《虔诚的一》
未及二十有三，必竞一事，足以自矜。
吾甚愧矣，已逾弱冠之二载有余，竟无一事可誉。所为皆常人所能，所学不过如此。昔人云英雄出少年，吾当慷慨奋发。然深思之，撼之愈深，愧之愈多。
少时，于父兄前，发豪言壮志，誓折蟾桂。可笑哉，不过井蛙之语，狂妄至极。学既不优，智亦无奇，言辞寡味，何所作为？惟求不为恶耳。又欲戏弄文墨，奈何才疏学浅，不知天地之广，却见高山更有高山。
自入学以来，吾志在奋发，欲于台上纵横谈辩，于笔下舞文弄墨，于学术有所建树。然学识浅薄，根基不固，未及同侪之半。社团之会，无力参与；赛事之争，力不从心。唯有徒然愤怒，无所作为。心仪之人，未敢追求；爱我之人，又无影踪。遂欲立志著书，以成其业，然意志不坚，常朝三暮四，终致无所成就。
今幸得读《理想国》，得“虔诚”二字，深入吾心。若有所爱，有所求，有所梦，少年啊！当勇猛逐梦，以虔诚之心待万物，成为一虔诚之人。愿在廿三载之前，完成一己所骄之事。
年少者往往惑于表面，知山便伪山，知水便为水，确有枉为年华之嫌。虔诚乃人事之本，确为至理。
曹孟德年少时，英勇果敢，屠龙刺卓，散尽家财以成大业，其气魄非凡，确为一代枭雄。然君子生当旷野，非车之辙、马之道所能限，此为自由精神之体现。世事迷茫，杜康之酒或可消愁，然非长久之计。
人生如蜉蝣于天地，时光匆匆，从未能备，亦终不可重来。故当珍惜当下，以真诚之心面对世事，勿为浮华所惑，勿为名利所累。如此，方能不枉此生，活出真我，当深思此理，勉力而行。
皇天在上，明月为鉴，以声之色，塑花之形；以虔诚之名，铭刻于心。#理想国#

可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。――清金兰生《格言联璧》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。――《孟子》
小人

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