¹/₃₀ Sᴀᴛᴜʀᴅᴀʏ|人对生活的耐受力极大的提高后,自己的海域就会无比拓宽。
▫️存了很久的《非暴力沟通》,今天终于开始读了(上一本书读不下去了)。没想到译序的第一句话就让我深有感触,这让我对这本书充满信心和期待:
“我曾以为我的一生将致力于对生命的痛苦作出反应。后来我发现,这过于沉重、过于灰暗。如果我只看到痛苦,我的心难免会被乌云笼罩,被绝望所吞没。在徘徊中,终于有一天,我发现我的人生可以对生命的美丽作出反应。当我看到了美——自己、他人以及其他生命的美,我心中充满了柔情,也找回了生活的热情与活力。”
▫️昨晚很早睡,为的是今天能早点起来提前一点完成今天的任务,因为这是酒店隔离的最后一天啦。下午要收拾行李,明天乘动车回家。(因为五大包行李,所以是富有挑战的一趟旅程呢[失望])
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“我曾以为我的一生将致力于对生命的痛苦作出反应。后来我发现,这过于沉重、过于灰暗。如果我只看到痛苦,我的心难免会被乌云笼罩,被绝望所吞没。在徘徊中,终于有一天,我发现我的人生可以对生命的美丽作出反应。当我看到了美——自己、他人以及其他生命的美,我心中充满了柔情,也找回了生活的热情与活力。”
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在五月的一个晴朗的早晨,一位苗条的女骑士,跨一匹华贵的栗色牡马,在花海里穿过一条条林中小径…
我一生致力于表达对你最纯真的爱,想象你是始终真实存在的,并将毫无保留的承受我所有的真情。岁月如梭,如今我已拥疾卧榻迎接生命最后的时光,一生未能如愿的爱也会因此烟消云散。最后才明白,遗憾与痛恨才是生命最完美的艺术形式,而死亡将是人生荒谬最善意的解脱。 https://t.cn/RMFproI
我一生致力于表达对你最纯真的爱,想象你是始终真实存在的,并将毫无保留的承受我所有的真情。岁月如梭,如今我已拥疾卧榻迎接生命最后的时光,一生未能如愿的爱也会因此烟消云散。最后才明白,遗憾与痛恨才是生命最完美的艺术形式,而死亡将是人生荒谬最善意的解脱。 https://t.cn/RMFproI
那志良先生从17岁起受陈垣先生推荐进入清室善后委员会从事清点文物工作,与故宫相伴七十载,经历了抗战之后国宝南迁、胜利复员、文物运台,这本《故宫五十年》是其在《传记文学》上的回忆辑录而成。前些年,纪录片《我在故宫修文物》让故宫人进入公众的视野,他们一生致力于文保工作的匠人精神让人叹服,而像那志良、梁廷炜这批老故宫人的故事更应值得我们感佩。他们用一生守护国宝、南渡北归,其中颠沛流离的艰辛以及被人误会乃至诬陷的内心苦楚却很少为外人所知。九一八事变后,故宫文物决议南迁,曾引发社会争议,作为文物押运人,他们受到匿名电话恐吓威胁,而又因为外界的误会,故宫博物院第一任院长易培基被构陷监守自盗,抑郁成疾含恨离世。那志良作为那段历史的亲历者,用客观公允的笔触向我们诉说故宫博物院那段鲜为人知的历史。
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