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《徒然草》

《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧,写于日本南北朝时期(1336-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会备阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本,是读者最多的文学作品之一,对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响。《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性,卷中虽有理知的议论,但决不是干燥冷酷的,如道学家的常态,根底里含有一种温润的情绪,随处想用了趣味去观察社会万物,所以即在教训的文字上也富于诗的分子,我们读过去,时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈,是很愉快的事。

无题

有人说“把时间分给睡眠,分给书籍,分给运动,分给花鸟树木和山川湖海,分给你对这个世界的热爱,而不是将自己浪费在无聊的人和事上,当你开始做时间的主人,那些焦虑与不安,自然烟消云散”,对啊,“热爱世界、做时间的主人”,简单明了干净利落的十个字,就说出了我们快乐前行的生活密码……可是,说这话的人不明白,对于多少人,饱暖的生存尚且艰难,又何谈生活!从生存到生活,是只差一个字的咫尺之间的距离,很多人却在以一生来背负,背负的,也仅仅是生存而已……七百年前元代的张养浩亲历“潼关怀古”的“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土,兴,百姓苦;亡,百姓苦!”,凄烈决绝……

古代封建社会统治者最不希望老百姓读的书一定是“老、庄”(老子的核心思想是以道为中心,强调自然和谐、无为而治、虚静无为等观念;庄子尊在崇自然和谐、无为而治同时,还强调个体的内在自由和精神上的解脱,以及对自然和社会生活的深刻洞察和智慧……),古代的封建统治者们,当然鼓励、倡导、希望老百姓们读“论语“,因为读“论语”,让百姓爱他就行了,但是老百姓读老庄,可就不一样了……申韩佛老之术,出自明末清初湖南衡阳籍大学者王夫之“读通鉴论”梁武帝卷十七篇所著笔记,意即“其上申韩者,其下必佛老”,意思是统治者如果施行申(不害)、韩(非子)所主张的严刑酷法,民众就只能从虚玄的老庄和佛教中寻找心灵慰籍了,或者说统治者如果用严厉的律法统治国家,老百姓就以清净无为来对抗……“论语”“老、庄”都是我们先贤的伟大思想和优秀论述著作,他们同放异彩各有千秋,所以不是说“论语”不好,也不是说“老、庄”更好,而是社会发展、科技应用、思想自由、百花齐放、文化丰硕、国家富强的当下,人们却还禁锢于坐井观天、刻舟求剑、故步自封而不自知,以精神鸦片的心灵鸡汤安慰自己、以丑陋搞怪的短小视频迎合自己、以欺瞒浮夸的网络碎片麻醉自己、以躺平、内卷或冷漠标榜自己……以暴戾掩盖自己的无能、以不屑掩盖自己的虚伪、以索取掩盖自己的谄媚、以高冷掩盖自己的无知……

杀一人为罪,屠万人为王,“庄子·胠箧”讲“窃钩者诛,窃国者侯”,故而公平正义才能避免法律的虚伪和不合理,我们法治国家建设的逐步推进和完善正与此有机契合……

“普通人的一生,不过是盛世之牛马,乱世的炮灰,安平榨其力,战时用其死,太平本是英雄创,不见英雄享太平,我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每页上都写着仁义道德四个字,我横竖睡不着,仔细看了半天才从字缝里看出来,满本写的都是两个字,吃人。”鲁迅先生在杂文“伪自由书”里看透了属于彼时的那个年代……由此,相较于鲁迅先生的那个不堪的社会,而今的我们,应是“国人自强、未来可期”的新时代……

古希腊的柏拉图两千四百多年前说“如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳;如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测;如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行;如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言”……要知道,我们怎样看世界,这世界就会变成我们认为的样子!

孔子曾经拜郯子学礼仪,拜蜀地资州长弘和孩童项橐学乐曲,拜老子学人生哲学……从两千五百年前的曾子(传承孔子之道的学生、曾子传子思、子思传孟子、孟子之后无传)“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”;到八百年前朱熹“格物,简而言之是探究万事万物的本末;致知,即获得更多更广的知识”,以探求大千世界之“理”;到五百年前王阳明,“知善知恶是良知,为善去恶是格物”,即所谓格物致知……有人说“把本职工作干好、守好摊子就是好领导。把历史遗留问题拿出来解决,需要巨大的政治勇气和协调能力,这样的领导凤毛麟角!”,工作需要接续,本就份内之事,还区分历史遗留、现在和本职工作,如此现象比比皆是层出不穷,也真是几十年之怪现状了……那么,国强民富、国人自强、个人自强、格物致知,方才未来可期……

圣贤教育 改变命运!!!

