夏天带什么手表，大家来分享一下高仿百达翡丽哪个厂好？精仿百达翡丽能不能戴得住？复刻百达翡丽品质如何？卡西欧电子手表西铁城、精工、卡西欧是当今日本钟表行业的三大巨头，加薇 p eym ey （无空格）她们各自的发展历程折射出了独具特色的文化气质值得爱表人深思。同时这“日系三杰”的发展历程又与现代东亚历史的关键时点相当契合，从中日钟表业的不同发展轨迹联想到两国整体国运之兴衰，时常令人掩卷叹息。卡西欧是二战后成立的品牌，初创于1946年（民国三十五年，昭和二十一年）。创始人?尾忠雄的名字如果拿英文拼读出来是Kashio Tadao，卡西欧（CASIO）品牌正是得名于此。二战后因为冷战时期美苏两大超级国家的博弈，日本作为战败国反而成为了西方阵营在东亚的桥头堡，得到了绝佳的发展机会，卡西欧以电子计算器起家，到1974年11月研发出首枚卡西欧Tron电子表。西铁城腕表是日本少有的做机械腕表的公司之一，一般日本腕表都是以石英表为主，代表作就是卡西欧的腕表。其实卡西欧的腕表更像是它们大科技下的衍生物，虽然颜色上特别绚丽，科技含量也是十足，但是缺少了点历史的底蕴在里面。像机械腕表则不然，西铁城男表也是一样，虽然不高，但是胜在大气，下面让我们来看看日式精品腕表。卡西欧电子手表旗下的垫形表壳于二零一零年初次复现，搭配编号5950超薄单一按钮双针计秒计时秒表上台，由钢制造。百达翡丽深信，由这类工艺大师的巧手所制作出的名表皆为艺术珍品，而这也是百达翡丽手表最值得骄傲的特色。现在，这款表壳借着编号5940全新超薄万年历手表，载誉重临。最终，每枚表壳经由人手打磨好久，营建出镜面亮光的结果。百达翡丽推出编号5940新款手表，翻开万年历时计开展簇新一页，回复垫形表壳，令手表一如百达翡丽时计前史馆展现各枚一九二零及一九三零年月新艺术期间作品那样，万众注目，成为美谈。手表采用哑光黑色鳄鱼皮表带，方形纹理，由人手缝制，搭配18K黄金针扣。240Q机芯可谓技能的创作，由百达翡丽复杂功能挂钟任务室一手制造。宝珀表已创建复杂的机芯腕表和手动机械表是众所周知的，其最大特点是自1735since制造生产石英手表，其恶劣的工作和检验程序，确保每一个手表的质量，到目前为止，每看手表刻有底部将这块手表蓝宝石水晶钟表匠的名字。玻璃通过底部的表可以清楚地看到运动的运作，这表是用来宝珀m185automatic机械运动，可以提供40hour功率储备，如果你不穿周末2天将被关闭，这是有点不方便，但我相信每一个爱表没有2天没有黑色鳄鱼皮带手表。卡西欧电子手表说明书 网友野云孤飞：一个很重要的原因是，劳力士在七八十年代受电子表冲击的时候活下来了，而且由于其不生产复杂机芯，使得劳力士便于维修和保养，贵金属表的用料扎实，所以在赌场、当铺等地方能很容易流通 如果只为了实用，建议选择电子手表，价位低且精确度高，电子手表和机械的区别就是机械钟表的动力系统是发条，做工相当复杂，是名师要花费很大的工夫打造的。而电子表做工就比较简单，所以电子表比较便宜。而好的机械表要卖到上万甚至百万。是白领、商务人士你买个机械的。如果比较可爱、活泼、喜欢非主流就可以选择电子表，女士可以选择卡西欧，卡西欧的电子表还是不错的。或者米奇牌，北某某直门附近就有专卖店，那里面有很多款式，有成熟的、有可爱的、有古典的、有复古的，关键是也很公道，而且很出名。 是否您还想浏览:卡地亚真伪3万元买什么表好电子表怎么调时间 电子表怎么调日期 电子表怎么调闹钟法兰克穆勒豪雅表保养
#图像小说[超话]# 难得半日闲来静下心看书，选了一本目前最感兴趣的作品《我在蓬皮杜当保安》（一篇很赞的导读：https://t.cn/A6HJ1bg7），原名Le Syndrome de Stendhal直译为《司汤达综合征》。
司汤达综合征（Stendhal Syndrome）又称司汤达效应，也称佛罗伦萨综合征， 指当人在艺术品密集空间观赏时，受强烈美感刺激，内心受到冲击，引发诸如心跳加快、狂冒冷汗、头昏眼花、焦虑哭泣、混乱昏厥，甚至出现幻觉等激烈反应。
