觉得“恋童癖”没什么的人，请看看Kim Noble的这些画。
Kim Noble是一位患有“分离性身份识别障碍”（多重人格障碍）的女画家，令人吃惊的地方是，她分裂出12个画风不同的人格。
她从出生起就被寄养在不同的家庭，饱受虐待和性侵，给她造成了极大的精神创伤。她14岁开始就辗转于各个精神病院进行治疗，曾经被诊断过精神分裂、厌食、抑郁等各种病症，后来遇到一位医生，让她尝试用画画的方式辅助治疗，于是就有了她的一系列作品。
这12个人格里，有失去孩子充满悔恨的母亲，有身份无法被接受的同性恋……最让她恐惧和最想抹去的人格叫Ria，Ria笔下的画，是她不堪回首、饱受凌虐的童年回忆。几乎每一幅画的墙面上，都有一个反写的“help”。
这些画以直观的、触目惊心让人痛苦的方式，告诉我们，儿童被性侵时会经历什么。
这世界上有很多阳光和法律覆盖不到的地方。对妇女儿童的保护，需要更多民间力量的呼吁和推动。（cr玛丽莲梦六）#N号房接班人年仅16岁#
Kim Noble是一位患有“分离性身份识别障碍”（多重人格障碍）的女画家，令人吃惊的地方是，她分裂出12个画风不同的人格。
她从出生起就被寄养在不同的家庭，饱受虐待和性侵，给她造成了极大的精神创伤。她14岁开始就辗转于各个精神病院进行治疗，曾经被诊断过精神分裂、厌食、抑郁等各种病症，后来遇到一位医生，让她尝试用画画的方式辅助治疗，于是就有了她的一系列作品。
这12个人格里，有失去孩子充满悔恨的母亲，有身份无法被接受的同性恋……最让她恐惧和最想抹去的人格叫Ria，Ria笔下的画，是她不堪回首、饱受凌虐的童年回忆。几乎每一幅画的墙面上，都有一个反写的“help”。
这些画以直观的、触目惊心让人痛苦的方式，告诉我们，儿童被性侵时会经历什么。
这世界上有很多阳光和法律覆盖不到的地方。对妇女儿童的保护，需要更多民间力量的呼吁和推动。（cr玛丽莲梦六）#N号房接班人年仅16岁#
《女体统》这部电影将日本人的丑陋刻画得淋漓尽致
剧情大意：
1.日本上层建筑的后代是个变态，全靠西方保镖保护左右。变态还要为非作歹奸污了一个中产医生的老婆，还打瘸了医生的腿。
2.该医生决定要复仇，医生相中了一名底层女子执行复仇计划。这名日本女子以吸毒来逃避现实，为了毒资更是人尽可夫。医生于是为这名女子戒毒，训练她的体能，教她杀人技。
3.医生针对变态患有恋尸癖，将一把铳（枪）植入该女子体内，注射药剂使该女子进入一种假死状态，然后把她送入太平间...
剧情大意：
1.日本上层建筑的后代是个变态，全靠西方保镖保护左右。变态还要为非作歹奸污了一个中产医生的老婆，还打瘸了医生的腿。
2.该医生决定要复仇，医生相中了一名底层女子执行复仇计划。这名日本女子以吸毒来逃避现实，为了毒资更是人尽可夫。医生于是为这名女子戒毒，训练她的体能，教她杀人技。
3.医生针对变态患有恋尸癖，将一把铳（枪）植入该女子体内，注射药剂使该女子进入一种假死状态，然后把她送入太平间...
