张家界后不看山。
或许是柱形山的矗立不齐 或许是风卷半山腰的雾气 用眼睛看到的一切都充斥着浓浓的土家民族风味 不论是环绕在城周的参差错落的山脉还是随处可见的特色建筑也可有可无的透露着此处的悠远历史 而当你深入了解后又会感慨 民族风俗必不可用俗套短浅的目光去解读。
都说好的景点不需要大肆宣传 我原以为的吹嚣在亲眼见到巍峨耸立的一座座高山时显得见识浅薄 片片云雾被打散般漫无目的的飘在半山腰 掩盖住山崖上肆意生长的草木植株 猛然记起网上一张张的原图直出 想再拿出来对比已经很对不起如此震撼的景色 我想我该好好的整理整理思绪 以“赏”的方式仔细瞧瞧这片堪称壮阔的土地。
土家族的孩子普遍身高公认的不会很高 先前在网上见过很多少数民族的阿哥阿姐 看上去总会有种特殊的异域风情 我想这叫别有一番风味 不算高挺的身材 一身不迎合白幼瘦审美的麦色皮肤 俊朗的五官 一颗赤子之心 我想这就是出生自山里的孩子。
十五岁的年纪开始就业的数不胜数 薄荷槟榔的甜味混着烟草香 脑海里思绪万千 都讲普及小康社会 实际上哪有什么全面小康社会 都是安慰人的白话 该穷的地方还是穷 带着复杂的情绪想了又想 好像说的没错。
赏景为主的景区 路上其他旅游团的导游举着带自家旅游社logo的旗子口中满是公式化的讲解 光是路过听的就心烦 不是对景点的历史不感兴趣 而是一段接一段信息无休止的挤进耳朵堆满脑袋 根本就是乱成一锅粥 很佩服这些接大规模旅游团导游的讲解能力 但受众里好像没有我。相比之下三两个走在一起 不模式化的观赏更能让我静下心去体会张家界风土人情文化遗产的美。观景台中间 一个人 一台摄像机 一个喇叭 一张十块 一眼是坑。还是拍了 总要留点念想 即使它也是原图直出把我拍的很矮脸拍的很大。
远方的客人 逆流而上的索道 溯流而下的穿山扶梯 绿野和雾。巍峨的山峰之巅 山顶上一定有云海。无论是从山脚下 从半山腰至顶端都犹如神仙居住般的仙。山崖上 夹缝里生长的树枝 寒风一吹刮下几片飘零落叶。天门山 天门洞 通往天界的天门 从下往上不多不少的九百九十九个阶梯。阶梯下，“莫谓山高空仰止，此中真有上天梯。” 向下观望 山间九十九道蜿蜒的盘山公路 它有着“通天大道”的宏伟之称 每个转折点下都埋着镇魂辟邪的朱砂。
我在网上听到这样一个说法。雾气氤氲的深山 挂满红布条的树枝 无时无刻不在倾听人类的诉求 却收不到信仰回馈的山神 最终堕落成邪神 谁若向祂祈愿 付出的代价远比所得之沉重。
这里的人信朱砂 非常信朱砂 我想也是 早期张家界的几大特产就有朱砂。这些神乎其神的东西我最感兴趣。朱砂辟邪 磁场很强 听哪里说怎么用有助眠的作用 我记不得了。早就多多少少听家里长辈提起。由于太信这些邪乎的东西...偷摸找过一个道士画过辟邪符 依稀记得是叫五雷符。这个东西很贵 我买了两个 送了我好几小袋朱砂 和我说带在身边能辟邪 很有用。我信了 带着的一个星期情绪非常不稳定 易怒 还有很多倒霉的事找上门 不清楚是我被坑了还是使用方法不对。这个讲出去太难为情 偶然得知的解释是朱砂的磁场强度太大 刚拿到就带 我不被反噬就怪了。要什么放进冰箱冻一段时间？具体原因是什么我也记不清 反正我应该不会轻易尝试。
ps：我们导游小帅哥人特别好，大家小型团一到十个人都能去找他，纯玩，超级负责的土家帅哥，有需要的来联系我。实话上午刚玩完下午已经开始回味了，戒断反应好厉害... https://t.cn/R2WxRaE
或许是柱形山的矗立不齐 或许是风卷半山腰的雾气 用眼睛看到的一切都充斥着浓浓的土家民族风味 不论是环绕在城周的参差错落的山脉还是随处可见的特色建筑也可有可无的透露着此处的悠远历史 而当你深入了解后又会感慨 民族风俗必不可用俗套短浅的目光去解读。
都说好的景点不需要大肆宣传 我原以为的吹嚣在亲眼见到巍峨耸立的一座座高山时显得见识浅薄 片片云雾被打散般漫无目的的飘在半山腰 掩盖住山崖上肆意生长的草木植株 猛然记起网上一张张的原图直出 想再拿出来对比已经很对不起如此震撼的景色 我想我该好好的整理整理思绪 以“赏”的方式仔细瞧瞧这片堪称壮阔的土地。
土家族的孩子普遍身高公认的不会很高 先前在网上见过很多少数民族的阿哥阿姐 看上去总会有种特殊的异域风情 我想这叫别有一番风味 不算高挺的身材 一身不迎合白幼瘦审美的麦色皮肤 俊朗的五官 一颗赤子之心 我想这就是出生自山里的孩子。
