。
【裕成】***犹就是被告,她们两次扒我母亲家前障子没打起来(刘清云前夫朱三扒前障子不成,他说我母亲家前障子夹得非常合理,就是扒了也得按照原样重夹。秋天出车祸死亡)。后被刘清艳后夫和其弟小六子给挪进我母亲家院子里,刘清艳看到前障子挪进我母亲家院子里定妥了,开始骂:“一个个老的少的都欺负她们家,这回她回来了看看还有谁敢欺负她们家”,刘清艳没在家时,她女儿还到我母亲家找我女儿玩耍,刘清艳瞎编着没有的事骂杂找茬打架。那次有邻居原来委主任张婶和她二儿子去劝架,刘清艳父亲指着我母亲家院子里对张婶说:“原来障子就是夹在那里的”。张婶说他:"竟瞎扯,如果障子夹在那里就得夹到人家窗户上”。张婶让我进屋,我母亲也说这家人太不识好歹不要去搭理。
刘清艳父亲在去洗菜地的胡同口撒尿,后来找茬骂我母亲,我说了他两句,也没打起来。再后来我家孩子爸从国外回来,刘清云和刘清艳就开始勾引。字典词语:夺人之爱,亲力亲为(鼓【原文】有词语证。侵字篇【原文】,七字篇【原文】,徐字篇【原文】,都有证。)。接着在她们母亲家前后都占我母亲家地方的情况下又偷扒走我母亲家后障子板皮挠伤我,瞎编没有的事造谣诽谤我,以胡说八道诬言妄语破坏家庭充当第三者插足,我家孩子爸听信她们瞎编的谣言离开了我和孩子。她们二次重夹的障子又挤进我母亲家院子里挤的我母亲家后门开不到位,占我母亲家地方二十公分左右。
我的脸被挠破,孩子爸听信她们瞎编的谣言离开了我和孩子。我去派出所报案,回家看到被告们全家站成一排在大骂我母亲,重新夹上的障子也扒了。我二次反回派出所报案。
在派出所刘清艳和其后夫内某是承认没有任何理由寻衅滋事偷扒我母亲家障子的情况,也是承认了挠伤我造谣诽谤的情况。刘清艳问:“能不能少配点药费”。调解不成。
案子到了法院。我主要控告被告们造谣诽谤破坏家庭,带着伤害赔赔偿。开庭时被告们找人做伪证,使我母亲病情加重,这口气出不来,我母亲晕倒在地,由120接进医院住院治疗。后来被告们又重夹的障子挤进我母亲家院子里挤的我母亲家后门开不到位。法院仅支持了我的医药费和住院误工费,还让我承担了22元起诉费。
经过被告们没完没了的寻衅滋事,我实在是忍无可忍,被告们鼓案终于成功。

又举【原文】举所佩玉玦(玉、之二字是原告、被告两方的。既为被告们耍诬赖留后路,也为栽赃陷害原告方,企图把被告们的罪大恶极颠倒赖在原告方,所以被告们抢“之、玉yù”二字。)。看字面,都以为玉、之是原告方。但看玉的信息:玉的平水韵是“二沃”。二沃即是被告们。
沃【原文】”本义:把水从上往下浇。于“丁字篇【原文】摘选段落:租庸调之法。授田十亩,岁输栗二斛,谓之租丁。宁丁我躬-《诗.大雅》。伐木丁丁-《诗.小雅】。零丁,或作伶仃。零丁孤苦至于成立。畲丁溪子。泗水又东南,丁溪水注之。”相对应,泗表示自鼻,自鼻表示被告。
泗水又东南流,丁溪水注之:这里说的是我去派出所报案回家,看到被告们伙同家人们在大骂我母亲,重夹的障子也扒了,他们看到我回家,全都冲我骂来,我二次返回派出所报案。被告母亲家买下后对门的房子,刘清艳和内某住在那里,在我母亲家西北方向,我母亲家在她们东南方向。
伶仃孤苦至于成立:刘清云前夫朱三的死值得怀疑。
曹【原文】犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
双方;班组
分曹并进。——《楚辞·招魂》。注:“偶也。”
乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。传:“群也。”
沃【原文】使火燃,以水沃之,可谓水贼火-《论衡·偶然》,注:“使【原文】,伶也”。
注:“贼【原文】:败也。害良为贼。毁则、坏法”。
【裕成】***伶即是被告刘清云,

