【中国古代四大书院大门#对联#】#对联天地[超话]#
① 岳麓书院对联：
唯楚有材；于斯为盛
② 白鹿洞书院对联：
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
③ 嵩阳书院对联：
近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳；
历九朝为都会包伊洛愿涧三台风雨作高山。
④ 应天书院对联:
应天始兴学书院冠华夏；
学子频中第俊才擎宋廷。[微风][微风][微风]
① 岳麓书院对联：
唯楚有材；于斯为盛
② 白鹿洞书院对联：
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
③ 嵩阳书院对联：
近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳；
历九朝为都会包伊洛愿涧三台风雨作高山。
④ 应天书院对联:
应天始兴学书院冠华夏；
学子频中第俊才擎宋廷。[微风][微风][微风]
身归星海，神交古人
（兰州）史永强
丁酉六月，古成纪人张君首文请于余曰：“某素爱书法碑帖，所书今已集印成册，欲求一文，永强先生岂有意乎？”余为诗既久，亦雅好碑帖，亦时常信笔涂鸦，尝轻行草，致贻浅陋。然，张君既爱余之笔，而余亦有以申于天下者，乃姑妄序之。
纵览古今，是民虽薄幸于天，难宠于地，然未尝自弃也。其耕于不毛之野，食诸无水之壑，而犹玩诗弄笔，工书善墨，良有居天下之先者，不唯奇乎？若夫民间百艺，类异名迥，操艺诸人，技精法妙，天下之未一闻者，不可胜数。
余闻成纪之民多以丹青翰墨传家，故今之陇上俊杰，多出其里。是民或可称于世者，岂惟成纪二李乎？二李徒以显闻也。以此周秦古民，至今风淳，羲皇所遗，举邑淑均，是未足以为白豕之奇也。首文君亦其一焉。
孔氏生虽鲁人，然孔氏之唾，天下所共啖。若鲁无孔氏，晋必生之，晋不能生，秦必生之。是故有闻于史者未足以荣，无达于世者未足以耻，四海之内，尧疆舜壌；九州之境，炎子黄孙，书文同轨，天下为一，焉有彼此尔我之论哉？是故鲁之孔氏，亦犹秦之孔氏，秦之孔氏，亦犹天下之孔氏也。苟楚有才，用之于晋，又何伤乎？今者世荒德义，合国之悲；天丧斯文，举域之痛。处四海而为兄弟，此戚谁免？尊三皇而为骨肉，是罪谁赎？
当此之时，苟有一技者，常自矜其能，人不知其怀抱；苟有一才者，每独驱战骑，世不问其生死。以此观之，生虽秉才，不唯悲乎？死而后已，不亦远乎？愿与首文君共勉之！
凡人有所能，非惟天地所赋，亦人所自持也。夫天地之赋，饮食藏其精，衣著用其灵，所闻之声莫不发乎万物，所目之色莫不出于自然，故未有不得天地之惠赐者。然高低各异，修短不齐。或以天资压众，骄人而不知养，卒为泯然；或以生性朴拙，下人而知勤朴，卒为灿然。乃可知凡心有所用，必不负于造化；凡意有所为，必不薄于天公。杨柳非材，遂赋质实于松柏；桃李非花，乃托逸韵于菊兰。故凡秉奇才绝艺者，其造物者之所钟乎？首文君幸矣哉！
今观张首文书法，下笔如若游龙入水，不见偏锋；收笔宛如金蚕出窍，毫无留滞。分墨布白，匠心自巧；宗秦祖汉，朴韵天成。五彩所成，俨然山重水复；精心所制，何异铁画银钩？叹其精神可嘉，泼墨有法，不拘常格，自出机杼。近闻先生黄髫小儿时，已然把笔，盖其早蒙，成竹至今不忘。以致横竖撇捺之属，尽塑心胸，状神摹貌，生气毕现，永强潜赏，叹赏不迭。虽今之书家，未必过焉！若其诗书，又何可尽道哉！以君钻仰之勤，超拔之性，其之成，可计日而待乎！书道之不废，其在斯人乎？
丁酉盛夏，八部坊主人史永强于金城兰州
作者简历:（史永强，男,生于1993年，素爱诗词歌赋，碑帖金石，喜花果烹饪，常以东坡自勉，斋号八部坊，现供职于中国甘肃石油公司。）
（兰州）史永强
丁酉六月，古成纪人张君首文请于余曰：“某素爱书法碑帖，所书今已集印成册，欲求一文，永强先生岂有意乎？”余为诗既久，亦雅好碑帖，亦时常信笔涂鸦，尝轻行草，致贻浅陋。然，张君既爱余之笔，而余亦有以申于天下者，乃姑妄序之。
纵览古今，是民虽薄幸于天，难宠于地，然未尝自弃也。其耕于不毛之野，食诸无水之壑，而犹玩诗弄笔，工书善墨，良有居天下之先者，不唯奇乎？若夫民间百艺，类异名迥，操艺诸人，技精法妙，天下之未一闻者，不可胜数。
