#艾恩艺术中心#光与秋色交织，藏于晓园之中，晕染成一幅色彩浓郁的油画。向前望那是一片磅礴之气，互相对望体会尘世间的温柔之意。

借景造景，运用晓园本身的空间特点与季节的特殊性，将新人喜欢的山川河流、天蓝云白的动态美景，引入原本谧静的小院，把新人彼此眼中的温暖世界化作色彩来装点，院内的古树、白墙、红砖也与背景深深契合，另人即使身处闹市也能体验到自然与空间融合之美。

#望#

大自然鬼斧神工
创造的山川河流之美景
却难敌你眼中的景色
那里有春有秋
装下了整个世界
跨过山河冰川再回望
原来最好的风景就在彼此眼底
彼此心底

婚礼场地：艾恩艺术中心·晓园

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【玄清随笔】不求最贵只求最好，八字什么格局最好？#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#

　　生辰八字就是你出生的时间，几月几日几时，那么什么出生的时间在八字格局中是最好的呢？八字什么格局是最好的呢？【玄清命理】的风水知识就带你一起去了解一下八字什么格局最好，下面我们就一起来了解一下吧。

八字什么格局最好

　　什么样的八字格局命最好
　　一、日支为喜用神，喜用神不受伤的情况下，格局偏高。
　　日支是离日元最近的字，对日元（代表命主）影响力很大，如果这个字是喜用神（有利于命主的字），则相当于有一个贵人形影不离地在你身边。这个字不能受伤（不能被月支和时支克、冲、刑），受伤则意味着帮助你的力量减小了。这个字如能得生得助，比如被左右两个地支生扶，则说明这个贵人本事大，帮助你的程度大。
　　日支紧贴于日元之下，代表你的内心、自信心，也代表家里人特别是配偶的支持。日支为喜用神，则比较自强，能得到配偶帮助。日支这个喜用神越旺，这方面越强。
　　所以，日支为喜用神的人，格局偏高。

　　二、月令为喜用神者，格局偏高。
　　在命理中，月令（出生月干支中的地支）为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。
　　喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。

　　三、八字中五行连续相生者，格局高。
　　什么叫连续相生？比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。
　　连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
　　格局高的组合还很多，比如官印相生、食神制杀、财官印全、食伤泄秀，等等，都是好命。以上只是列举了自己的一点感悟，仅供命理爱好者参考。
　　当然，命理组合十分复杂，很多先贤穷其一生都难以全窥堂奥。好在大家一人总结一点点，点滴成河，便汇聚成了浩瀚的命理体系。

　大富大贵好的八字格局
　　1、印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。
　　2、印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺财制印。此称印枭喜见财。
　　3、身比印旺，有旺伤生财。
　　4、官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。
　　5、官旺身弱，有伤官制官。
　　6、官旺身弱，有印化观。
　　7、身旺财情，有官护财，且财能生观。
　　8、身旺有印宜藏财；身旺无印宜藏官。
　　9、身弱财多，有印耗财；身弱食重，有枭夺食。
　　10、身弱，不怕伤官见（制）官；身旺，最喜官杀混杂。
　　11、官旺，印弱，身弱旺伤为护身之宝，无财则可复归。
　　12、财，官，印，身俱旺，五行流转友情，食神无上，为大富大贵之命。
　　13、旺极，弱极之命只要能保持相对平衡，岁运不加大的失衡，堪称富贵之命。
　　14、正偏财座天德月德贵人，与金舆星，大富贵。
　　15、辰戌丑未四库全，大富大贵，遇冲即见。或命中辰戌丑未为财库官库，运至辰戌丑未年月，大富贵必有期。

　　八字命局好与坏
　　为了评价一个命例，需要引入格局的概念，古人认为，格局是以月支作为衡量的标准，比如说，月支本气为正财，便定为正财格；月支本气为正印，便定为正印格，这取决于月令在命局中所处作用与地位，对于一般情况是可以此种方式来定八字格局的，但也不尽然，当命局中干支五行力量基本平衡或者力量相差不大时，以各干支五行所处的“旺、相、休、囚、死”来衡量五行力量的大小是有一定道理的，当命局中干支五行力量相差较大或是悬殊较为明显时，仍然以月令来定八字格局便会有失偏颇，这时应该综合考量，包括干支的刑、冲、克、害的特殊关系以及干支五行在空间分布的位置亲疏程度来决定。事实上定八字格局的目的是为了进一步确定八字的用神，也就是平常所说的八字中缺少什么，从中可见定八字格局并不是必须的步骤。

　　如果对八字格局定不准的话，不如干脆不定格局，而是直接取命局用神，取用神的根本原则是以日干为中心（因为日干代表命主本人），对比其它干支五行力量的旺衰不同，以命局中和为贵的标准来决定五行的取舍。

　　另外有一点需说明的是，命局中某一种五行力量较弱，不见得该五行就一定是用神，应该以中和为贵作为确定用神的唯一标准，而对于调侯与通关，可以略作调整参考，不能为了一味追求五行调侯与干支通关而丢弃了中和为贵这根主线，如果这样便会得不偿失，此为至理。

　　最后八字好坏的标准也涉及到原命局中用神与大运干支五行互为匹配的问题，所谓命运是命局与大运相结合的全面体现，因此我们应该以全面的、发展的观点来分析一个命局，这是一个严谨的治学者应具备的基本准则。