清字篇【原文】泉流既清-《诗.小雅》
泉【原文】如彼泉流-《诗.小雅.小旻》注:“如:遵从,依照”。注:“彼:流行、传播,施加”。
泉【原文】泉之竭矣-《诗.大雅.召旻》,泉水从中受益者。注:“之:滋生,生出”。注:“竭:肩举,肩背负”。
【裕成】***事儿由这里滋生、生出。
大雅召旻,小雅小旻,小雅遵从大雅。
旻【原文】秋天。
秋【原文】秋天漠漠向昏黑。注:“昏:引申昏暗,无光”。
雅【原文】同“鸦”
雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅-《说文》。
鷽【原文】小鸠。知来事鸟(只有参与者才知道来事。曹【原文】古代案子里的原告和被告。称两曹。犹下曹从事。乃造其曹-《诗.大雅.公刘》。被告刘清云是犹,应案制造案件者。今【原文】今之乐,犹古之乐。证明古同今。)
鸠【原文】如:鸠鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠夺鹊巢(常喻指强占他人的地方)

接清【原文】“举身赴清池”:清字构造图右下是池。
池的异体字是沱。
沱字篇【原文】“春光潭沲秦东亭”。池、沱,沲都由清引出,代表清,这里引出春光一清。
沲是沱的异体字。
沲【原文】“春光沲沲秦东亭”。又引出一清,引出两个清。
秦【原文】“代表中国。《秦》作者:酒徒”。雅【原文】“秦谓之雅”。
东【原文】第一条词语信息“水向东流”。指示语。(被告们在这个集团里称水:泗水、溪水)
流【原文】第一条词语信息也是“水向东流”,于东【原文】“水向东流”指示语接头。“观其流泉-《诗.大雅.公刘》(原版信息有)”
裕注:“观:看;显示给人看。因大雅表示泉,所以是给人看。”。
“亭字篇【原文】何亭亭,犹心也。蜻蜓一名青亭,色青大者而是”。注:“何【原文】问辞(裕注:“同'卜辞'意思,一个意思是问,另一个意思是猜测,裕想,字典信息给出“问辞、乐舞.卜辞,大概可能还得有“赌辞”。)。何亭亭,犹心也,证明亭亭是犹,亭是青亭,由亭是青亭证明是两个犹,亭引出的字为大。由亭字篇蜻蜓一名青亭确定清字在刘姓名字中间。亭的异体字是停,停的提示字仃(由零、戌、戍,总结字典信息规律。两本字典,互补缺角。等下一篇看字典缺角显示截图。有些信息没有看到,被告们寻衅滋事没有等到挨骂没法讹诈,就拿她父亲站道边撒尿的事讹诈,又找黑社会势力打了我女儿,被告们怎样找黑社会打的我女儿。这些信息还没有找到。)。
仃【原文】“见伶;同伶”。
伶【原文】伶仃:孤苦。
孤【原文】“子没有父(被告儿子没有出面闹过事。就是刘清云大儿子帮助往被告证人刘桂枝家抱送板皮了、还有刘清艳父亲、刘清艳弟弟小六子、刘清艳后夫内某,刘清云在场没动手。)。少伶俜而偏孤兮-潘岳《寡妇赋》”。注:“竛【原文】郞丁切,音灵。竛竮,行不正。 亦作伶俜”。注:“偏【原文】如:偏侧(犹倾侧)。即,偏:犹倾”。
词语意思是行不正的犹寡妇。
由亭一步步引出伶。
伶字篇【原文】“云使伶”。注:“使【原文】伶也”。因此云使伶即是云使用伶字做名称,伶代表云。亭引出云,因此大者是清云。总结信息是春光寡妇刘清云带一清祸国殃民败坏社会,利用无中生有的诬言妄语专门陷害好人,制造社会黑暗。

