1 五一除了开车，好像没做其他事。祖国的大好河山真的是大好河山，词穷是平时不读书的好处。如果李时珍那会儿可以开车，会不会更好一些呢，可以更快和看更多的风景？神奇的是可以一眼看出山上的一片甚至一棵树是天然的还是人工种的，人工的有人工的美，天然的有天然的美，不过换个角度就是，大自然的美是无法重复的。所以李时珍看的山河可能更接近自然之美。
2 愿人生道路如长途行车，无事故无错道无逆行无掉头无倒退，可能这也还好，对于有些人来说，也许方向和终点才麻烦，因为有时候从形式上看暂时没有，也就是所谓的短期迷茫，就像浓雾行车，可见度几米容易裹足不前，但事实证明只有往前才能有路，所谓上天有好生之德，天无绝人之路。
3 那么一个人的方向是什么比较合适呢，这个得看你自己了。
马斯克说：成大事前先研究自己就可以了。
乔布斯说：做自己热爱的事情。
李嘉诚说：建立自我，追求无我（这不仅仅是需要认识自己，是得建立自己的认知体系评价体系吧，最后达到无私奉献取之于民用之于民的至高之德吧）。
王阳明说：知行合一（那是不是也需要先知道，包括知道自己），志不立则天下无可成之事，真圣贤必是为己之学（真正成为圣贤的人觉得天下只有一门学问，就是成为自己），也许圣人是那个真正的自己。
齐白石说：学我者生，似我者死也（只有真正地成为自己，才能在这个芸芸众生中豁免竞争，让自己在属于自己的人生轨道上，风呼舞云）。
老子说：人不为（第二声）己，天诛地灭。
曾仕强教授说：现在最缺的是“认识你自己”的课程。
苏格拉底关于人生的哲学主要体现在他“认识你自己”的理性原则。
稻盛和夫说：人生的意义在于当人生谢幕之时，你的灵魂比人生开幕之初更纯洁更美好更崇高（首先得知道自己在什么水平，再提高吧）。
4 这些被大部分人认为的富豪，不管是物质富豪还是精神富豪，或者叫文化富豪，呈现出不少共通性，做自己是其中的一点，这一点好像很难也好像很简单，难就难在就算是有了一堆名一堆利也可能找不到自己，容易就容易在就算没有名没有利也可能成为自己，比如李时珍，出身医学世家，自己也热爱医学，不热衷科举，任太医院判，有机会接触各地药材，饱览王府和皇家珍藏的典籍，在实践和阅读中，发现古代本草书中存在不少错误，决心重新编纂一部本草书籍（因为热爱而立志），辞去皇家太医院判的官职（放弃名利），到各地收集药物标本和处方，花27年编写了约190万字的《本草纲目》。
2 愿人生道路如长途行车，无事故无错道无逆行无掉头无倒退，可能这也还好，对于有些人来说，也许方向和终点才麻烦，因为有时候从形式上看暂时没有，也就是所谓的短期迷茫，就像浓雾行车，可见度几米容易裹足不前，但事实证明只有往前才能有路，所谓上天有好生之德，天无绝人之路。
3 那么一个人的方向是什么比较合适呢，这个得看你自己了。
马斯克说：成大事前先研究自己就可以了。
乔布斯说：做自己热爱的事情。
李嘉诚说：建立自我，追求无我（这不仅仅是需要认识自己，是得建立自己的认知体系评价体系吧，最后达到无私奉献取之于民用之于民的至高之德吧）。
王阳明说：知行合一（那是不是也需要先知道，包括知道自己），志不立则天下无可成之事，真圣贤必是为己之学（真正成为圣贤的人觉得天下只有一门学问，就是成为自己），也许圣人是那个真正的自己。
齐白石说：学我者生，似我者死也（只有真正地成为自己，才能在这个芸芸众生中豁免竞争，让自己在属于自己的人生轨道上，风呼舞云）。
老子说：人不为（第二声）己，天诛地灭。
曾仕强教授说：现在最缺的是“认识你自己”的课程。
苏格拉底关于人生的哲学主要体现在他“认识你自己”的理性原则。
稻盛和夫说：人生的意义在于当人生谢幕之时，你的灵魂比人生开幕之初更纯洁更美好更崇高（首先得知道自己在什么水平，再提高吧）。
