#今年能吃到荔枝就不错了##保险##保险意识# 保险利益原则
《保险法》第三十一条明确规定了投保人需要对被保险人具有保险利益，也就是说投保人只能对与自己有保险利益的人投保（以死亡为保险金给付条件的，需经被保险人同意）。
如果双方没有法定的保险利益，被保险人同意投保人对其投保，也认为有保险利益。
如果没有保险利益，保险合同会被认定无效，这条规定的主要目的是为了防范道德风险。
哎，确实要防范，毕竟马克思都说过，当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
更何况像保险这种高达数十倍甚至上百倍的利润，真的会让一些人灭绝人性，草菅人命。
《保险法》第三十一条明确规定了投保人需要对被保险人具有保险利益，也就是说投保人只能对与自己有保险利益的人投保（以死亡为保险金给付条件的，需经被保险人同意）。
如果双方没有法定的保险利益，被保险人同意投保人对其投保，也认为有保险利益。
如果没有保险利益，保险合同会被认定无效，这条规定的主要目的是为了防范道德风险。
哎，确实要防范，毕竟马克思都说过，当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
更何况像保险这种高达数十倍甚至上百倍的利润，真的会让一些人灭绝人性，草菅人命。
24考研复试歧视的学校，25考研进来避雷！
1、南京理工大学，倾向于招收本校和985落榜生，专业课不压分，但是初试总分比较高+复试稍有不慎容易沦为炮灰；复试线不高，但复试比很高，一般在1:1.5。
2、电子科技大学，招生名额多，且录取分数线很低，以为很容易，但是实际上报名的人更多，分数低不是好考而是压分方便空出位子可以操作。
3、武汉大学，歧视双非院校，并且武大一些热门或者是优势学科专业的复试线也相对来说较高，考研难度较大。
4、华东师范大学，不仅不保护一志愿，并且为了接收优质生源，疯狂压低一志愿专业课分数，让优质调剂生的活水涌进来。
5、兰州大学，不保护一志愿，喜欢优质生源的调剂生，而且直接在调剂信息中写明。
6、中国传媒大学，电子信息大量招收调剂考生，复试时间晚，选择中传如果一志愿不上岸，调剂机会渺茫
7、云南大学，拟录取名单公布太晚，会错过调剂的黄金期，对一志愿考生不友好。
8、首都师范大学，首师大为了最大限度获得优质生源，一志愿和调剂生一起复试、PK。如此一志愿基本不占优势，高分+本科出身好的调剂生有很大几率挤掉一志愿的名额上岸。
9、湘潭大学，马克思主义理论压分严重，大部分学生专业课过不了100，接受大量优质调剂生。
10、山东大学， 招收211、985生源，不照顾一志愿考生，优先本校学生
11、华南师范大学，复试和录取名单发布的时间相当晚，很容易错过黄金调剂时间；部分专业的专业课有压分
12、广西大学，作为广西唯一的“211”高校，学校实力是很好的，网传广西大学想要优质生源，严重压分双非同学
13、南京航空航天大学，报考南航收到调剂复试通知的很多是本科为985高校以及南航本校的学生
14、大连理工大学，网传大连理工正准备控制生源，目标未来几年实现211以上生源比例达到60%
不同专业间可能存在显著差异，因此，重要的是深入探究具体专业的招生实践，而非一概而论。 在决定报考哪所院校时，务必审慎且细致，不让一年的辛勤准备因择校不当而付诸东流。因此，建议大家广泛搜集信息，细察各院校及专业的招生政策、往届录取数据、以及来自在校生或校友的真实反馈，确保所选院校既能匹配个人的学术追求，又能提供公正平等的求学环境。在此基础上作出的决定，才是既明智又负责任的选择。
1、南京理工大学，倾向于招收本校和985落榜生，专业课不压分，但是初试总分比较高+复试稍有不慎容易沦为炮灰；复试线不高，但复试比很高，一般在1:1.5。
2、电子科技大学，招生名额多，且录取分数线很低，以为很容易，但是实际上报名的人更多，分数低不是好考而是压分方便空出位子可以操作。
3、武汉大学，歧视双非院校，并且武大一些热门或者是优势学科专业的复试线也相对来说较高，考研难度较大。