十五岁的年纪开始就业的数不胜数 薄荷槟榔的甜味混着烟草香 脑海里思绪万千 都讲普及小康社会 实际上哪有什么全面小康社会 都是安慰人的白话 该穷的地方还是穷 带着复杂的情绪想了又想 好像说的没错。
赏景为主的景区 路上其他旅游团的导游举着带自家旅游社logo的旗子口中满是公式化的讲解 光是路过听的就心烦 不是对景点的历史不感兴趣 而是一段接一段信息无休止的挤进耳朵堆满脑袋 根本就是乱成一锅粥 很佩服这些接大规模旅游团导游的讲解能力 但受众里好像没有我。相比之下三两个走在一起 不模式化的观赏更能让我静下心去体会张家界风土人情文化遗产的美。观景台中间 一个人 一台摄像机 一个喇叭 一张十块 一眼是坑。还是拍了 总要留点念想 即使它也是原图直出把我拍的很矮脸拍的很大。
远方的客人 逆流而上的索道 溯流而下的穿山扶梯 绿野和雾。巍峨的山峰之巅 山顶上一定有云海。无论是从山脚下 从半山腰至顶端都犹如神仙居住般的仙。山崖上 夹缝里生长的树枝 寒风一吹刮下几片飘零落叶。天门山 天门洞 通往天界的天门 从下往上不多不少的九百九十九个阶梯。阶梯下，“莫谓山高空仰止，此中真有上天梯。” 向下观望 山间九十九道蜿蜒的盘山公路 它有着“通天大道”的宏伟之称 每个转折点下都埋着镇魂辟邪的朱砂。
我在网上听到这样一个说法。雾气氤氲的深山 挂满红布条的树枝 无时无刻不在倾听人类的诉求 却收不到信仰回馈的山神 最终堕落成邪神 谁若向祂祈愿 付出的代价远比所得之沉重。
这里的人信朱砂 非常信朱砂 我想也是 早期张家界的几大特产就有朱砂。这些神乎其神的东西我最感兴趣。朱砂辟邪 磁场很强 听哪里说怎么用有助眠的作用 我记不得了。早就多多少少听家里长辈提起。由于太信这些邪乎的东西...偷摸找过一个道士画过辟邪符 依稀记得是叫五雷符。这个东西很贵 我买了两个 送了我好几小袋朱砂 和我说带在身边能辟邪 很有用。我信了 带着的一个星期情绪非常不稳定 易怒 还有很多倒霉的事找上门 不清楚是我被坑了还是使用方法不对。这个讲出去太难为情 偶然得知的解释是朱砂的磁场强度太大 刚拿到就带 我不被反噬就怪了。要什么放进冰箱冻一段时间？具体原因是什么我也记不清 反正我应该不会轻易尝试。
ps：我们导游小帅哥人特别好，大家小型团一到十个人都能去找他，纯玩，超级负责的土家帅哥，有需要的来联系我。实话上午刚玩完下午已经开始回味了，戒断反应好厉害... https://t.cn/R2WxRaE
《格言联璧》——从政类
眼前百姓即二孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。
堂上一官称父母，漫道一官好做，
还尽些父母恩情。
善本黎庶情，此谓民之父母。
广行阴骘事，以能保我子孙。
骘：zhì，1.公马。2.评论。
封赠父祖，易得也，无使人唾骂父祖，难得也。
恩荫子孙，易得也，
无使我毒害子孙，难得也。
洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
朝廷立法不可不严，有司法不可不恕。
严以驭役而宽以恤民，
极于扬善而勇于去奸，
缓于催科而勤于抚字，
催科不扰，催科中抚字。
刑罚不差，刑罚中教化。
刑罚当宽处即宽，草木亦上天生命。
财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。
居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色。
做官位衙门人喜欢，百姓定有怨声。
官不必尊显，期于无负君亲。
道不必博施，要在有裨民物。
裨：bì， 1.〈书〉。2.增加；补充。3.益处。
pí，1.辅佐的；副的。
禄岂须多，防满则退。
年不待暮，有疾便辞。
天非私富一人，托以众贱者之身。
住世一日，要做一日好人，
为官一日，要行一日好事。
贫贱人栉风沐雨，万苦千辛；
栉：zhì， 1.梳子、篦子的总称。2.梳理；梳头。
自家血汗自家消受，天之鉴察犹恕。
富贵人衣税食租，担爵受禄；
万民血汗一个消受，天之督责更严。