4 这些被大部分人认为的富豪，不管是物质富豪还是精神富豪，或者叫文化富豪，呈现出不少共通性，做自己是其中的一点，这一点好像很难也好像很简单，难就难在就算是有了一堆名一堆利也可能找不到自己，容易就容易在就算没有名没有利也可能成为自己，比如李时珍，出身医学世家，自己也热爱医学，不热衷科举，任太医院判，有机会接触各地药材，饱览王府和皇家珍藏的典籍，在实践和阅读中，发现古代本草书中存在不少错误，决心重新编纂一部本草书籍（因为热爱而立志），辞去皇家太医院判的官职（放弃名利），到各地收集药物标本和处方，花27年编写了约190万字的《本草纲目》。
【成都赋】
原创 朱醴 中华辞赋 2024年第2期 | 赋家大观
天府之国，华夏名区。千年锦里，万家金芙。半年为聚而一年成邑，二年成郡而三年成都。名则千年不改，地则百代无虞。扬一益二，天下通衢。金沙奇珍，接宝墩而赓续；三星古物，历商周而步趋。茫茫悠远上古，隐隐蚕丛鱼凫。武王伐纣，巴蜀前驱。五丁开路，车马在途。百尺栈道，凌空而逾。派张仪而造城，因神龟而作图。太守治水，筑堰为枢。石犀镇物，波涛久濡。成沃野之陆海，享万世之膏腴。水旱从人而不知饥馑，丰稔顺意而广收财铢。玉璧玉琮，展祭祀之显贵；蜀锦蜀绣，成丝路之转输。斗牛紫微，落下闳之星象；卜辞卦爻，严君平之算符。高祖帝业，发轫开敷。文翁教化，石室天枢。得扬雄与司马，成辞赋之楷模。王褒作赋，僮约自娱。武侯祠中，彰显褒崇之盛；出师表上，报答知遇之殊。花间集中，多清丽之辞藻；华阳国志，记渺茫之前驱。
更有崇丽高阁，玉女津头。万竿摇曳，篁竹清幽。枇杷门巷沐雨，管领春风登楼。薛涛粉笺，濯锦水而出彩；韦令孔雀，开羽屏而解忧。元稹诗句，一代风流。太白仗剑，出川远游。草堂秋风，吹流寓之茅屋；永陵翁仲，立起伏之浅丘。大慈无相，袈裟轻柔。壁画精妙冠世，苏子盛赞回眸。窗中西岭残雪，室外北门闲鸥。出印刷之雕版，有交子之付酬。引来东坡之吟咏，信有三苏之沉浮。放翁浣花溪畔，梅花清香不收。合江亭下流水，百花潭上轻舟。水井坊内，甘醇润喉。客家移民，洛带闲愁。庆升庵之科第，作天下之状头。清末保路风云，巴蜀敌忾同仇。全民支援抗战，后方倾力运筹。倥偬岁月，不稍停留。
回首青城幽邃，峨眉佛光。望江楼下，锦水沧沧。文殊禅院钟鼓，宽窄巷子门坊。九眼桥下，安顺长廊。藏龙卧虎，引凤栖凰。九天楼外，五桂流香。永陵翁仲石马，银杏青苔犹凉。望丛祠里，古蜀茫茫。二王庙内殿宇，石人久历风霜。桂湖夜月，升庵传扬。临邛文君之井，琴台相如之床。宽窄巷子，清末旧妆。少城鹤鸣茶社，盖碗品茗悠长。纪念碑下，保路辉煌。川军将士，奋勇离乡。假山藤蔓，一湖泱泱。伫立巴蜀心脏，信步天府广场。春熙路上，闲看人忙。浣花溪畔，诗圣草堂。漫步百花潭外，银杏始于盛唐。彩虹临水，万里桥旁。合江亭下，新人成行。繁华之太古里，古朴之水井坊。玄宗驻跸，道观青羊。蒲江石象，郁金花乡。五凤溪水，金玉满堂。青白江畔，树木苍苍。名区华阳彭镇，更数双流甘棠。郫县豆瓣，万坛封装。龙泉花果，桃李满筐。彭州牡丹之秀，龙兴宝塔之刚。温江文庙，鱼凫古场。罨画池畔，书画琳琅。西岭千秋之雪，花水湾流之航。周边古镇，锦绣难量。平乐俊秀，安仁清凉。黄龙溪美，洛带芬芳。街子字库，敬惜纸张。云集学府，国际逞强。川菜川酒，千车万箱。川曲川剧，动静有常。变脸吐火，锣鼓铿锵。清音金钱之板，花灯竹琴之亢。川茶韵味，盖碗初尝。各色工艺，享誉四方。国之重器出产，战机凌空翱翔。书法国画，蜀派担当。蜀地盆景艺术，举国盛誉久昌。川西建筑，古朴堂皇。千秋事业，万代文章。