余闻成纪之民多以丹青翰墨传家，故今之陇上俊杰，多出其里。是民或可称于世者，岂惟成纪二李乎？二李徒以显闻也。以此周秦古民，至今风淳，羲皇所遗，举邑淑均，是未足以为白豕之奇也。首文君亦其一焉。
孔氏生虽鲁人，然孔氏之唾，天下所共啖。若鲁无孔氏，晋必生之，晋不能生，秦必生之。是故有闻于史者未足以荣，无达于世者未足以耻，四海之内，尧疆舜壌；九州之境，炎子黄孙，书文同轨，天下为一，焉有彼此尔我之论哉？是故鲁之孔氏，亦犹秦之孔氏，秦之孔氏，亦犹天下之孔氏也。苟楚有才，用之于晋，又何伤乎？今者世荒德义，合国之悲；天丧斯文，举域之痛。处四海而为兄弟，此戚谁免？尊三皇而为骨肉，是罪谁赎？
当此之时，苟有一技者，常自矜其能，人不知其怀抱；苟有一才者，每独驱战骑，世不问其生死。以此观之，生虽秉才，不唯悲乎？死而后已，不亦远乎？愿与首文君共勉之！
凡人有所能，非惟天地所赋，亦人所自持也。夫天地之赋，饮食藏其精，衣著用其灵，所闻之声莫不发乎万物，所目之色莫不出于自然，故未有不得天地之惠赐者。然高低各异，修短不齐。或以天资压众，骄人而不知养，卒为泯然；或以生性朴拙，下人而知勤朴，卒为灿然。乃可知凡心有所用，必不负于造化；凡意有所为，必不薄于天公。杨柳非材，遂赋质实于松柏；桃李非花，乃托逸韵于菊兰。故凡秉奇才绝艺者，其造物者之所钟乎？首文君幸矣哉！
今观张首文书法，下笔如若游龙入水，不见偏锋；收笔宛如金蚕出窍，毫无留滞。分墨布白，匠心自巧；宗秦祖汉，朴韵天成。五彩所成，俨然山重水复；精心所制，何异铁画银钩？叹其精神可嘉，泼墨有法，不拘常格，自出机杼。近闻先生黄髫小儿时，已然把笔，盖其早蒙，成竹至今不忘。以致横竖撇捺之属，尽塑心胸，状神摹貌，生气毕现，永强潜赏，叹赏不迭。虽今之书家，未必过焉！若其诗书，又何可尽道哉！以君钻仰之勤，超拔之性，其之成，可计日而待乎！书道之不废，其在斯人乎？
丁酉盛夏，八部坊主人史永强于金城兰州
作者简历:（史永强，男,生于1993年，素爱诗词歌赋，碑帖金石，喜花果烹饪，常以东坡自勉，斋号八部坊，现供职于中国甘肃石油公司。）
假期第二天继续躺尸，今天说一下战国四大名将，白起、廉颇、王翦、李牧，分别来自秦国和赵国两个军事强国，秦国作为战国后期的大boss，唯独赵国有实力与之一战，很大原因是赵国进行了胡服骑射的军事改革，战力大大增强，但是治标不治本，根本的政治制度没有变革，国力还是不如秦国。闲话少说上重点！
战国四大名将，指的是我国战国时代最著名的四位将领，他们分别是：秦国的白起、王翦，赵国的廉颇、李牧。
在《千字文》中，这样形容四位将领的功绩：“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”
秦国要统一天下，最大的障碍就是赵国，在战国七雄中，赵国是最有实力与秦国相抗衡的。
秦国完成“商鞅变法”之后，赵国也发起了“胡服骑射”的改革，秦、赵两国实力不相上下，我们从“战国四大名将”中也可以看出：白起对廉颇，王翦对李牧，他们分属秦赵两国，指挥军事才能彼此难分伯仲。
白起（？—公元前257年），辅佐秦昭王，一生征战37年，经历大小战役七十余次，未尝一败。
在伊阙之战中，白起大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路。伐楚之战中，白起率秦军攻陷楚都郢城，屈原正是在此时得知楚国都城被攻陷，而投江自尽。在长平之战中，白起坑杀40万赵军战俘，重创赵国主力。
据近代梁启超先生考证，整个战国期间共战死两百多万人，而白起一人就占据有二分之一，当之无愧为古今第一战神，白起亦被后人称之为“杀神”。
白起从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起皆为之胆寒。白起为秦国统一六国做出了巨大的贡献。
但是，白起后来居功自傲，秦昭王命他再次带兵攻打赵国，白起屡次拒绝。一个臣子，若不能为君王所用，必然会被君王所弃。
秦昭襄王五十年（前257年）十一月，在咸阳城外十里的杜邮，白起拿起秦昭王派使者带来命他自刎的长剑，仰天长叹：“我对上天有什么罪过，竟落得如此下场？”
然后他又说：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用欺骗的手段把他们全部活埋了，这就足够死罪了！”说完，白起拔剑自刎，一代名将就此告别历史舞台。