平日诚以治民，而民信之，
则凡有事于民，无不应矣。
平日诚以事天，而天信之，
则凡有祷于天，无不应矣。
平民肯种德施惠，便是无位底卿相。
士夫徒贪权希宠，竟成有爵底乞儿。
无功而食，省鼠是已。
肆害而食，虎狼是已。
毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
勤能补拙，俭以养廉。
居官廉，人以为百姓受福，
予以为赐福于子孙者不浅也，
曾见有约已裕民者，后代不昌大耶。
居官浊，人以为百姓受害，
予以为贻害于子孙者不浅也。
曾见有瘠众肥家者，历世得久长耶？
瘠：jí， 1.身体瘦。2.（土地）不肥沃。
以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者。
以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。
念念用之君民，则为吉士。
念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。
古之从仕者养人，今之从仕者养己。
今之居官也，在民身上做功夫。古之居官也，在上官眼底做工夫。
在家者不知有官，方能守分。
在官者不知有家，方能尽分。
君子当官任职，不计难易；
而志在济人，故动辄成功。
小人苟禄营私，只任便安；
而意在利己，故动多败事。
职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。
权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。
一切人为恶，犹可言也，惟读书人不可为恶；
读书人为恶，便无教化之人矣。
一切人犯法，犹可言也，惟做官人不可犯法；
做官人犯法，便无禁治之人也。
士大夫济人利物，宜居其实，
不宜居其名，居其名则德损。
士大夫忧国为民，当有其心，
不当有 其语，有其语则毁来。
以处女之自爱者爱身，
以严父之教子者教士。
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
蠹：dù， 1.蛀虫。2.蛀蚀。3.损坏；损害。
陷一无辜，与操刀杀人者何别，
释一大憝，与纵虎伤人者无殊！
憝：duì，1.怨恨。2.坏；恶。
针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，
刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎！
虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，
狱犴何异于此？可使无辜坐之乎！
犴：àn， 1.［狴（bì）犴。见“{狴}”。
hān，1.哺乳动物。驼鹿，一种大型鹿。角横生，成板状，分叉很多。产于亚寒带针叶林地区。
官虽至尊，决不可以人之生命，
佐己之喜怒。
官虽至卑，决不可以失己名节
佐人之喜怒，听断之官，成心必不可有。
任事，成算必不可无。
无关紧要，概不标判，则使胥无权。
不想交涉之人，概不往来，则关防自密。
无辜牵累难堪，非紧要，
只须两造对质，保全多少身家。
疑案转移甚大，无确据，
便当未减从宽，修养几人性命。
呆子之患，深于浪子，以其终无转智。
昏官之害，甚于贪官，以其狼藉及人。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
礼繁则难行，卒成废阁之书。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
善移易风俗者，当困其所易而渐反之，毋矫其所难。
非甚不便于民，且莫妄更。
非大有益于民，则莫轻举。
情有可通， 莫将旧有者，
过裁抑以生寡恩之怨，事在得已，
莫将旧无者，妄增设以开多事之门。
为前人者，毋甘誉矫情，
立一切不可常之法，以难后人。
为后人者，无矜能露迹，
为一朝即改革之政，以苦前人。
事在当因，不为后人开无故之端。
事在当革，无使后人长不救之祸。
利在一身勿谋也，利在天下者谋之。
