【玄清命理】金水伤官喜见官，金水伤官见官是大贵 #八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
伤官在中国民间是八字星命术中的神，在八字中具有举足轻重的作用，那么你知道在四柱预测中，金水伤官是什么意思？金水伤官见官是什么意思？据说金水伤官见官是大贵？【玄清命理】的伤感带你去了解详细内容。
金水伤官见官是大贵
伤官
伤官是八字算命中的十神之一，如果日元是阳天干，则其所生五行的阴天干叫伤官（反过来就是阴天干生阳天干）。金水伤官，是指日元是五行属金，则以水为伤官（五行中金生水），例如，日元是庚金，庚金是阳天干，则属于阴天干的癸水叫伤官，日元是辛金，辛金是阴天干，则属于阳天干的壬水叫伤官。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说：金水伤官聪明而好色。金水伤官的人思维发散力为人群中最强，思维最为活跃且搭配得当人长得秀气。是否搭配得当主要体现在伤官是否有力，以及印星力量的大小。
辛生亥月，或庚生子月，天干透壬癸，可论金水伤官。或者辛生子月，庚生亥月，天干壬癸两个以上，也可由食神格转论金水伤官。
金水伤官就是指命运不定或命乃天定的意思。换种说法就是冷水不能生木，见了火的暖水才能生木，木为金的财星，故有“金水伤官喜财官”一说。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说金水伤官聪明而好色。
金水伤官，说的是金为日主，生在亥子月，寒金喜火，这就是所谓的金水伤官喜见官的本意。但如果八字无木，见了官祸患百端，有木才可见官，发财升官。
凡是伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌贫苦之人，虽多出技艺，但未免会刑伤子息。金水伤官喜见官是因为金水伤官格如果官杀太多克身无制化，再遇木火旺地反而不利。冬月之金，本就身弱，尤其是庚金（处于病死）之地，哪里再堪官杀和食伤的克泄交加。所以，用印比护身是第一要务，某些情况下也可以用食伤来制住克身的官杀。官杀并非一定不可以为喜用，如官生印，但金水伤官也并非一定就喜欢官杀。
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
金水伤官喜见官
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
伤官伤尽喜见官正解：
一、日主庚金者，生在申月之命造，地支三会水局，是金白水清格局，以食伤为用神。
二、日主丁火者，生于辰月，月柱戊辰，此格应论为从势格，行运以土金水为佳，不可再见木，否则生意路子会突然被抽单，客户会突然失掉。
三、伤官伤尽喜见官，是指日干属金，生于寒冬月令者，见官反而大好，以调候生机为优先考量。
《神峰通考》上说：伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见官祸不轻。伤官若用印，克杀不为刑。伤官若论刃，滞合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。三戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子无育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母。干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命比肩即姊妹，贪合多谎诈，财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太甚，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂。阳干方论，阴干不取。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。
关于这个问题子平学派有论：
“子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。”
1、“子水怕午火，午火不怕子水”子午尊位，水火济济喜相冲，黄门尊客。（子平元话）
2、“寅木不怕金，金不怕火”这句话是错的，木怕不怕金得分“死木”“活木”“栋梁木”“乙木”以及阴木阳木在几月生的，“金不怕火”也是错的得分哪月，“成器之金岂待火炼”“真珠最怕明炉”。（子平元话）
3、卯酉相冲无尊卑，后面等等的问题在书中都能找到根据的。
有的书说“伤官若伤尽，不喜见官星”，这是一般常见的情况，因为这时伤官刚好力量稍微多一点地克倒官星，所以不喜年运再见官星。
伤官在中国民间是八字星命术中的神，在八字中具有举足轻重的作用，那么你知道在四柱预测中，金水伤官是什么意思？金水伤官见官是什么意思？据说金水伤官见官是大贵？【玄清命理】的伤感带你去了解详细内容。
金水伤官见官是大贵
伤官
伤官是八字算命中的十神之一，如果日元是阳天干，则其所生五行的阴天干叫伤官（反过来就是阴天干生阳天干）。金水伤官，是指日元是五行属金，则以水为伤官（五行中金生水），例如，日元是庚金，庚金是阳天干，则属于阴天干的癸水叫伤官，日元是辛金，辛金是阴天干，则属于阳天干的壬水叫伤官。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说：金水伤官聪明而好色。金水伤官的人思维发散力为人群中最强，思维最为活跃且搭配得当人长得秀气。是否搭配得当主要体现在伤官是否有力，以及印星力量的大小。
辛生亥月，或庚生子月，天干透壬癸，可论金水伤官。或者辛生子月，庚生亥月，天干壬癸两个以上，也可由食神格转论金水伤官。
金水伤官就是指命运不定或命乃天定的意思。换种说法就是冷水不能生木，见了火的暖水才能生木，木为金的财星，故有“金水伤官喜财官”一说。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说金水伤官聪明而好色。