白起最后虽然落了个自刎的悲剧下场，但他的军事才能代表了战国时期的领先水平，后来继位的秦始皇能够最终统一天下，与当年白起大杀四方，消灭了战国七雄中其他国家的军事力量是分不开的。
廉颇（生卒年不详），战国后期赵国名将，最著名的一件事便是人们熟知的“负荆请罪”。
廉颇与蔺相如“将相和”后，率领赵军南征北战，相继于公元前279年击败了齐军，公元前276年击败了魏军，公元前269年击退了秦军，可谓连战连捷，以至于在很长一段时间里，虎狼之师的秦军也不敢觊觎赵国。
在长平之战前，廉颇在长平布置了三道防线，以逸待劳，与秦国大将王龁相持了三年，秦军损兵折将，始终无法攻克赵军防线。
秦国无奈，只得使用反间计，在赵国内散布谣言，说秦军不怕廉颇，只怕赵括，赵孝成王随即用“纸上谈兵”的赵括取代廉颇担任赵军前线主将。
而秦国也秘密用白起担任了秦国主将，最终成就了一代杀神白起。
长平之战后，北方的燕国一看赵国元气大伤，趁火打劫，起兵伐赵，赵王命廉颇与乐乘率赵军抵抗燕军。在此战中，廉颇大破燕军，斩杀燕军主将栗腹，并一路乘胜追击，包围燕国都城蓟城（今北京市西南），燕国无奈，只得割让五城请和。
公元前245年，赵孝成王去世，其子赵悼襄王继位，廉颇的人生从此走上了下坡路。
赵悼襄王一继位，就听信奸臣郭开的谗言，派乐乘代替在外领兵的廉颇。廉颇一气之下，投奔魏国，魏王虽然收留了他，但却并不重用廉颇。
廉颇在魏国时，赵国又多次受到秦军的围攻，此时，赵悼襄王才想起廉颇的军事才能，于是派宦官唐玖去魏国探望廉颇，看看廉颇是否还可用。
廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中贿赂唐玖，让他说廉颇的坏话。
唐玖见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。
但是，唐玖回来却向赵悼襄王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”
赵悼襄王认为廉颇老了，就没再启用他，廉颇也就没再得到为赵国报效的机会。这个故事，也成就了宋代词人辛弃疾著名的一句词：“廉颇老矣，尚能饭否？”
不久，楚国听闻廉颇在魏国失意，就派使者迎他入楚。但是，廉颇担任楚将后，也没建立什么功劳。
后来，廉颇对人说：“我还是想指挥赵国的军队啊！”最后，廉颇抑郁不乐，最终客死在楚国的寿春（今安徽省寿县）。廉颇死后过了十几年，赵国也就被秦国所灭了。
李牧（？～前229年），生平事迹大致可分为两个阶段，前期在赵国北部边境，抗击匈奴；后期以抵御秦国为主。李牧也是战国末年东方六国中最杰出的将领。
战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，他屡次重创敌军而未尝败。李牧的代表战绩主要是“赵破匈奴之战”和大破秦军的“肥之战”（战场在今河北石家庄藁城区一带），前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。
李牧就是赵国边境上一道令敌人难以逾越的钢铁长城。即使是同时代的另一位秦国名将王翦，他带兵前来攻赵，知道有李牧镇守，自己也难以取胜，因此，王翦又施展反间计，买通赵王近臣，说李牧要通敌谋反。
公元前229年，昏庸的赵王迁听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。李牧的无辜被害，使赵国自毁长城，三个月后，赵国被王翦所灭。因此，后人得出一句“李牧死，赵国亡”的谚语来。
王翦（生卒年不详），秦国杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。王翦一生征战无数，他智而不暴、勇而多谋，并且深谙低调的艺术，这在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。
秦始皇亲政后，秦国统一天下的战争开始了。这场统一战争以秦始皇十一年（公元前236年）秦军伐赵拉开序幕，前后持续15年。
期间，除了最先的灭亡韩国王翦没有参与外，其他五国，要么为王翦带兵所灭，要么为其子王贲攻克而亡。王翦与其子王贲成为秦始皇统一六国、开疆扩土的最大功臣。