利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
莫为婴儿之态，而有大人之器。
莫为一身之谋，而有天下之志。
莫谓终身之计，而有后世之虑。
用三代以前见识，而不失之迂。
就三代以后家数，而不邻于俗。
大智兴邦，不过集众思。
大愚误国，只为好自用。
吾爵益高，吾志益下。
吾官益大，吾心益小。
吾禄益厚，吾施益博。
安民者何？无求于民，则民安矣。
察吏者何？无求于吏，则吏察矣。
不可假公法以报私仇，
不可假公法以报私德。
无德只是无我，王道只是个爱人。
惟有主，则天地万物自我而立。
心无私，斯上下四旁咸得其平。
治道之要，在知人。君得之要，在体仁。
御臣之要，展开推诚。用人之要，在择言。
理财之要，在经制。足用之要，在薄敛。
除寇之要，在安民。
未用兵时，全要虚心用人。
既用兵时，全要实心活人。
天下不可一日无君，故夷齐非汤武，
明臣道也，不然则乱臣接踵而难为君。
天下不可一日无民，故孔孟是汤武，
明君道也。不然，则暴君接踵而难为民。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
人身之所重者元气，国家之所重者人才。
添加图片注释，不超过 140 字（可选）
眼前百姓即二孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。
堂上一官称父母，漫道一官好做，
还尽些父母恩情。
善本黎庶情，此谓民之父母。
广行阴骘事，以能保我子孙。
骘：zhì，1.公马。2.评论。
封赠父祖，易得也，无使人唾骂父祖，难得也。
恩荫子孙，易得也，
无使我毒害子孙，难得也。
洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
朝廷立法不可不严，有司法不可不恕。
严以驭役而宽以恤民，
极于扬善而勇于去奸，
缓于催科而勤于抚字，
催科不扰，催科中抚字。
刑罚不差，刑罚中教化。
刑罚当宽处即宽，草木亦上天生命。
财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。
居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色。
做官位衙门人喜欢，百姓定有怨声。
官不必尊显，期于无负君亲。
道不必博施，要在有裨民物。
裨：bì， 1.〈书〉。2.增加；补充。3.益处。
pí，1.辅佐的；副的。
禄岂须多，防满则退。
年不待暮，有疾便辞。
天非私富一人，托以众贱者之身。
住世一日，要做一日好人，
为官一日，要行一日好事。
贫贱人栉风沐雨，万苦千辛；
栉：zhì， 1.梳子、篦子的总称。2.梳理；梳头。
自家血汗自家消受，天之鉴察犹恕。
富贵人衣税食租，担爵受禄；
万民血汗一个消受，天之督责更严。
平日诚以治民，而民信之，
则凡有事于民，无不应矣。
平日诚以事天，而天信之，
则凡有祷于天，无不应矣。
平民肯种德施惠，便是无位底卿相。
士夫徒贪权希宠，竟成有爵底乞儿。
无功而食，省鼠是已。
肆害而食，虎狼是已。
毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
勤能补拙，俭以养廉。
居官廉，人以为百姓受福，
予以为赐福于子孙者不浅也，
曾见有约已裕民者，后代不昌大耶。
居官浊，人以为百姓受害，
予以为贻害于子孙者不浅也。
曾见有瘠众肥家者，历世得久长耶？
瘠：jí， 1.身体瘦。2.（土地）不肥沃。
以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者。
以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。
念念用之君民，则为吉士。
念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。
古之从仕者养人，今之从仕者养己。
今之居官也，在民身上做功夫。古之居官也，在上官眼底做工夫。
在家者不知有官，方能守分。
在官者不知有家，方能尽分。
君子当官任职，不计难易；
