阿难矍然，避座合掌，起立白佛，此非我心，当名何等
楞严经讲记-卷一部分
【佛言:咄!阿难，此非汝心。】
佛在这里是棒喝，相当于现代人的:「胡说！这不是心!」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀?这个心还不是我?能吃饭、能看、能思维、能讲话这个东西还不是我?那我的心在哪里呀?
【阿难矍然，避座合掌，起立白佛:此非我心，当名何等?】
矍然，是害怕、惊慌不安的样子。想一想啊，阿难跟佛一起发菩提心，无量百千万亿年的老修行，遇到这样的大法尚且怀疑。所以我们对于身边的同修各种各样的误解，我们是不是应该发慈悲心呢?要关心他们、帮助他们、引导他们。即使他们诽谤甚至伤害我们，我们也发慈悲心帮助他们。情有可原呐!
连阿难都还在稀里糊涂，何况这些普通的凡夫?这些人并不是坏人，他们是一时糊涂。
避座合掌，起立白佛:这里不是从座而起了，这叫慌乱而失常人之态。
此非我心，当名何等:前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。
为什么?他我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊!老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！
【佛告阿难:此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。】
这里进一步解释六识妄心。前尘虚妄相想，在六尘里属于什么?法尘，叫做前尘影事。什么叫「法尘」?比如说眼睛看到了灯光，灯光是色尘;耳朵听到声音，是声尘。
楞严经讲记-卷一部分
【佛言:咄!阿难，此非汝心。】
佛在这里是棒喝，相当于现代人的:「胡说！这不是心!」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀?这个心还不是我?能吃饭、能看、能思维、能讲话这个东西还不是我?那我的心在哪里呀?
【阿难矍然，避座合掌，起立白佛:此非我心，当名何等?】
矍然，是害怕、惊慌不安的样子。想一想啊，阿难跟佛一起发菩提心，无量百千万亿年的老修行，遇到这样的大法尚且怀疑。所以我们对于身边的同修各种各样的误解，我们是不是应该发慈悲心呢?要关心他们、帮助他们、引导他们。即使他们诽谤甚至伤害我们，我们也发慈悲心帮助他们。情有可原呐!
连阿难都还在稀里糊涂，何况这些普通的凡夫?这些人并不是坏人，他们是一时糊涂。
避座合掌，起立白佛:这里不是从座而起了，这叫慌乱而失常人之态。
此非我心，当名何等:前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。
为什么?他我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊!老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！
【佛告阿难:此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。】
这里进一步解释六识妄心。前尘虚妄相想，在六尘里属于什么?法尘，叫做前尘影事。什么叫「法尘」?比如说眼睛看到了灯光，灯光是色尘;耳朵听到声音，是声尘。
#观世音菩萨闻思修[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]#117.阿难矍然，避座合掌，起立白佛，此非我心，当名何等 。楞严经讲记-卷一部分
【佛言:咄!阿难，此非汝心。】
佛在这里是棒喝，相当于现代人的:「胡说！这不是心!」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀?这个心还不是我?能吃饭、能看、能思维、能讲话这个东西还不是我?那我的心在哪里呀?
【阿难矍然，避座合掌，起立白佛:此非我心，当名何等?】
矍然，是害怕、惊慌不安的样子。想一想啊，阿难跟佛一起发菩提心，无量百千万亿年的老修行，遇到这样的大法尚且怀疑。所以我们对于身边的同修各种各样的误解，我们是不是应该发慈悲心呢?要关心他们、帮助他们、引导他们。即使他们诽谤甚至伤害我们，我们也发慈悲心帮助他们。情有可原呐!
连阿难都还在稀里糊涂，何况这些普通的凡夫?这些人并不是坏人，他们是一时糊涂。
避座合掌，起立白佛:这里不是从座而起了，这叫慌乱而失常人之态。
此非我心，当名何等:前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。
为什么?他我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊!老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！
【佛告阿难:此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。】
这里进一步解释六识妄心。前尘虚妄相想，在六尘里属于什么?法尘，叫做前尘影事。什么叫「法尘」?比如说眼睛看到了灯光，灯光是色尘;耳朵听到声音，是声尘。
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【佛言:咄!阿难，此非汝心。】
佛在这里是棒喝，相当于现代人的:「胡说！这不是心!」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀?这个心还不是我?能吃饭、能看、能思维、能讲话这个东西还不是我?那我的心在哪里呀?
【阿难矍然，避座合掌，起立白佛:此非我心，当名何等?】
矍然，是害怕、惊慌不安的样子。想一想啊，阿难跟佛一起发菩提心，无量百千万亿年的老修行，遇到这样的大法尚且怀疑。所以我们对于身边的同修各种各样的误解，我们是不是应该发慈悲心呢?要关心他们、帮助他们、引导他们。即使他们诽谤甚至伤害我们，我们也发慈悲心帮助他们。情有可原呐!
连阿难都还在稀里糊涂，何况这些普通的凡夫?这些人并不是坏人，他们是一时糊涂。
避座合掌，起立白佛:这里不是从座而起了，这叫慌乱而失常人之态。
此非我心，当名何等:前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。
为什么?他我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊!老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！
【佛告阿难:此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。】
这里进一步解释六识妄心。前尘虚妄相想，在六尘里属于什么?法尘，叫做前尘影事。什么叫「法尘」?比如说眼睛看到了灯光，灯光是色尘;耳朵听到声音，是声尘。
修行人首先要拔疑根(我执)，从悟门而入 https://t.cn/A64VxsXZ#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##法华楞严了义经典[超话]##世界佛教之论坛[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]# https://t.cn/R2WxQ6L
#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷一11（连续）
佛言：咄！阿难！此非汝心。
佛在这里是棒喝，相当于现代人的：「胡说！这不是心！」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀？这个心还不是我？能吃饭、能看、能思维、能讲话的这个东西还不是我？那我的心在哪里呀？
阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？
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此非我心，当名何等：前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。为什么？他的我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊！老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！#佛教##小米运动##萌宠##搞笑视频##汽车##王者荣耀##中国佛教[超话]##jk日常#
佛言：咄！阿难！此非汝心。
佛在这里是棒喝，相当于现代人的：「胡说！这不是心！」带有一点咄咄逼人的气氛。如果我们听到这个话，是不是也害怕呀？这个心还不是我？能吃饭、能看、能思维、能讲话的这个东西还不是我？那我的心在哪里呀？
阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？
矍然：是害怕、惊慌不安的样子。想一想啊，阿难跟佛一起发菩提心，无量百千万亿年的老修行，遇到这样的大法尚且怀疑。所以我们对于身边的同修各种各样的误解，我们是不是应该发慈悲心呢？要关心他们、帮助他们、引导他们。即使他们诽谤甚至伤害我们，我们也要发慈悲心帮助他们。情有可原呐！连阿难都还在稀里糊涂，何况这些普通的凡夫？这些人并不是坏人，他们是一时糊涂。避座合掌，起立白佛：这里不是从座而起了，这叫慌乱而失常人之态。
此非我心，当名何等：前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。为什么？他的我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊！老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！#佛教##小米运动##萌宠##搞笑视频##汽车##王者荣耀##中国佛教[超话]##jk日常#
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