该症状于1979年由精神病学家Graziella Magherini以19世纪法国作家司汤达的名字来命名。司汤达在他的书Naples and Florence: A Journey from Milan to Reggio中记述了他于1817年游览佛罗伦萨时的相似感受。A Doctor’s Dictionary作者Iain Bamford指出司汤达综合征就如耶路撒冷综合症(Jerusalem Syndrome)：“多愁善感的人，心理较易受感觉地位崇高之物影响，使之一时无法调整心理平衡。”
比起近乎完美概括本书表象故事却“学术气息”十足的《司汤达综合征》，中译名《我在蓬皮杜当保安》以及内容简介更加通俗且更具亲和力，反倒更易吸引陌生读者眼球。这样看来，译者这种做法似乎与作品表达内容本身有着异曲同工之妙。
（拍照与文字内容均涉及剧透）
通过主人公在蓬皮杜中心一家美术馆当保安引发对现当代艺术的思考，从不知所然一窍不通、到在想象中醉心于创作背后故事并与试图作者对话等方式来理解作品、到根据自身理解去为人讲解并用行为诠释艺术、再到症状痊愈后恢复正常欣赏认知辞去保安职务，借此过程中发生的事件及对应出现的各类现象，有意探讨艺术创作目的与其表达途径及形式、观赏者对现当代艺术解读的不同方式，以及两者相互作用影响为艺术本身带来的变化。
不过多解读，内容本身便是最合适的解读，感兴趣可以自行细细品读，以下仅展示个人在意或心仪的部分——
01
“艺术是精妙的技术吗，能够精确测算吗？用时间来衡量？用材料来衡量？或者用思想来衡量？毕竟我们也可以把艺术看作一种语言，它能够记录思想，唤起感觉，并且无法用美学或品位来阐释。”
“杜尚曾经说过，艺术最大的敌人就是品位，不管是好的还是不好的（作者杜撰，并非引自杜尚）。讽刺的是，他说的是真的。在挣脱学院派传统束缚的过程中，他率先打开了一扇门。在杜尚之后，一切皆可，或者说基本没有限制。”
这是一场故意让我们什么都看不懂的淘汰测验吗？
“是凝视的人创造了艺术。”
02
“音乐是艺术最为抽象的表达形式。不像是画家，会想象他的画布是一扇窗户。对他们来说，一幅画就是世界的一块像素。画家试图再现世界的这块像素。音乐家不是重现他听到了什么（这些噪声），而是创造！为什么我们不能给予绘画同样的自由？！”
03
“当代艺术花了大量时间证明自己，创造了自己的叙事，讲述了能够打动买家、评论家和画廊主的故事。”
通常这些话语传达了信息，但这些丰富的叙述也具备另一重要功能：不同程度降低非内行的大众圈层进入艺术圈的门槛。
“艺术本身不能改变世界，但是它反映了世界的变化。同时，它和世界一样，总是不断面临着新的挑战。”
04
“当我漫步在这些展厅，我看到的不仅是作品，还有挂物线和警戒线，它们把作品和世界隔开了。我看到了视觉艺术家，主要是男性……在现代展区，有85%的裸体画像都是女性，但是其中只有5%的艺术家是女性。”
“这对您有何启发？需要更多裸男画像吗？”
“为什么不呢？如果人类的未来将发生巨变，变得更人性化、更包容，那么艺术的未来肯定在于女人。”
“嚯，但是我们怎么卖得动裸男画呢？”
——究竟是艺术家本人创造了艺术，还是凝视的人创造了艺术？
https://t.cn/A6lyRz4O
司汤达综合征（Stendhal Syndrome）又称司汤达效应，也称佛罗伦萨综合征， 指当人在艺术品密集空间观赏时，受强烈美感刺激，内心受到冲击，引发诸如心跳加快、狂冒冷汗、头昏眼花、焦虑哭泣、混乱昏厥，甚至出现幻觉等激烈反应。
该症状于1979年由精神病学家Graziella Magherini以19世纪法国作家司汤达的名字来命名。司汤达在他的书Naples and Florence: A Journey from Milan to Reggio中记述了他于1817年游览佛罗伦萨时的相似感受。A Doctor’s Dictionary作者Iain Bamford指出司汤达综合征就如耶路撒冷综合症(Jerusalem Syndrome)：“多愁善感的人，心理较易受感觉地位崇高之物影响，使之一时无法调整心理平衡。”
比起近乎完美概括本书表象故事却“学术气息”十足的《司汤达综合征》，中译名《我在蓬皮杜当保安》以及内容简介更加通俗且更具亲和力，反倒更易吸引陌生读者眼球。这样看来，译者这种做法似乎与作品表达内容本身有着异曲同工之妙。
（拍照与文字内容均涉及剧透）