而志在济人，故动辄成功。
小人苟禄营私，只任便安；
而意在利己，故动多败事。
职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。
权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。
一切人为恶，犹可言也，惟读书人不可为恶；
读书人为恶，便无教化之人矣。
一切人犯法，犹可言也，惟做官人不可犯法；
做官人犯法，便无禁治之人也。
士大夫济人利物，宜居其实，
不宜居其名，居其名则德损。
士大夫忧国为民，当有其心，
不当有 其语，有其语则毁来。
以处女之自爱者爱身，
以严父之教子者教士。
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
蠹：dù， 1.蛀虫。2.蛀蚀。3.损坏；损害。
陷一无辜，与操刀杀人者何别，
释一大憝，与纵虎伤人者无殊！
憝：duì，1.怨恨。2.坏；恶。
针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，
刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎！
虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，
狱犴何异于此？可使无辜坐之乎！
犴：àn， 1.［狴（bì）犴。见“{狴}”。
hān，1.哺乳动物。驼鹿，一种大型鹿。角横生，成板状，分叉很多。产于亚寒带针叶林地区。
官虽至尊，决不可以人之生命，
佐己之喜怒。
官虽至卑，决不可以失己名节
佐人之喜怒，听断之官，成心必不可有。
任事，成算必不可无。
无关紧要，概不标判，则使胥无权。
不想交涉之人，概不往来，则关防自密。
无辜牵累难堪，非紧要，
只须两造对质，保全多少身家。
疑案转移甚大，无确据，
便当未减从宽，修养几人性命。
呆子之患，深于浪子，以其终无转智。
昏官之害，甚于贪官，以其狼藉及人。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
礼繁则难行，卒成废阁之书。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
善移易风俗者，当困其所易而渐反之，毋矫其所难。
非甚不便于民，且莫妄更。
非大有益于民，则莫轻举。
情有可通， 莫将旧有者，
过裁抑以生寡恩之怨，事在得已，
莫将旧无者，妄增设以开多事之门。
为前人者，毋甘誉矫情，
立一切不可常之法，以难后人。
为后人者，无矜能露迹，
为一朝即改革之政，以苦前人。
事在当因，不为后人开无故之端。
事在当革，无使后人长不救之祸。
利在一身勿谋也，利在天下者谋之。
利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
莫为婴儿之态，而有大人之器。
莫为一身之谋，而有天下之志。
莫谓终身之计，而有后世之虑。
用三代以前见识，而不失之迂。
就三代以后家数，而不邻于俗。
大智兴邦，不过集众思。
大愚误国，只为好自用。
吾爵益高，吾志益下。
吾官益大，吾心益小。
吾禄益厚，吾施益博。
安民者何？无求于民，则民安矣。
察吏者何？无求于吏，则吏察矣。
不可假公法以报私仇，
不可假公法以报私德。
无德只是无我，王道只是个爱人。
惟有主，则天地万物自我而立。
心无私，斯上下四旁咸得其平。
治道之要，在知人。君得之要，在体仁。
御臣之要，展开推诚。用人之要，在择言。
理财之要，在经制。足用之要，在薄敛。
除寇之要，在安民。
未用兵时，全要虚心用人。
既用兵时，全要实心活人。
天下不可一日无君，故夷齐非汤武，
明臣道也，不然则乱臣接踵而难为君。
天下不可一日无民，故孔孟是汤武，
明君道也。不然，则暴君接踵而难为民。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
人身之所重者元气，国家之所重者人才。
添加图片注释，不超过 140 字（可选）
千年老人言，句句大智慧！