金水伤官，说的是金为日主，生在亥子月，寒金喜火，这就是所谓的金水伤官喜见官的本意。但如果八字无木，见了官祸患百端，有木才可见官，发财升官。
凡是伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌贫苦之人，虽多出技艺，但未免会刑伤子息。金水伤官喜见官是因为金水伤官格如果官杀太多克身无制化，再遇木火旺地反而不利。冬月之金，本就身弱，尤其是庚金（处于病死）之地，哪里再堪官杀和食伤的克泄交加。所以，用印比护身是第一要务，某些情况下也可以用食伤来制住克身的官杀。官杀并非一定不可以为喜用，如官生印，但金水伤官也并非一定就喜欢官杀。
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
金水伤官喜见官
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
伤官伤尽喜见官正解：
一、日主庚金者，生在申月之命造，地支三会水局，是金白水清格局，以食伤为用神。
二、日主丁火者，生于辰月，月柱戊辰，此格应论为从势格，行运以土金水为佳，不可再见木，否则生意路子会突然被抽单，客户会突然失掉。
三、伤官伤尽喜见官，是指日干属金，生于寒冬月令者，见官反而大好，以调候生机为优先考量。
《神峰通考》上说：伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见官祸不轻。伤官若用印，克杀不为刑。伤官若论刃，滞合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。三戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子无育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母。干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命比肩即姊妹，贪合多谎诈，财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太甚，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂。阳干方论，阴干不取。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。
关于这个问题子平学派有论：
“子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。”
1、“子水怕午火，午火不怕子水”子午尊位，水火济济喜相冲，黄门尊客。（子平元话）
2、“寅木不怕金，金不怕火”这句话是错的，木怕不怕金得分“死木”“活木”“栋梁木”“乙木”以及阴木阳木在几月生的，“金不怕火”也是错的得分哪月，“成器之金岂待火炼”“真珠最怕明炉”。（子平元话）
3、卯酉相冲无尊卑，后面等等的问题在书中都能找到根据的。
有的书说“伤官若伤尽，不喜见官星”，这是一般常见的情况，因为这时伤官刚好力量稍微多一点地克倒官星，所以不喜年运再见官星。
读 书#倪可说修行#
有书真富贵 无事小神仙
古语有云：“有书真富贵，无事小神仙”，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
故金圣叹有言：“红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也”。古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
古人有云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”又云：“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”
以前虽明字义，但践行的少，视如不见。后历经世事磨练，终信之不疑，以读书为第一乐事。
有书真富贵 无事小神仙
古语有云：“有书真富贵，无事小神仙”，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
故金圣叹有言：“红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也”。古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
古人有云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”又云：“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”
以前虽明字义，但践行的少，视如不见。后历经世事磨练，终信之不疑，以读书为第一乐事。
用神智慧的灵去面对挑战
平约瑟牧师NLGC今天
神最希望信徒能够拥有的就是智慧，这是智慧的灵。当智慧的灵的运行，有时可能是来自内心神对你说话的声音，有时候这是一种心里的确认，有时这是一种感觉。
以弗所书告诉我们，以弗所教会是属灵的教会。然而保罗还是如此为他们祷告说：以弗所书 1:17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。其实拥有圣灵是一回事，让圣灵以智慧的灵运行又是另一回事。我们必须祷告求智慧，祈求智慧的灵可以运行。神的智慧胜过一切，神的智慧超越万有，在神，没有不可能成就的事情，没有不可能解决的问题。
只有靠着神的智慧，你才会认识祂。而未信者，无法得到这种智慧，未信者可能是精明的，有学问的，受过高等教育，但却没有神的智慧。就像你尽管知道抽烟的危害，却不能戒除，就是因为没有智慧的灵在运行。
何谓神的智慧呢？
智慧来自于神。以弗所书 1:17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。哥林多前书提到神使基督成为我们的四样东西：智慧、公义、圣洁、救赎。其中第一样就是智慧。（ 哥林多前书 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。)
