“贝肯尼！”
“生日粗卡耶——”
“谢谢你～”
又到宝宝生日了，谢谢你出现在我的世界，谢谢你成为BAEKHYUN。每次去参加和贤儿有关的活动不管是生咖还是演唱会都特别开心幸福，贤儿是在千万人的爱里往前走的孩子，坨坨是在同样热烈的爱里长大的小狗，贤女是围在啵贤身边的一群温柔善良的小女孩，每次都是空着手去却拎着同担们给的一兜子小礼物和沉甸甸的爱回来了，贤女都和贤儿一样可爱。
时间过得好快，总感觉去年刚喜欢你的时候第一次买了小蛋糕在宿舍对着放你视频的ipad和你同时吹灭了蜡烛的画面就在昨天。
这一年就忙忙碌碌的度过了，因为你度过了很多幸福的瞬间，增添了很多幸福的回忆，你在我面前唱游乐园的时候，我心里想的是 时间就暂停在这一秒吧。
不写了，因为贤儿开直播了，嘿嘿
想给你世界上最诚挚最美好的祝愿，衷心地祝你生日快乐，健康幸福，没有病痛。
사랑하는 백현이, 생일 축하합니다

会学雕像哭，会和海龟趴，
会在看到路边的蒲公英后趴下去吹，
会在看到海鸥飞走说他们落到月亮里了
会在看到林中的湖时害怕那边有水怪，
会在失眠的夜里到梦里藏好一个紫色气球
会在杂草丛里执着寻找四叶草
会在新年写信告诉多病的小狗：
“碳尼很辛苦吧，我想看到你健康长大的样子”

金泰亨的世界永远有童话，
永远是B612星球的小王子，

儿童节快乐，小宝

Friends: Arnold. 没想到最后一篇是弟弟来发刀[二哈] 不愧是学者，纪念哥哥的文章也写得深刻又批判[作揖] 1.ned的人生哲学受琉善诠释的犬儒学派观点影响—摒弃权力荣耀伴生的诱惑，满足于高尚的穷人的简单生活。2.ned感兴趣的琉善、阿波多尼属于跨欧、亚文明的哲学家，而ned也是跨文化者。面对东方，ned看到的是阿拉伯部落社会与中世纪欧洲封建社会的相似之处。（这个跨文化的主题，跨文化之人如何自处也是我最感兴趣的）天生不是学者，对中世纪历史和考古学的兴趣止步于获取足够的知识并吸收对自己有益的部分。这也适用于ned从事的任何学术研究。（弟弟以学者标准给出了毫不留情的批判）3.关于语言与翻译。（我现在更偏爱意译了。逐字的直译就让机器做吧，感受/情感的传递留给人类）4.写书印书是ned终身的热情。更偏于是一名艺术的工匠，而不是艺术家或批评家。极强的动手能力。（对ned文学匠气有余灵气不足的批判我还是持不同意见）5.1935年曾考虑过再次拾起雕塑。（这个没实践太可惜了）任何艺术实践一旦完成他的自我评价是弃如敝履，这种自贬的倾向是基于ned根深蒂固的不自（我）信（任）而永远需要自我辩白。6.ned的内核是羞怯和薄弱的，由强大的意志力驱使，以致于让人无法察觉。这种羞怯可能是由于孤立感，一道孤零人的屏障把他自己和其他人隔绝开来。不婚，可能是成长的迟缓。（永远青春=永远不成熟✌️）7.（所谓变色龙）初遇一个人表现出的是对方的特性。（想起那个棱镜的比喻，te折射的是七色光，每个人在他身上看到的其实是自己的光谱）这一特点以及孤独驱使他与人接触，并使对方表现出最好的一面并实现最大的潜力。（无我又助人，这是什么渡人的观音吗）友谊对他来说是性爱的替代。无法轻松地与天性妥协，但是全力抵抗大自然的控制。（arnie你说啥就是啥吧为啥要压抑自己的天性）与其变老，不如早夭。对性非理性的痛恨，童年时已认识到这是一种罪孽。（1937年，arnie已经知道了bruce的事，也明了私生子身份对ned的困扰，但却无法在文章里明说。真是难为了）8.“一个人的修道院”。通过他所读过的圣徒的方式控制身体。（当年真是欲语还休，欲盖弥彰）朋友认为他获得了精神、头脑和身体的平衡，而弟弟还是心痛于他忽视了身体的需要，这种“平衡”的代价是巨大的浪费与痛苦。9-11.（弟弟总体是把ned看成一种牺牲的献祭品了）在阿拉伯，麻醉了自己的情感成为胜利的工具。之后的人生是消极无用的，一切琐事的点缀也无法填补空虚。艺术创造可能是继续生存的理由，然而他无法创造。自由对于他来说是至高的追求，独立意味着不任公职、不承担责任、身体只维持最基本的需求同时在精神/智识上获得最丰富的维养。保持自我（思想）永远开放求新。只对其他个人负责任，不吝充实他人的生活，这应该让他感到生存是有价值的。士兵生涯没有完全修复他的创伤，但至少使他重获身体、心理健康。与他人一起工作让他感到快乐，从中他可以忘却自己所谓的怪物人格，成为众人中的一员。（熟知教义却不信教，知行方面te恐怕比一些教徒更加虔诚）ned的生命在十八年前的牺牲之后，已经不再完整与快乐。（十八年的残缺与痛苦，arnold是从1917年哥哥投身战场开始算的啊，亲人的悲痛可以理解，这刀发的真是可以不受难，无圣徒？在我看来，te无疑是求真、求义、求美的英雄，也不想以悲剧与痛苦来总结他的一生[二哈] 对于现代人来说，te充满矛盾的复杂性格非常吸引人，探索自我的心灵之旅不会终止。…… 教训就是喜欢鸡蛋千万不要去研究母鸡，否则有可能掉进大坑……）