二被告很多代称,自在本字典里也代表二被告,自的异体字是“大二凵”,“人二凵”,她们在自字篇【原文】(摘选段)里自称:“自我至寇”,疏:“自,由”。委蛇,委蛇。

自字篇【原文】摘选句:“疾二切。古义自彼者,近数昔日之辞。”
注:“疾二切:证明两个有问题的人。“
注:“彼【原文】本义(本义即本字典里使用的本意'。'义'代'意'暗示一些汉字特别情况使用谐音。):流行、传播,施加”。
注:“昔:古同夕(夜)。本义:干肉”。她们,即是祭祀被盛的干肉(肉【原文】朽肉烂肉-《韩非子·忠孝》。注:“韩非子即是被告:燕字篇,大雅韩姓”),也是食肉的豆器。她们总是互相矛盾,在法庭上也是这样,找三个证人证明刘清云在场劝架、拉架,她们自己却说“刘清云和原告丈夫都不在场。(注:“豆【原文】古食肉器也”。这个食看出了人的坏,如果是装或者是盛,顶多是个勾引罪。注:“辞:讼也,指被告”。(裕注:诉【原文】告也,诉为原告。诉讼即是官司。

注:“古:古就是'鼓捣,折腾,运作'的意思。例如:隩,古同墺,这两个字都是新造汉字,因此不存在'古同',也因此古不能代表古代的意思。本字典里每一个新造汉字都代表一件事儿,'隩'搞乱中国的势力,墺表示被告'清'当赔偿'之'。还有新造汉字'惷',惷字篇【原文】三赦曰蠢。惷即是蠢。丑用二切。”

《初见乍欢·历久亦怦然》  初见玉兰,是多年前一个春日,阳光灿灿的胜利广场,两棵束素亭亭的花树刹那间惊艳到我。“那是什么树?怎么会开出那么美丽的花?”一边喃喃自语一边怔怔地来到树下。“好美!”爱花,各花各风雅,尤爱皎洁如玉的白玉兰。

许多年,养护花花草草,凡简的日子,浅浅喜,静静爱。今日的胜利广场“胜利且辉煌”,那两棵,那仅有的两棵玉兰花树如今始终伫立在记忆里,每每路过,好像看到它们仍然在阳光下煜煜生辉。

前些日子踏春,见到一大片粉玉兰花树,一棵绕着一棵寻找,竟没有一棵白玉兰。手机一张张拍摄,一点点把它们从记忆里伸展开来,记忆里的那株白玉兰渐渐淹没在眼前粉色的花海中,花和事许是注定都不会圆满吧。

再见白玉兰,好像是一次意外的邂逅,不经意的一个转身,一身素白的玉兰花树就在他乡街角转弯的地方。“哇,终于见到你。”寻它半世,念念不忘,惊喜过后,记忆渐渐苏醒,命运终是眷顾我的,皓月当空,灵动如雪,记忆里和眼前的白玉兰终于“再见”。

遇一树心动,念一花忘返,一树一花一世界,日月为轮,一世安好。

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林栀霎时眼眶通红,情绪累积到快要绷不住。
她忍了又忍才问:“为什么?你明明说过……”
“此一时彼一时。”严祁云冷漠打断她,“如果不是为了让你爸落网,我绝对不会对你许下那样的承诺。”
残忍的真话,伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关,觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错,他是为了抓罪犯。那她呢?又做错了什么?
“为了完成任务,就可以利用我的感情了吗?”
严祁云冷嗤一声:“你觉得你很无辜吗?”
《掐腰宠:夫君有颗美人痣》顾云汐君楚离
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“好的,夫人。”小李应道。
  嫁给陆舟后,双方父母都提过请几个佣人打扫卫生,修理庭院,做做饭菜,但是被恋爱脑晚期的我拒绝了。
  我和陆舟的爱巢,多一个人我都觉得碍眼,会影响我和他卿卿我我,比如从客厅做到厨房之类的。
  结果可想而知,我过得似寡非寡。
  既然都重生了,就不要再做这种脑子不清白的梦。
  回到家,我拎着普拉达手提包走在前面,小李抱着一堆补药包跟在后面,一打开门,陆舟刚从楼上下来,一边下楼一边整理袖口,随意的动作最迷人。
  “小李,你可以走了。”我放下手提包,吩咐小李。
《恶毒母亲洗白后,哥哥每天圈着宠》秦小乔陆封烈
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妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;{}绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;“”辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(有不见者一作:有不得见者)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本


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