4、华东师范大学，不仅不保护一志愿，并且为了接收优质生源，疯狂压低一志愿专业课分数，让优质调剂生的活水涌进来。
5、兰州大学，不保护一志愿，喜欢优质生源的调剂生，而且直接在调剂信息中写明。
6、中国传媒大学，电子信息大量招收调剂考生，复试时间晚，选择中传如果一志愿不上岸，调剂机会渺茫
7、云南大学，拟录取名单公布太晚，会错过调剂的黄金期，对一志愿考生不友好。
8、首都师范大学，首师大为了最大限度获得优质生源，一志愿和调剂生一起复试、PK。如此一志愿基本不占优势，高分+本科出身好的调剂生有很大几率挤掉一志愿的名额上岸。
9、湘潭大学，马克思主义理论压分严重，大部分学生专业课过不了100，接受大量优质调剂生。
10、山东大学， 招收211、985生源，不照顾一志愿考生，优先本校学生
11、华南师范大学，复试和录取名单发布的时间相当晚，很容易错过黄金调剂时间；部分专业的专业课有压分
12、广西大学，作为广西唯一的“211”高校，学校实力是很好的，网传广西大学想要优质生源，严重压分双非同学
13、南京航空航天大学，报考南航收到调剂复试通知的很多是本科为985高校以及南航本校的学生
14、大连理工大学，网传大连理工正准备控制生源，目标未来几年实现211以上生源比例达到60%
不同专业间可能存在显著差异，因此，重要的是深入探究具体专业的招生实践，而非一概而论。 在决定报考哪所院校时，务必审慎且细致，不让一年的辛勤准备因择校不当而付诸东流。因此，建议大家广泛搜集信息，细察各院校及专业的招生政策、往届录取数据、以及来自在校生或校友的真实反馈，确保所选院校既能匹配个人的学术追求，又能提供公正平等的求学环境。在此基础上作出的决定，才是既明智又负责任的选择。
#草庐铭音#
从天明到日暮， 从混沌到清明
从不停步， 我们的生活就是一场旅行， 踉踉跄跄地从青葱岁月走进了人间四月天； 从不终止，我们所处的时空，无时无刻不在运动，周而复始，从天明到日暮，从混沌到清明。
我们的旅行或许并不出于自愿，只是在生命被赋予的那一刻，前进便成为宿命；我们的旅行却又大都出自真心，过分畏惧于无知的阴霾，才会迸发出更多地勇敢去探寻未知，无论那里是晴空还是风雨。于是不在犹豫，不再畏惧。“ 山随平野尽，江入大荒流。流。” 泛舟江上，两岸连绵的山川做着高低起伏的运动。 随着江水涌入平原地带，群山随之消失，视野也豁然开朗。最后的一马平川起步却在群山回环的山麓地带。江水漫漫，砥砺而来。一路的风餐露宿为的无非就是摆脱狭隘，寻求宽广。
寻一路凤鸣，漫步前行，手持陶笛，朱唇轻抿。访一路古迹，且停且行，腋夹金经，呢喃低语。探一生静谧，彳 亍缓行，挥洒心墨，一世清明。从迈出我们旅途的第一步开始，智慧理性随之而来。书卷翰墨，在那个月明的夜晚，你白衣飘飘轻轻点下那点睛的一笔；离合悲欢，在南安湖畔的兰舟边旁，拭去珠泪的你折下寄予了挽留与珍重的柳枝 …… 这是一场漫长的旅途，每一步都来之不易，每一步都值得珍惜。不知何时起，你不在畏惧于黑暗，或许就从那个你披星戴月的夜晚开始吧。那天，你在黑夜里领悟了睿智与冷静，那一刻你宠辱偕忘，悦纳了圆缺阴晴。 不知何时起， 你不在迷茫于阴霾， 或许就从那个你风雨兼程的旅途开始吧。 那天， 你在风霜里培养了高洁与坚韧，那一刻你如此平静，也无风雨也无晴。可是，这种平静与坚定过后，为什们还会出现一丝的缅怀与一闪而过的哀伤呢？
马克思主义哲学告诉我们运动是事物的根本属性。这种注定的永恒运动与永恒发展，不可避免的也就带来了新旧交替与离合悲欢。这种淡淡的哀伤大概就 类似于刘梦得的 “ 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人 ” 吧。“ 风从遥远的地方吹来，正从我们中间穿过，多么不可思议。群山延绵，白云相伴。你化为一缕微风，
转啊转，转啊转，经过旅途远行，又回到这里。 回到属于你的地方。然后，怀念那些化作清风却永远回不来的人们。” 正如一首日本歌曲 —— 《从天明到日暮》 所唱的那样。我们每天都在旅行，每经过一次的天明日暮，我们就要和昨天的自己告别一次。旅途中的每一片花瓣只会出现一次，我们来不及回头，也无法回头。 就算通过自己的日记或是自己的回忆回到过去，见到的也不是他们了，他们早就化作清风远去了……