陈大惠:人类和万事万物,是永远不可分割的一个整体,这才是宇宙、人生的真相。中国古人告诉我们“万物有灵”,几千年之后的科学实验,才让我们终于相信老祖宗说的是真理。“万物有灵”的意思是,世界万物都是活的,都有灵性。(万物有灵,即世间万物,山河、大地,都有灵性,能听、能看)。

山河大地、草木鱼虫,没有一样不与人的内心息息相通、息息相关。所以圣贤教育我们一定要“慎独”,“慎独”就是独自一人的时候,尤其要谨慎小心。不要以为你自己一个人就可以胡作妄为,不要忘了,你周围还有家庭环境,社会环境,自然环境,这些统统都在看着你、听着你,你的所思、所想、所作、所为,通通知道,这就是经典里边所讲的“慎独”更深一层的意思。而非常可惜,现在的人完全不懂这些了。(慎独,即独自一人,最易犯错)。

人心的力量不但影响自己的身体,还在无时不刻的改变着周围的世界。人心要是好,周围世界的一切物质结晶都非常美好,表现出来就是和谐。人心要是坏了,周围世界一切物质的结晶,都会非常丑陋、扭曲,表现出来的就是,磁场和气氛非常的不好,看不到和谐美好的景象,因为破坏了自然的结构,还会爆发各种自然灾害。如果要问为什么?现在通过科学试验科学家们给出了答案,人心的力量每天都在改变着世界,自然灾害的爆发,和人们的伦理道德有直接关系。

到2011年的10月份,地球上的人口就达到了70亿人,不要说70亿这样的天文数字,就是10个亿的人们,每天的想法、说法和做法,如果都是恶的,都是错误的,换句话说违背伦理道德的,不孝不悌,不忠不信,违背礼义廉耻,破坏仁爱和平,那么它凝聚起来所产生的力量,对这个世界的破坏简直不可思议。(人人孝敬,极善心念,和谐世界,不孝不敬,极恶心念,毁灭世界)。

就像刚才的水试验,同样的道理,如果把这个世界就比做那杯水,那么生活在世界里的人们,他们每一天的想法、说法和做法,也就是这些信息,如果是极差的、很恶的,违背人性的,不孝不敬,违背伦理道德,可想而知全世界这一杯水,它的结晶将被扭曲和破坏到什么程度。所以天地变化,气候反常,地质性灾难,甚至各种意想不到的灾害,也就不断地爆发,这就是人类在地球上每天都在进行的“水试验”。

让我们来冷静地看一看这些画面,这就是一个城市或一个地区,人们每一天所散发出来的能量,科学家告诉我们,每一个人都像能量块,身上充满了能量。我们说的话,做的事,包括心理的想法,统统都是能量,每天都在向外散发。

这些能量如果是违背天道、天性,人道、人性的,当然都是极恶的能量,也就是负能量——贪婪、傲慢、嫉妒、攀比、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂等等这些极恶的能量,正在极大的破坏着我们周围的世界。(贪婪、傲慢、嫉妒、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂)。把这些所有的负能量通通清理掉,极及散发正能量,当一个人全身心充满正能量,那就会生活在一个没有烦恼,没有痛苦,没有压力,没有束缚,无忧无虑,无牵无挂,无病无灾!身心安乐自在!生活幸福美满的环境里!

“相由心生,境随心转”,人心的力量,能彻底的破坏大地的物质结构。(地球人口70亿,心念力量极大),这是最近几年世界各地所发生的大地塌陷的事件。

【新闻打道】在广东梅州市五华县岐岭镇,有一对老夫妻,人在床上睡着,祸竟然也从天上下来了。就在4日的凌晨,他俩住的房屋地板突然塌陷,两位老人连着床一起不见踪影,生死不明。记者:这起意外发生在梅州五华县岐岭镇,三多齐大桥附近的一幢民房内,据死者的侄子说,失踪的是两名七十多岁的老人,事发时正在睡眠中,意外发生后,五华县岐岭镇迅速组织公安、消防、国土进行救援,并及时疏散附近的群众。记者在现场看到,发生意外的房间,出现大约5平方米左右、3米深的坑,消防战士正在用工具小心地清理现场。由于现场环境复杂,特别是陷落的地点都是沙子,很难进行清理,救援工作非常艰难,目前救援工作仍在进行,塌陷原因也在调查中!

善恶终有报,天道好轮回。

不信抬头看,苍天饶过谁。

善恶到头终有报,只争来早与来迟

莫道因果无人见,远在儿孙近在身

人心生一念

天地悉皆知

善恶若无报

乾坤必有私

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!

祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形

假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受

诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程

祈愿每个人都能断一切恶,不杀生,女性不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不恶口,不两舌,不绮语,不贪婪,不嗔恨,不发脾气,不抱怨,不愚痴,不傲慢,不怀疑

敬请修一切善行,孝敬父母,尊敬师长,放生,吃素,念佛等善行!

在生活中真正做到断一切恶,修一切善,就是真正保佑自己身心安宁自在,身心健康,真正祛吉避凶,平安吉祥!过幸福快乐的一生。

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国


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