#eStar[超话]#其实也不是非要苛责十几岁的小孩子，她对这件事冷处理诚恳道歉我错了不再犯了就好了，主要是女生有点稍微绿茶的处理方式和声明回复刺激到了大部分人的敏感点，所以这件事情才会愈演愈烈，都上升到梓墨退役的高度了[费解]大可不必呀，他本人受这件事情影响肯定不小，希望大家能理性看待对他宽容一点吧[抱抱]大家可以多关注一下新教练的和转会期的瓜，配图就是图一乐别当真[doge][doge] https://t.cn/R2WxOA9
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。
世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
学会调理气机十大法，诸病皆除！
所谓调理气机，就是通过调整气机的运动，使其恢复到相对的协调状态，以达到除疾祛病“以平为期”的目的。调理气机的方法，归纳起来有三类十法。
一、补益
补益类治法主要针对气化、气机无力的病证而设，根据其程度和表现的方式不同。具体方法有：
1
益气法
益气法即“虚则补之”，也称补气。凡气虚不充，升降运动无力之证，均可采用此法。此法主要用于心、肺、脾胃、肾等脏。方药如四君子汤、补中益气汤、保元汤等加味。
2
升提法
升提法即“下陷者举之”之法。适用于气虚较甚，无力升举反陷下之证。心肺气陷者，张锡纯称为“大气下陷”，用“升陷汤”治疗。脾气无力主升而下陷者，也称为中气下陷，用补中益气汤。
重用黄芪益气，用升麻、柴胡升举其气，或用“理中升陷汤”（《医学衷中参西录》）。对大肠气陷和胞宫气陷也可选用此法。
3
纳气法
本法主要针对肾气虚衰，潜降下纳之力不足而设，患者轻者仅有呼多吸少，气不接续的表现。重者虚阳上越，欲有外脱之象者非用此法不可。
轻者用金水肾气丸（地黄、茯苓、山药、山茱萸、牡丹皮、泽泻、桂枝、牛膝、车前子、附子），重者用黑锡丹（黑锡、 硫黄、川楝子、胡芦巴、木香、附子、肉豆蔻、补骨脂、沉香、小茴香、阳起石、肉桂）以镇纳浮阳。
4
固脱法
固脱法用于气虚已极，非但不能进行正常的升降出入运动，而且气有暴脱之象，此时宜峻补其气，同时加入一些收敛欲散之气的药物如乌梅、山萸肉、龙骨、牡蛎、磁石等品。
由于上述四种方法运用的共同基础是气虚而致升降运动失调，所以其共同选方原则就是“虚则补之”，然后根据不同情况调整治法。
气机升降运动因某种原因而不能顺利进行时，在去除诱因基础上，还需给予疏导，使其顺利进行升降出入运动，按气机障碍的程度。常有以下几种方法：
1
行气法
行气法又称理气、利气、疏气、解郁等，适用于气滞、气郁之证。凡肝气郁结，痰食郁滞胃院，大肠气滞，胸中气机不宣，甚至 于气滞血瘀，气郁水停者，都必须以行气之法疏导之。其方剂种类甚多，如柴胡疏肝散、越鞠丸、木香顺气丸、槟榔四消丸等。
2
破气法
破气法适用于气机郁滞之重证。凡胸腹痛甚，食滞不化，癥瘕积聚等，均可用破气之法。如青皮、枳实就是破气良药。
3
宣气法
宣气法仅指肺气塞滞时所采用的宣通肺气之法而言。当寒邪犯肺，气机失宣，出现胸部憋闷，咳嗽气逆时，就要采用麻黄、杏仁、桔梗、白前等宣通肺之气机的药物。
三、矫正
矫正气化气机主要是针对气机升降逆乱（反作）所致病证的一类治疗方法。
1
降气法
降气法适用于气机上升运动太过，下陷之力不及者，运用本法可使上逆之气得以下行而平顺，故又称平气法、顺气法。主要用于肝气上逆（如肝火上炎、肝阳上亢、肝风内动之证）、胃气上逆，以及肝胃之气上逆所致的奔豚气，痰浊上涌引起的肺气上逆证等。常用方剂如：
在胃：气逆于胃，则症见恶心、呕吐、呃逆、嗳气等，临证可据证候之寒、热、虚、实，分别选用苏子降气汤、旋覆代赭汤、丁香柿蒂汤、橘皮竹茹散等方，以和胃降逆。
在肝：气逆于肝，则症见头晕、头痛、目眩、耳鸣，甚则突然昏倒、不省人事，临证可选用天麻钩藤汤、镇肝息风汤等。
在肺：气逆于肺，则症见咳嗽、气喘、胸闷、气憋等，临床治疗时，在辨别外感或内伤的前提下，针对证候的寒、热、虚、实予以施治，可用桔梗玄参汤（桔梗、玄参、杏仁、陈皮、半夏、茯苓、甘草、生姜）、五味石膏汤（五味子、石膏、杏仁、半夏、茯苓、桔梗、生姜）等。
2
镇逆法
镇逆法的适应证较降气法的适应证为重，来势凶险而猛烈。如因肝气升发太过，血随气涌之吐血、晕厥证等，则必须选用此法。方如镇肝息风汤，方中必须要用珍珠母、磁石等重镇之药。此外，上述因肾气虚损之极时所采用的纳气法，其重证选用的黑锡丹，也属此类治法。但前者属虚，此乃实证，性质有别。