王翦的战功显赫，丝毫不比白起的差，而他的伴君艺术又是白起远远不能相比的。
王翦统领六十万大军伐楚，出征前就向秦始皇“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”；出关时，又连续五次求赐美田，就连部下也担心会不会太过份。
王翦这才说出了自己的用意：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委於我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”
王翦多次向秦始皇索要田园，以向秦始皇表明自己的凯旋之日，就是自己的解甲之日，然后在秦始皇封给自己的宅邸里养老，表示自己绝不会功高震主。
果然，秦始皇对王翦父子丝毫不起疑心，很信任地将秦军交给他们率领，去四处征伐，最终统一了天下。
而王翦也在大功告成之后，急流勇退，低调地告老还乡，最后得以善终。这一点，王翦又比另外那三位战国名将幸福多了，不得不说，王翦，才是战国四大名将中，结局最好的。
战国四大名将，指的是我国战国时代最著名的四位将领，他们分别是：秦国的白起、王翦，赵国的廉颇、李牧。
在《千字文》中，这样形容四位将领的功绩：“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”
秦国要统一天下，最大的障碍就是赵国，在战国七雄中，赵国是最有实力与秦国相抗衡的。
秦国完成“商鞅变法”之后，赵国也发起了“胡服骑射”的改革，秦、赵两国实力不相上下，我们从“战国四大名将”中也可以看出：白起对廉颇，王翦对李牧，他们分属秦赵两国，指挥军事才能彼此难分伯仲。
白起（？—公元前257年），辅佐秦昭王，一生征战37年，经历大小战役七十余次，未尝一败。
在伊阙之战中，白起大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路。伐楚之战中，白起率秦军攻陷楚都郢城，屈原正是在此时得知楚国都城被攻陷，而投江自尽。在长平之战中，白起坑杀40万赵军战俘，重创赵国主力。
据近代梁启超先生考证，整个战国期间共战死两百多万人，而白起一人就占据有二分之一，当之无愧为古今第一战神，白起亦被后人称之为“杀神”。
白起从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起皆为之胆寒。白起为秦国统一六国做出了巨大的贡献。
但是，白起后来居功自傲，秦昭王命他再次带兵攻打赵国，白起屡次拒绝。一个臣子，若不能为君王所用，必然会被君王所弃。
秦昭襄王五十年（前257年）十一月，在咸阳城外十里的杜邮，白起拿起秦昭王派使者带来命他自刎的长剑，仰天长叹：“我对上天有什么罪过，竟落得如此下场？”
然后他又说：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用欺骗的手段把他们全部活埋了，这就足够死罪了！”说完，白起拔剑自刎，一代名将就此告别历史舞台。
白起最后虽然落了个自刎的悲剧下场，但他的军事才能代表了战国时期的领先水平，后来继位的秦始皇能够最终统一天下，与当年白起大杀四方，消灭了战国七雄中其他国家的军事力量是分不开的。
廉颇（生卒年不详），战国后期赵国名将，最著名的一件事便是人们熟知的“负荆请罪”。
廉颇与蔺相如“将相和”后，率领赵军南征北战，相继于公元前279年击败了齐军，公元前276年击败了魏军，公元前269年击退了秦军，可谓连战连捷，以至于在很长一段时间里，虎狼之师的秦军也不敢觊觎赵国。
在长平之战前，廉颇在长平布置了三道防线，以逸待劳，与秦国大将王龁相持了三年，秦军损兵折将，始终无法攻克赵军防线。
秦国无奈，只得使用反间计，在赵国内散布谣言，说秦军不怕廉颇，只怕赵括，赵孝成王随即用“纸上谈兵”的赵括取代廉颇担任赵军前线主将。
而秦国也秘密用白起担任了秦国主将，最终成就了一代杀神白起。
长平之战后，北方的燕国一看赵国元气大伤，趁火打劫，起兵伐赵，赵王命廉颇与乐乘率赵军抵抗燕军。在此战中，廉颇大破燕军，斩杀燕军主将栗腹，并一路乘胜追击，包围燕国都城蓟城（今北京市西南），燕国无奈，只得割让五城请和。