事实上神的智慧超越世界的智慧。有些人说，我已经读了许多关于管理和自我提升的书，但是我要告诉你真的抱歉，我根本不相信自我提升这一套玩意儿，事实上，圣经提到肉体是不可靠的。我只深信，我们应该信靠基督，让基督显明在我们的生命中。因为我知道自我提升最多可以达到什么程度，你的自我能走多远，你就能提升多少，然而你的自我通常不会走太远。
神的智慧是首要之事。智慧是首要之事，甚至在公义之前，基督已经成为我们的智慧。然后才是公义。因为倘若没有神的智慧，无人可以明白神公义的信息。箴言 4:7 智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。所罗门就是最好的例子，列王纪上 3:9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？高举智慧，祂就使你高升。
所以不要跟随世界的系统，你不必拼命工作，你也不必拍老板的马屁，或是为了得到帮助，而妥协你的道德观或价值观，以便往上升迁。因为还有一个更好的方法，一个属神的处事方法，就是神的智慧。要知道，拼命工作不是勤奋，因为勤奋与神的智慧有关。
智慧和试炼息息相关。雅各书1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；许多人在经历试炼的时候，并没有看见神在这些试炼中要给他们的旨意和计划。试炼不是来自神，但是神对此却有美好的旨意和计划。所以请注意听，每一位处在试炼中的人，魔鬼把柠檬丢进你的生活里，但是神会把它做成柠檬汁。约瑟在试炼中看见神的智慧，因为波提乏的妻子引诱他，他说，我怎能作这大恶得罪神呢？他相信神一直与他同在，很显然他拥有智慧，而你也需要神的智慧。
你只要追求智慧，祝福就会跟着你。箴言 3:16 她右手有长寿，左手有富贵。右手象征首要之事，象征权力和恩惠，因为耶稣不是坐在左边而是右边。你只专注于智慧，然后来自智慧的祝福就会跟着。列王纪上 3:13 你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
所以，当你处在危机紧要关头时，不必担心，不必紧张，神会赐你足以应付任何情况的智慧，你只需要先祈求。
https://t.cn/A65boc9a
平约瑟牧师NLGC今天
神最希望信徒能够拥有的就是智慧，这是智慧的灵。当智慧的灵的运行，有时可能是来自内心神对你说话的声音，有时候这是一种心里的确认，有时这是一种感觉。
以弗所书告诉我们，以弗所教会是属灵的教会。然而保罗还是如此为他们祷告说：以弗所书 1:17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。其实拥有圣灵是一回事，让圣灵以智慧的灵运行又是另一回事。我们必须祷告求智慧，祈求智慧的灵可以运行。神的智慧胜过一切，神的智慧超越万有，在神，没有不可能成就的事情，没有不可能解决的问题。
只有靠着神的智慧，你才会认识祂。而未信者，无法得到这种智慧，未信者可能是精明的，有学问的，受过高等教育，但却没有神的智慧。就像你尽管知道抽烟的危害，却不能戒除，就是因为没有智慧的灵在运行。
何谓神的智慧呢？
智慧来自于神。以弗所书 1:17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。哥林多前书提到神使基督成为我们的四样东西：智慧、公义、圣洁、救赎。其中第一样就是智慧。（ 哥林多前书 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。)
事实上神的智慧超越世界的智慧。有些人说，我已经读了许多关于管理和自我提升的书，但是我要告诉你真的抱歉，我根本不相信自我提升这一套玩意儿，事实上，圣经提到肉体是不可靠的。我只深信，我们应该信靠基督，让基督显明在我们的生命中。因为我知道自我提升最多可以达到什么程度，你的自我能走多远，你就能提升多少，然而你的自我通常不会走太远。
神的智慧是首要之事。智慧是首要之事，甚至在公义之前，基督已经成为我们的智慧。然后才是公义。因为倘若没有神的智慧，无人可以明白神公义的信息。箴言 4:7 智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。所罗门就是最好的例子，列王纪上 3:9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？高举智慧，祂就使你高升。
所以不要跟随世界的系统，你不必拼命工作，你也不必拍老板的马屁，或是为了得到帮助，而妥协你的道德观或价值观，以便往上升迁。因为还有一个更好的方法，一个属神的处事方法，就是神的智慧。要知道，拼命工作不是勤奋，因为勤奋与神的智慧有关。
智慧和试炼息息相关。雅各书1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；许多人在经历试炼的时候，并没有看见神在这些试炼中要给他们的旨意和计划。试炼不是来自神，但是神对此却有美好的旨意和计划。所以请注意听，每一位处在试炼中的人，魔鬼把柠檬丢进你的生活里，但是神会把它做成柠檬汁。约瑟在试炼中看见神的智慧，因为波提乏的妻子引诱他，他说，我怎能作这大恶得罪神呢？他相信神一直与他同在，很显然他拥有智慧，而你也需要神的智慧。
你只要追求智慧，祝福就会跟着你。箴言 3:16 她右手有长寿，左手有富贵。右手象征首要之事，象征权力和恩惠，因为耶稣不是坐在左边而是右边。你只专注于智慧，然后来自智慧的祝福就会跟着。列王纪上 3:13 你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
所以，当你处在危机紧要关头时，不必担心，不必紧张，神会赐你足以应付任何情况的智慧，你只需要先祈求。
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