通过主人公在蓬皮杜中心一家美术馆当保安引发对现当代艺术的思考，从不知所然一窍不通、到在想象中醉心于创作背后故事并与试图作者对话等方式来理解作品、到根据自身理解去为人讲解并用行为诠释艺术、再到症状痊愈后恢复正常欣赏认知辞去保安职务，借此过程中发生的事件及对应出现的各类现象，有意探讨艺术创作目的与其表达途径及形式、观赏者对现当代艺术解读的不同方式，以及两者相互作用影响为艺术本身带来的变化。
不过多解读，内容本身便是最合适的解读，感兴趣可以自行细细品读，以下仅展示个人在意或心仪的部分——
01
“艺术是精妙的技术吗，能够精确测算吗？用时间来衡量？用材料来衡量？或者用思想来衡量？毕竟我们也可以把艺术看作一种语言，它能够记录思想，唤起感觉，并且无法用美学或品位来阐释。”
“杜尚曾经说过，艺术最大的敌人就是品位，不管是好的还是不好的（作者杜撰，并非引自杜尚）。讽刺的是，他说的是真的。在挣脱学院派传统束缚的过程中，他率先打开了一扇门。在杜尚之后，一切皆可，或者说基本没有限制。”
这是一场故意让我们什么都看不懂的淘汰测验吗？
“是凝视的人创造了艺术。”
02
“音乐是艺术最为抽象的表达形式。不像是画家，会想象他的画布是一扇窗户。对他们来说，一幅画就是世界的一块像素。画家试图再现世界的这块像素。音乐家不是重现他听到了什么（这些噪声），而是创造！为什么我们不能给予绘画同样的自由？！”
03
“当代艺术花了大量时间证明自己，创造了自己的叙事，讲述了能够打动买家、评论家和画廊主的故事。”
通常这些话语传达了信息，但这些丰富的叙述也具备另一重要功能：不同程度降低非内行的大众圈层进入艺术圈的门槛。
“艺术本身不能改变世界，但是它反映了世界的变化。同时，它和世界一样，总是不断面临着新的挑战。”
04
“当我漫步在这些展厅，我看到的不仅是作品，还有挂物线和警戒线，它们把作品和世界隔开了。我看到了视觉艺术家，主要是男性……在现代展区，有85%的裸体画像都是女性，但是其中只有5%的艺术家是女性。”
“这对您有何启发？需要更多裸男画像吗？”
“为什么不呢？如果人类的未来将发生巨变，变得更人性化、更包容，那么艺术的未来肯定在于女人。”
“嚯，但是我们怎么卖得动裸男画呢？”
——究竟是艺术家本人创造了艺术，还是凝视的人创造了艺术？
https://t.cn/A6lyRz4O
落马贪官痛哭：“人生最重要是自由，不是当大官”？
人性是自私的，在利益的驱使之下，它会让所有作恶的手段都会使出来，为满足自己的私欲望。
因此，有首江南小令写得非常妙：“终日忙忙只为饥，才得有食又思衣，置上凌缎身上穿，抬头才嫌房屋低，盖了高楼并大厦，床前缺少美貘妻，娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑，卖来高头金鞍马，身前身后少跟随，招来家人数十个，有钱没势被人欺，时来运转做知县，抱怨官小职位低，做过尚书升阁老，朝朝暮暮想登基，一朝面南做天子，东征西讨打蛮夷，四海万国都降服，想和神仙下象棋，洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯，上天梯子未做起，阎王发令鬼不催，若非此人大限到，升到天上不知足，玉皇大帝让他做”
这首小令充分的展现了人心不足蛇吞象的景象，这是人性一种恶的表现，贤人教导我们说的“人性本善”，事实上人性在利益的面前，它会展现出恶的一面。比如一些人，在没有利益之前，高唱廉洁，显得很高尚，而一旦涉及到巨利，统统都弯下腰来当“财奴”了。可以说，在这个物欲望横流的社会里，“财奴”是占据大多数，而利益蒙蔽了人性和心智，使很多人深陷其中，不可自拔！
近日，有位叫刘树祖的国企高官落马之后，痛哭流涕，感悟道：“人生最重要的是自由和健康，不是要当多大的官，也不是要挣多大的钱。”这样一句有深度有哲理的话，谁会想到出自落马贪官之口呢？如若没有落马之前，不知是否有这样的醒悟呢？人只有在失去自由的时候，才知道自由的可贵，而对刘树祖先生来说是多么痛的领悟，只是为时已晚！
其实，诸君不难发现，在近期中国高举反腐旗帜，一些腐败的官员落马之后皆在忏悔，一些表示对不起党，对不起组织；有的痛哭，为什么我会变成自己讨厌的样子？这是我们社会独有的奇特画面，如今在不断的上演，真是可悲之极了。
我们来回顾一下这位痛哭的刘树祖先生，他在位期间，都干了一些什么？违规收受礼品、礼金，违规经商办企业，违规领取薪酬，挪用公款，为他人牟取私利。显然，在位期间，不干正事，满脑子想着如何去敛财了，因为他不会想着自己有一天会落马入狱，而今的痛哭，不过是猫哭耗子假慈悲罢了！