1.鸡猴不到头，一床不睡二龙。
2.离婚容易再婚难，家庭和谐放眼前。
3.上士忘善，中士行善，下士伪善。
4.越是吃肉越是馋，越是烤火越是寒。
5.能吃过头饭，不说过头话。
6，昼坐惜阴，夜坐惜灯。
7，河狭水激，人急计生。
8，从善如登，从恶如崩。
9，众怒莫犯，专欲难成。
10，人过留名，雁过留声。
11，河边无青草，不要多嘴驴。
12，人生有波澜，世事有屈曲。
13，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
14，心是一明珠，畏理障难除。
15，醉歌田舍酒，笑读古人书。
16.鼻梁，亮鼻孔，夫妻恩爱没踪影。
17.秋分不割，霜打风磨。
18.打架不能劝一边，看人不能看一面。
19.身残之人不可戏，童叟孤寡不可欺。
20.高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。
21.迁出旧居先跪墙，搬进新家先净房。
22.平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
23.吃饭要过口，吃酒要对手。
24.认知不同，不争不辦。
25.风水轮流转，万物都在变。
26.万事不由人计较，一生都是命安排。
27.教子有方家兴旺，教子无方家败光。
28.有灯掌在暗处，有刀使在刃上。
29.民不惧死，奈何以死惧之。
30.嘴巴两张皮，随说随改意。
31，人世沧桑，有分有合；岁月长河，潮起潮落。
32，劝君少求名，名为锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
33，人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。34，乘夜送礼，莫谓无知；天知地知，我知你知；既有四知，何谓无知。
35，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
1.鸡猴不到头，一床不睡二龙。
2.离婚容易再婚难，家庭和谐放眼前。
3.上士忘善，中士行善，下士伪善。
4.越是吃肉越是馋，越是烤火越是寒。
5.能吃过头饭，不说过头话。
6，昼坐惜阴，夜坐惜灯。
7，河狭水激，人急计生。
8，从善如登，从恶如崩。
9，众怒莫犯，专欲难成。
10，人过留名，雁过留声。
11，河边无青草，不要多嘴驴。
12，人生有波澜，世事有屈曲。
13，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
14，心是一明珠，畏理障难除。
15，醉歌田舍酒，笑读古人书。
16.鼻梁，亮鼻孔，夫妻恩爱没踪影。
17.秋分不割，霜打风磨。
18.打架不能劝一边，看人不能看一面。
19.身残之人不可戏，童叟孤寡不可欺。
20.高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。
21.迁出旧居先跪墙，搬进新家先净房。
22.平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
23.吃饭要过口，吃酒要对手。
24.认知不同，不争不辦。
25.风水轮流转，万物都在变。
26.万事不由人计较，一生都是命安排。
27.教子有方家兴旺，教子无方家败光。
28.有灯掌在暗处，有刀使在刃上。
29.民不惧死，奈何以死惧之。
30.嘴巴两张皮，随说随改意。
31，人世沧桑，有分有合；岁月长河，潮起潮落。
32，劝君少求名，名为锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
33，人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。34，乘夜送礼，莫谓无知；天知地知，我知你知；既有四知，何谓无知。
35，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
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