最喜熊猫憨态，竹笋光鲜。白鹭振翅，锦水蜿蜒。不愧生态城市，安居乐业休闲。高速高铁，八方绵延。大运盛会，健儿蝉联。西部枢纽，辐射全川。糖酒盛会，四海宏传。更有火锅盛宴，美味无边。琳琅席桌，楼堂开筵。温润清香，叶儿粑钟水饺；细腻爽口，龙抄手赖汤圆。麻婆豆腐，滋味柔绵。老妈兔头兔丁，唇齿麻辣；鱼香肉丝肉片，令人垂涎。连山回锅，蒜苗郫县豆瓣；金沙玉米，细嫩冬尖焕然。天府之国，风光无前。锦官城里，处处管弦。海阔天空之地，政通人和之篇。祝千秋之平顺，愿百代之凯旋。有国运之兴盛，得繁荣之万年。
原创 朱醴 中华辞赋 2024年第2期 | 赋家大观
天府之国，华夏名区。千年锦里，万家金芙。半年为聚而一年成邑，二年成郡而三年成都。名则千年不改，地则百代无虞。扬一益二，天下通衢。金沙奇珍，接宝墩而赓续；三星古物，历商周而步趋。茫茫悠远上古，隐隐蚕丛鱼凫。武王伐纣，巴蜀前驱。五丁开路，车马在途。百尺栈道，凌空而逾。派张仪而造城，因神龟而作图。太守治水，筑堰为枢。石犀镇物，波涛久濡。成沃野之陆海，享万世之膏腴。水旱从人而不知饥馑，丰稔顺意而广收财铢。玉璧玉琮，展祭祀之显贵；蜀锦蜀绣，成丝路之转输。斗牛紫微，落下闳之星象；卜辞卦爻，严君平之算符。高祖帝业，发轫开敷。文翁教化，石室天枢。得扬雄与司马，成辞赋之楷模。王褒作赋，僮约自娱。武侯祠中，彰显褒崇之盛；出师表上，报答知遇之殊。花间集中，多清丽之辞藻；华阳国志，记渺茫之前驱。
更有崇丽高阁，玉女津头。万竿摇曳，篁竹清幽。枇杷门巷沐雨，管领春风登楼。薛涛粉笺，濯锦水而出彩；韦令孔雀，开羽屏而解忧。元稹诗句，一代风流。太白仗剑，出川远游。草堂秋风，吹流寓之茅屋；永陵翁仲，立起伏之浅丘。大慈无相，袈裟轻柔。壁画精妙冠世，苏子盛赞回眸。窗中西岭残雪，室外北门闲鸥。出印刷之雕版，有交子之付酬。引来东坡之吟咏，信有三苏之沉浮。放翁浣花溪畔，梅花清香不收。合江亭下流水，百花潭上轻舟。水井坊内，甘醇润喉。客家移民，洛带闲愁。庆升庵之科第，作天下之状头。清末保路风云，巴蜀敌忾同仇。全民支援抗战，后方倾力运筹。倥偬岁月，不稍停留。
回首青城幽邃，峨眉佛光。望江楼下，锦水沧沧。文殊禅院钟鼓，宽窄巷子门坊。九眼桥下，安顺长廊。藏龙卧虎，引凤栖凰。九天楼外，五桂流香。永陵翁仲石马，银杏青苔犹凉。望丛祠里，古蜀茫茫。二王庙内殿宇，石人久历风霜。桂湖夜月，升庵传扬。临邛文君之井，琴台相如之床。宽窄巷子，清末旧妆。少城鹤鸣茶社，盖碗品茗悠长。纪念碑下，保路辉煌。川军将士，奋勇离乡。假山藤蔓，一湖泱泱。伫立巴蜀心脏，信步天府广场。春熙路上，闲看人忙。浣花溪畔，诗圣草堂。漫步百花潭外，银杏始于盛唐。彩虹临水，万里桥旁。合江亭下，新人成行。繁华之太古里，古朴之水井坊。玄宗驻跸，道观青羊。蒲江石象，郁金花乡。五凤溪水，金玉满堂。青白江畔，树木苍苍。名区华阳彭镇，更数双流甘棠。郫县豆瓣，万坛封装。龙泉花果，桃李满筐。彭州牡丹之秀，龙兴宝塔之刚。温江文庙，鱼凫古场。罨画池畔，书画琳琅。西岭千秋之雪，花水湾流之航。周边古镇，锦绣难量。平乐俊秀，安仁清凉。黄龙溪美，洛带芬芳。街子字库，敬惜纸张。云集学府，国际逞强。川菜川酒，千车万箱。川曲川剧，动静有常。变脸吐火，锣鼓铿锵。清音金钱之板，花灯竹琴之亢。川茶韵味，盖碗初尝。各色工艺，享誉四方。国之重器出产，战机凌空翱翔。书法国画，蜀派担当。蜀地盆景艺术，举国盛誉久昌。川西建筑，古朴堂皇。千秋事业，万代文章。
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答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
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