南禅寺,中国地面现存最古老木结构建筑,目前唯一可考幸免于会昌法难的寺庙建筑,在53年由政府文物普查时发现。寺庙属于民间寺庙建筑,具体修建年代不详(大殿共有12根檐柱,西面3根是方柱,剩下的9根都是圆柱。根据古代柱子修建形制,秦汉多用方柱,唐后多用圆柱,及木质风化程度、制作手法判断,寺庙初建于唐朝以前),重建年为大唐建中三年(公元782年),比大名鼎鼎的佛光寺(公元857年)还要早75年。在大殿明间西缝梁架平梁底皮,有墨书题记:“因旧名峕大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志"。该寺庙内重建年代为唐朝,在往后朝代经历过几次修缮,已不复当初唐代建筑原貌,在70年代,政府对该建筑进行“唐式复原”,虽然在修缮过程中存在争议(取消侏儒柱,门窗式样修复等),但也为后期文物保护工作提供了很多参考价值。南禅寺大殿内现存唐代彩塑14座,整个彩塑以释迦牟尼佛为中心,两侧有文殊菩萨、普贤菩萨彩塑。这14座唐代彩塑造型丰满,脸面丰润圆厚。特别是两尊护法金刚,形体高大魁武,身穿铠甲,看起来威严雄壮。只可惜寺庙原有17尊彩塑,在99年被盗三尊,同时佛像中的“装藏”也被盗走,让人惋惜#519中国旅游日##微博旅行家##我要上同城精选##同城种草##Ray的视界# https://t.cn/zRfWXT5
#箴言书苑[超话]#
中国是诗歌的国度。
自2000多年前的《诗经》《楚辞》,到大唐盛世,群星闪耀共同汇聚成“唐诗”的璀璨星河,千年后仍回响不绝。
当我们客居异乡,节日里和家人难以相聚的时候,会惆怅地低吟:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。
当我们与友人阔别重逢,大家都已人界中年,难免悲喜交集,感慨万千:“昔别君未婚,儿女忽成行”“人生不相见,动如参与商”。
当我们深处甜蜜的爱恋,有情人一个眼神,一个动作,默契十足,相视一笑,心中默念那一句:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。
当我们痛失所爱,即使有再多的更好的人,却再找不回当初的心动,只因“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”……
唐诗里有太多的深情,太多的美好,令人读之不尽。
自唐以后,选唐诗,读唐诗,赏唐诗,蔚然成风。即使在当今,各种唐诗选集,鉴赏著作,仍是层出不穷。
但是,我个人认为,我们读唐诗,还是要择经典选本和讲解为更胜。
除了传统的普及选本比如《唐诗三百首》,俞陛云先生的《俞陛云讲唐诗》也很值得一读。
俞陛云先生是近代知名学者,家中累世书香,其祖父乃晚清著名学者俞樾,子俞平伯,近代文学家、学者。
这本《俞陛云讲唐诗》原名《诗境浅说》,是他为孙儿辈启蒙作诗的“自编教材”。
没错,这就是书香门第的教养,这就是大学问家的境界——
孙儿辈放暑假没事干,想学作诗?来,爷爷给你们编个教材,咱们每天学一首好诗,等学完你们就知道好诗到底是什么样,就知道该如何写诗了!
就问你牛不牛,服不服?!反正我是要跪着唱“征服”了!
当然,作为不会写诗,也没想着自己去作格律诗的普通读者,我们也不需要望而生畏。
因为俞大师虽然是为孩子的诗歌创作启蒙而作此书,但一则对象是孩童,所以内容并不艰深;
二则作者并没有像当前很多速成写作课程一样,死板地传授平仄格律,写作套路这些“技术性”内容,培养僵化的流水线创作者,而是让我们先去积累和赏鉴佳作,在具体的作品中,感受不同作者、不同诗作的立意、修辞、句法、炼字、音韵的独特美感。
因此,我们不仅可以把它当作一部学诗启蒙,也可以将它视为一本自选的唐诗鉴赏。
从形式上,俞先生也是采用类似传统诗话的形式,以诗篇或诗句为条目,用精炼的语言加以解说点评,读起来毫不费力,却见解精深,切中肯綮,往往让人生出醍醐灌顶之感。
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私➕昧 跳槽单开 我“李焘”包的
我们NI·悬溺又又又又又当苦主了兴许是我们仁慈善良大方的原因 老是遇见奇葩
如下 让我们一同观看“李焘”的传奇经历
李焘简述:
我年龄小 所以我不懂事 我就可以肆意妄为
我年龄小 我不懂事 所以我就可以随便➕板
我不仅可以➕板 我还可以随便拉裙
我还可以随便跟男同老板昧➕挖人开团
你们好 我叫“小幼稚李焘”
好的 我们看图1
吗的包逆天发言的:可能是我年龄太小了/太感情用事情 这也可以是你犯错的借口了?
图2 当初第一次被发现之后 信誓旦旦保证自己不会再犯 可你?不是老铁 你就这么不要13脸啊?
图3 我了个大唐盛世啊❗️逆天发言2️⃣:
“我没惹出什么大事吧?”私➕昧/私拉小裙/跳槽单开 咋的?怎么算惹事啊?老弟
图4 码的 我们怎么好脾气的团长 都不想跟你这个没的8️⃣计较了
图5 还“可以私拉裙”我可以你个大豆米❗️
图6 图7 图8 全是证据 你躲你马呢老弟
图9 绿泡泡放一放哈 大家注意‼️避雷嘻嘻
该说不说的 你干的这些事 我们已经给过你机会
你怎么能以自己“太重感情/年龄小”当借口求同情呢 https://t.cn/A6lYod8s
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