#学佛基础知识[超话]#什么叫轮回?什么叫解脱?
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
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这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
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完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
伊甸园放走阿修罗 水仙忍涕落 万象迎一杯枯荣 双手捧新芽降落Because you have to believe,只为了更好遇见,才赠予了距离和时间,那一天 值得等待,那一眼 满载星海沿途风景如歌变幻 再辗转 人山人海的对白换一句等待 看不懂黑白却听得到钟摆 去新世界冒险和内心作伴看世界太平庸我宅到没朋友, 直来直去不造作深藏一生追求, 原谅我重要时候短路爱出糗, 只怪疯狂不需要理由, 我想我最大的能力。在束缚的房间凌晨两点半,鼓起堂吉诃德的勇敢对着身前空气大声宣战,当压抑被揭穿欢迎加入这狂欢
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