公元前245年，赵孝成王去世，其子赵悼襄王继位，廉颇的人生从此走上了下坡路。
赵悼襄王一继位，就听信奸臣郭开的谗言，派乐乘代替在外领兵的廉颇。廉颇一气之下，投奔魏国，魏王虽然收留了他，但却并不重用廉颇。
廉颇在魏国时，赵国又多次受到秦军的围攻，此时，赵悼襄王才想起廉颇的军事才能，于是派宦官唐玖去魏国探望廉颇，看看廉颇是否还可用。
廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中贿赂唐玖，让他说廉颇的坏话。
唐玖见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。
但是，唐玖回来却向赵悼襄王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”
赵悼襄王认为廉颇老了，就没再启用他，廉颇也就没再得到为赵国报效的机会。这个故事，也成就了宋代词人辛弃疾著名的一句词：“廉颇老矣，尚能饭否？”
不久，楚国听闻廉颇在魏国失意，就派使者迎他入楚。但是，廉颇担任楚将后，也没建立什么功劳。
后来，廉颇对人说：“我还是想指挥赵国的军队啊！”最后，廉颇抑郁不乐，最终客死在楚国的寿春（今安徽省寿县）。廉颇死后过了十几年，赵国也就被秦国所灭了。
李牧（？～前229年），生平事迹大致可分为两个阶段，前期在赵国北部边境，抗击匈奴；后期以抵御秦国为主。李牧也是战国末年东方六国中最杰出的将领。
战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，他屡次重创敌军而未尝败。李牧的代表战绩主要是“赵破匈奴之战”和大破秦军的“肥之战”（战场在今河北石家庄藁城区一带），前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。
李牧就是赵国边境上一道令敌人难以逾越的钢铁长城。即使是同时代的另一位秦国名将王翦，他带兵前来攻赵，知道有李牧镇守，自己也难以取胜，因此，王翦又施展反间计，买通赵王近臣，说李牧要通敌谋反。
公元前229年，昏庸的赵王迁听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。李牧的无辜被害，使赵国自毁长城，三个月后，赵国被王翦所灭。因此，后人得出一句“李牧死，赵国亡”的谚语来。
王翦（生卒年不详），秦国杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。王翦一生征战无数，他智而不暴、勇而多谋，并且深谙低调的艺术，这在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。
秦始皇亲政后，秦国统一天下的战争开始了。这场统一战争以秦始皇十一年（公元前236年）秦军伐赵拉开序幕，前后持续15年。
期间，除了最先的灭亡韩国王翦没有参与外，其他五国，要么为王翦带兵所灭，要么为其子王贲攻克而亡。王翦与其子王贲成为秦始皇统一六国、开疆扩土的最大功臣。
王翦的战功显赫，丝毫不比白起的差，而他的伴君艺术又是白起远远不能相比的。
王翦统领六十万大军伐楚，出征前就向秦始皇“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”；出关时，又连续五次求赐美田，就连部下也担心会不会太过份。
王翦这才说出了自己的用意：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委於我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”
王翦多次向秦始皇索要田园，以向秦始皇表明自己的凯旋之日，就是自己的解甲之日，然后在秦始皇封给自己的宅邸里养老，表示自己绝不会功高震主。
果然，秦始皇对王翦父子丝毫不起疑心，很信任地将秦军交给他们率领，去四处征伐，最终统一了天下。
而王翦也在大功告成之后，急流勇退，低调地告老还乡，最后得以善终。这一点，王翦又比另外那三位战国名将幸福多了，不得不说，王翦，才是战国四大名将中，结局最好的。
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