今天做了一个梦。

在梦里，我和一群净土念佛小佛子在一起，在一间房里，那房子门窗紧闭。

有一位小佛子因为说了一句话，惹了一个人不开心，他很愤怒，瞬间拿起点火的东西，点燃，房间里着火，我们来不及想，他又四处点燃直接将我们身上点燃。

我们一念间惊惧不安，知道无法逃跑了，必死无疑。而且是被活活烧死。

我当时和其他小佛子心里想道，求生西方极乐世界。十万火急，就是求生西方极乐世界。

没有其他念头。

火瞬间猛扑，燃烧起来，在我们身上，越烧越大，我感觉我的手臂好疼，就是活生生被烧死的疼，整个身体被大火吞噬，我们都被大火吞噬，身体被火烧的惊惧和疼。

我们想着一定要求生西方极乐世界，想佛。想佛来接我们去往西方极乐世界。

然后，到下一个场景，我的神识在一个地方，有人在查这事，这场大火究竟为何，涉及人命。

我看到相关人在寻找人询问当日之事。

我看了看就往西去了。

我也没有贪恋和嗔恨的想法，就是一路往西方去。

然后求佛接引到西方极乐世界，南无阿弥陀佛。

在梦里，我在想，我死了吗。好像死了又像没死。

只一心愿跟随弥陀大慈父前往西方极乐世界，没有其他任何心愿。

于是，求佛接引到西方极乐世界，深觉三界无趣大苦，便放声痛哭起来。

因为求佛来接我前往西方极乐世界，迫切想要生到西方极乐世界。

醒来睁开眼睛，恍惚一会儿，有点不知道自己身在何处。

才发觉是做梦。

那火，那燃起的宅子，就是三界火宅。

小佛子们不贪不嗔，只求佛来接引念佛往生西方极乐世界。不求别的。

也没有想到要贪什么，嗔什么。

哪怕被烧死，没有动念嗔恨，对三界也没有贪念什么。

被烧死，也没有想到要申冤，连申冤的念头都没有。

只愿一心念佛求佛来接引到西方极乐世界。南无阿弥陀佛。

干干净净，从三界梦里醒来出离，到西方极乐世界念佛成佛度尽所有天地万物父母一切如母众生念佛往生西方极乐世界念佛成佛。南无阿弥陀佛。

劝修净业永离众苦

●人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。于此犹不惺悟，力修净业，则与木石无情，同一生长于天地之间矣。有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶，抑人负天耶。

●须知生死，大事也。信愿念佛，大法也。既知死之可悲，当于未死之前，修此大法。则死不但无可悲，且大可幸也。何以故，以净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。超凡入圣，了生脱死。得以永离众苦，但受诸乐。渐次进修，直至成佛而后已也。

●宜将一切家事，并自己一个色身，悉皆通身放下，以一尘不染心中，持万德洪名圣号，作将死想。除念佛求接引外，不令起一杂念，能如是者，寿已尽，则决定往生西方，超凡入圣。寿未尽，则决定业消病愈，慧朗福崇。若不如是作念，痴痴然唯求速愈，不唯不能速愈，反更添病。即或寿尽，定随业漂沈，而永无出此苦娑婆之期矣。（印光法师增广文钞卷二·与方圣胤居士书）

●世间最可惨者，莫甚于死。而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名。以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟及诸眷属，若得重病势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念。俾（音比，使）病者由此死已，即生净土。其为利益，何能名焉。
民19年（文钞续编卷下·临终三大要）

火宅真的越来越有意思了，竟然需要通过论证鸣樱没成来证明樱塑造不好。你当主角什么香饽饽啊，除了他未来老婆哪个女角色对他心动过？死亡森林为啥一堆人入坑？还不是强力展示了被单恋的佐助有多珍视喜欢自己女孩子樱。你看看你漩涡鸣人爬起来是什么反应？你大男主一开始就输得一败涂地。都不用说后来天地桥了。是为樱暴走吗？不是。樱试图唤醒成功了吗？没有，还把樱打伤了。