有人把落马贪官的眼泪比喻为鳄鱼的眼泪，这不怪民众，因为当民众成为受害者的时候，都是这些落马贪官犯下的过错。因此，对于这类贪官，大多数都是得不到民众的原谅！
在法庭受审时，刘树祖痛哭流涕，泪一把，鼻涕一把，看上去嘴巴都哭歪了。
他痛苦忏悔道：“人生最重要的是自由和健康，不是要当多大的官，也不是要挣多大的钱，最大的快乐就是自由和健康。
自然，一个人走到这里，应该知道自己犯下的罪恶是不能原谅的，他不过是在博取同情，争取轻判罢了，当然，平时不干人事，如今落马再忏悔，就能轻判？这天底下的好事岂不都让你占了。
中央强调：“当官不发财，发财不当官”，而像刘树祖这样的官员，恐怕都在走贪官的老路：“千里作官只为发财”，要知道，一心求财的贪官，又岂能想着为天下民众谋福利，为老百姓做事呢？所以，对于民众来说，刘树祖的痛哭，不过是他想换来同情轻判的行为罢了。岂能一哭减轻罪行！
人性是自私的，在利益的驱使之下，它会让所有作恶的手段都会使出来，为满足自己的私欲望。
因此，有首江南小令写得非常妙：“终日忙忙只为饥，才得有食又思衣，置上凌缎身上穿，抬头才嫌房屋低，盖了高楼并大厦，床前缺少美貘妻，娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑，卖来高头金鞍马，身前身后少跟随，招来家人数十个，有钱没势被人欺，时来运转做知县，抱怨官小职位低，做过尚书升阁老，朝朝暮暮想登基，一朝面南做天子，东征西讨打蛮夷，四海万国都降服，想和神仙下象棋，洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯，上天梯子未做起，阎王发令鬼不催，若非此人大限到，升到天上不知足，玉皇大帝让他做”
这首小令充分的展现了人心不足蛇吞象的景象，这是人性一种恶的表现，贤人教导我们说的“人性本善”，事实上人性在利益的面前，它会展现出恶的一面。比如一些人，在没有利益之前，高唱廉洁，显得很高尚，而一旦涉及到巨利，统统都弯下腰来当“财奴”了。可以说，在这个物欲望横流的社会里，“财奴”是占据大多数，而利益蒙蔽了人性和心智，使很多人深陷其中，不可自拔！
近日，有位叫刘树祖的国企高官落马之后，痛哭流涕，感悟道：“人生最重要的是自由和健康，不是要当多大的官，也不是要挣多大的钱。”这样一句有深度有哲理的话，谁会想到出自落马贪官之口呢？如若没有落马之前，不知是否有这样的醒悟呢？人只有在失去自由的时候，才知道自由的可贵，而对刘树祖先生来说是多么痛的领悟，只是为时已晚！
其实，诸君不难发现，在近期中国高举反腐旗帜，一些腐败的官员落马之后皆在忏悔，一些表示对不起党，对不起组织；有的痛哭，为什么我会变成自己讨厌的样子？这是我们社会独有的奇特画面，如今在不断的上演，真是可悲之极了。
我们来回顾一下这位痛哭的刘树祖先生，他在位期间，都干了一些什么？违规收受礼品、礼金，违规经商办企业，违规领取薪酬，挪用公款，为他人牟取私利。显然，在位期间，不干正事，满脑子想着如何去敛财了，因为他不会想着自己有一天会落马入狱，而今的痛哭，不过是猫哭耗子假慈悲罢了！
有人把落马贪官的眼泪比喻为鳄鱼的眼泪，这不怪民众，因为当民众成为受害者的时候，都是这些落马贪官犯下的过错。因此，对于这类贪官，大多数都是得不到民众的原谅！
在法庭受审时，刘树祖痛哭流涕，泪一把，鼻涕一把，看上去嘴巴都哭歪了。
他痛苦忏悔道：“人生最重要的是自由和健康，不是要当多大的官，也不是要挣多大的钱，最大的快乐就是自由和健康。
自然，一个人走到这里，应该知道自己犯下的罪恶是不能原谅的，他不过是在博取同情，争取轻判罢了，当然，平时不干人事，如今落马再忏悔，就能轻判？这天底下的好事岂不都让你占了。
中央强调：“当官不发财，发财不当官”，而像刘树祖这样的官员，恐怕都在走贪官的老路：“千里作官只为发财”，要知道，一心求财的贪官，又岂能想着为天下民众谋福利，为老百姓做事呢？所以，对于民众来说，刘树祖的痛哭，不过是他想换来同情轻判的行为罢了。岂能一哭减轻罪行！
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