3
收敛法
收敛法适用于气化、气机升散太过，潜降内敛不及的喘促、汗出过多之症。主要是收敛肺肾之气，方如牡蛎散（《和剂局方》）、玉屏风散等。上述方法，是调理气机的常用方法，广泛地运用于临床各科，临证时应辨清气机失调的具体情况，属于何种类型，然后灵活运用，随证加减。
（仅供参考）
所谓调理气机，就是通过调整气机的运动，使其恢复到相对的协调状态，以达到除疾祛病“以平为期”的目的。调理气机的方法，归纳起来有三类十法。
一、补益
补益类治法主要针对气化、气机无力的病证而设，根据其程度和表现的方式不同。具体方法有：
1
益气法
益气法即“虚则补之”，也称补气。凡气虚不充，升降运动无力之证，均可采用此法。此法主要用于心、肺、脾胃、肾等脏。方药如四君子汤、补中益气汤、保元汤等加味。
2
升提法
升提法即“下陷者举之”之法。适用于气虚较甚，无力升举反陷下之证。心肺气陷者，张锡纯称为“大气下陷”，用“升陷汤”治疗。脾气无力主升而下陷者，也称为中气下陷，用补中益气汤。
重用黄芪益气，用升麻、柴胡升举其气，或用“理中升陷汤”（《医学衷中参西录》）。对大肠气陷和胞宫气陷也可选用此法。
3
纳气法
本法主要针对肾气虚衰，潜降下纳之力不足而设，患者轻者仅有呼多吸少，气不接续的表现。重者虚阳上越，欲有外脱之象者非用此法不可。
轻者用金水肾气丸（地黄、茯苓、山药、山茱萸、牡丹皮、泽泻、桂枝、牛膝、车前子、附子），重者用黑锡丹（黑锡、 硫黄、川楝子、胡芦巴、木香、附子、肉豆蔻、补骨脂、沉香、小茴香、阳起石、肉桂）以镇纳浮阳。
4
固脱法
固脱法用于气虚已极，非但不能进行正常的升降出入运动，而且气有暴脱之象，此时宜峻补其气，同时加入一些收敛欲散之气的药物如乌梅、山萸肉、龙骨、牡蛎、磁石等品。
由于上述四种方法运用的共同基础是气虚而致升降运动失调，所以其共同选方原则就是“虚则补之”，然后根据不同情况调整治法。
气机升降运动因某种原因而不能顺利进行时，在去除诱因基础上，还需给予疏导，使其顺利进行升降出入运动，按气机障碍的程度。常有以下几种方法：
1
行气法
行气法又称理气、利气、疏气、解郁等，适用于气滞、气郁之证。凡肝气郁结，痰食郁滞胃院，大肠气滞，胸中气机不宣，甚至 于气滞血瘀，气郁水停者，都必须以行气之法疏导之。其方剂种类甚多，如柴胡疏肝散、越鞠丸、木香顺气丸、槟榔四消丸等。
2
破气法
破气法适用于气机郁滞之重证。凡胸腹痛甚，食滞不化，癥瘕积聚等，均可用破气之法。如青皮、枳实就是破气良药。
3
宣气法
宣气法仅指肺气塞滞时所采用的宣通肺气之法而言。当寒邪犯肺，气机失宣，出现胸部憋闷，咳嗽气逆时，就要采用麻黄、杏仁、桔梗、白前等宣通肺之气机的药物。
三、矫正
矫正气化气机主要是针对气机升降逆乱（反作）所致病证的一类治疗方法。
1
降气法
降气法适用于气机上升运动太过，下陷之力不及者，运用本法可使上逆之气得以下行而平顺，故又称平气法、顺气法。主要用于肝气上逆（如肝火上炎、肝阳上亢、肝风内动之证）、胃气上逆，以及肝胃之气上逆所致的奔豚气，痰浊上涌引起的肺气上逆证等。常用方剂如：
在胃：气逆于胃，则症见恶心、呕吐、呃逆、嗳气等，临证可据证候之寒、热、虚、实，分别选用苏子降气汤、旋覆代赭汤、丁香柿蒂汤、橘皮竹茹散等方，以和胃降逆。
在肝：气逆于肝，则症见头晕、头痛、目眩、耳鸣，甚则突然昏倒、不省人事，临证可选用天麻钩藤汤、镇肝息风汤等。
在肺：气逆于肺，则症见咳嗽、气喘、胸闷、气憋等，临床治疗时，在辨别外感或内伤的前提下，针对证候的寒、热、虚、实予以施治，可用桔梗玄参汤（桔梗、玄参、杏仁、陈皮、半夏、茯苓、甘草、生姜）、五味石膏汤（五味子、石膏、杏仁、半夏、茯苓、桔梗、生姜）等。
2
镇逆法
镇逆法的适应证较降气法的适应证为重，来势凶险而猛烈。如因肝气升发太过，血随气涌之吐血、晕厥证等，则必须选用此法。方如镇肝息风汤，方中必须要用珍珠母、磁石等重镇之药。此外，上述因肾气虚损之极时所采用的纳气法，其重证选用的黑锡丹，也属此类治法。但前者属虚，此乃实证，性质有别。
3
收敛法
收敛法适用于气化、气机升散太过，潜降内敛不及的喘促、汗出过多之症。主要是收敛肺肾之气，方如牡蛎散（《和剂局方》）、玉屏风散等。上述方法，是调理气机的常用方法，广泛地运用于临床各科，临证时应辨清气机失调的具体情况，属于何种类型，然后灵活运用，随证加减。
（仅供参考）
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