到底该如何给这样的旅行下一个定义呢？百度上给的定义很多。有一种说法我比较认可 ——所谓地 “ 旅行 ” 就是通过去经历， 达到对自己精神世界的丰富。是的，我们的精神是唯一可以超越一切物理限制，到达任何维度领域的事物。就像张若虚在临江而望的那一刻，他的足迹便掠过了一江春水， 掠过了江树汀芳， 他的精神沿着一轮明月所散发的清冷光辉，延伸至了无穷无尽的领域，超越生死，超越时空，等到再次收回时，仿佛已经旅行了几个世纪……
这么说来， 在某个月明的夜晚，身处江南小城的我们， 临江远眺，或许也可以追上远在初唐的那一抹精神，与他相逢，与他交汇。一切似乎是偶然？一切是必然！
从天明到日暮， 从混沌到清明
从不停步， 我们的生活就是一场旅行， 踉踉跄跄地从青葱岁月走进了人间四月天； 从不终止，我们所处的时空，无时无刻不在运动，周而复始，从天明到日暮，从混沌到清明。
我们的旅行或许并不出于自愿，只是在生命被赋予的那一刻，前进便成为宿命；我们的旅行却又大都出自真心，过分畏惧于无知的阴霾，才会迸发出更多地勇敢去探寻未知，无论那里是晴空还是风雨。于是不在犹豫，不再畏惧。“ 山随平野尽，江入大荒流。流。” 泛舟江上，两岸连绵的山川做着高低起伏的运动。 随着江水涌入平原地带，群山随之消失，视野也豁然开朗。最后的一马平川起步却在群山回环的山麓地带。江水漫漫，砥砺而来。一路的风餐露宿为的无非就是摆脱狭隘，寻求宽广。
寻一路凤鸣，漫步前行，手持陶笛，朱唇轻抿。访一路古迹，且停且行，腋夹金经，呢喃低语。探一生静谧，彳 亍缓行，挥洒心墨，一世清明。从迈出我们旅途的第一步开始，智慧理性随之而来。书卷翰墨，在那个月明的夜晚，你白衣飘飘轻轻点下那点睛的一笔；离合悲欢，在南安湖畔的兰舟边旁，拭去珠泪的你折下寄予了挽留与珍重的柳枝 …… 这是一场漫长的旅途，每一步都来之不易，每一步都值得珍惜。不知何时起，你不在畏惧于黑暗，或许就从那个你披星戴月的夜晚开始吧。那天，你在黑夜里领悟了睿智与冷静，那一刻你宠辱偕忘，悦纳了圆缺阴晴。 不知何时起， 你不在迷茫于阴霾， 或许就从那个你风雨兼程的旅途开始吧。 那天， 你在风霜里培养了高洁与坚韧，那一刻你如此平静，也无风雨也无晴。可是，这种平静与坚定过后，为什们还会出现一丝的缅怀与一闪而过的哀伤呢？
马克思主义哲学告诉我们运动是事物的根本属性。这种注定的永恒运动与永恒发展，不可避免的也就带来了新旧交替与离合悲欢。这种淡淡的哀伤大概就 类似于刘梦得的 “ 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人 ” 吧。“ 风从遥远的地方吹来，正从我们中间穿过，多么不可思议。群山延绵，白云相伴。你化为一缕微风，
转啊转，转啊转，经过旅途远行，又回到这里。 回到属于你的地方。然后，怀念那些化作清风却永远回不来的人们。” 正如一首日本歌曲 —— 《从天明到日暮》 所唱的那样。我们每天都在旅行，每经过一次的天明日暮，我们就要和昨天的自己告别一次。旅途中的每一片花瓣只会出现一次，我们来不及回头，也无法回头。 就算通过自己的日记或是自己的回忆回到过去，见到的也不是他们了，他们早就化作清风远去了……
到底该如何给这样的旅行下一个定义呢？百度上给的定义很多。有一种说法我比较认可 ——所谓地 “ 旅行 ” 就是通过去经历， 达到对自己精神世界的丰富。是的，我们的精神是唯一可以超越一切物理限制，到达任何维度领域的事物。就像张若虚在临江而望的那一刻，他的足迹便掠过了一江春水， 掠过了江树汀芳， 他的精神沿着一轮明月所散发的清冷光辉，延伸至了无穷无尽的领域，超越生死，超越时空，等到再次收回时，仿佛已经旅行了几个世纪……
这么说来， 在某个月明的夜晚，身处江南小城的我们， 临江远眺，或许也可以追上远在初唐的那一抹精神，与他相逢，与他交汇。一切似乎是偶然？一切是必然！
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