《解读酸秀才之以道德的名义做恶》
道德道德，究竟何为道何为德？酸秀才自幼在伪道德的蒙骗下长大，后来在人生的弯路上越走越弯直到进入死胡同。但伪道德造成的思维上的愚蠢使酸秀才坚信世界上除了道德之外万般皆是下品，只要自己是坚守道德的高尚之人自己就赢了。他们看不起懂人情世故的圆滑之人，看不起正常的社会行为，如交朋友，玩乐等。在他们眼里高尚的圣人应该是孤独不合群的，朋友没有用，社交没有用，为人处事道理没有用，和朋友在一起会影响自身发展。他们坚信但凡大才举止怪异，所以他们远离人群。在自己的空想和伪道德的结合下人性发生了扭曲，价值观发生了偏离。
在酸秀才的观念中，身为高尚道德践行者的圣人应该如同神话中的神佛一样，餐餐玉盘珍馐，身着锦衣华服，住着气势恢宏的宫殿，有着煌华烁烨的私人庄园，身边左童男右童女侍奉，家中仆人侍卫无数，自己走到哪都受万人敬仰，走路时有人鸣锣开道为自己撒鲜花瓣铺路，身后随从敲锣打鼓以震道德之威武，自己的言行为世人所模仿之楷模，人人为其歌功颂德。而自己就是这种圣人。但酸秀才们基本都过着要人脉没人脉，要钱没钱的生活。但他们依旧欺骗自己，认为只要道德记心中自己大富大贵就只是时间问题。在美好空想和冷酷现实的作用下酸秀才变得更加不切实际，没有自知之明。有的酸秀才喜欢不顾经济实力和实用性买一大堆锅碗瓢盆把自己家摆的满满的。利用空间上的拥挤弥补心灵上的缺失。因为在他们眼里自己的生活就要像贵族一样无论是物质还是经济条件都要超乎常人。虽然他们没有条件，但通过空间上的拥挤可以使他们心理平衡。还有的酸秀才审美出现偏差，喜欢娘炮、异装癖者，甚至是阴柔的伪娘和古代的太监。这一切是因为酸秀才自幼受伪道德蛊惑和高尚精神胜利法造成的本质上的软弱无能。酸秀才软弱无能所以人见人欺，因为见傻子不欺负有罪啊。酸秀才们被人强势的欺负后心理留下了创伤，于是见不得人强势。但又不敢得罪外人，所以他们基本都是回家改造自家人。最不幸的就是酸秀才的孩子们。特别是男孩。很多男孩从小就被酸秀才按照娘炮和太监培养。因为在酸秀才眼里只有把孩子教的软弱无能才能方便自己拿孩子撒气。男孩子阴柔软弱也更能从心理上让自己舒服。更有甚者竟然让男孩子从小穿女孩的衣服。酸秀才为了自己的私欲将孩子培养的心理畸形，甚至使后代出现性变态、无性意识和同性恋行为。还有的酸秀才喜欢韩剧中的帅气欧巴，希望自己的孩子像欧巴们一样有一头飘飘长发，满脸粉白的化妆品。酸秀才还喜欢阴柔的娘炮，希望自家的男孩子能像娘炮一样不男不女。这么教育孩子是在明晃晃的害人，以毁掉后代的正常人生来平衡自己的畸形心理。请问他们这么做符合他们那舍己为人，世人皆对我独错的伪道德吗？他们只是打着孝顺长辈的道德名义犯罪！
酸秀才天天信受奉行道德，广布高尚品德，但他们所做之事毫无人性。之前也讲过，在生酸秀才的家庭不要妄想能得到家人的帮助，更多时候他们只会不问缘由的帮助外人。比如家中的女儿嫁作人妻后在夫家受尽家庭暴力，身为人父的老酸秀才却袖手旁观，还美其名曰人家的事自己作为外人不能参与，如果参与会影响夫妻感情。于是放任自己的女儿遭受暴力而不伸出援手，一切皆因自己软弱无能不敢保护自己的孩子。真是让人寒叹，酸秀才连护子的本能都没有。生命中与生俱来的护子本能在酸秀才身上则变成了用道德推脱的累赘。而酸秀才家的其他子女也不会伸出援手帮助自家人。他们也是用道德作为逃避的借口。他们名为坚守道德实为逃避责任。最后一切矛盾在酸秀才的旁观下愈发不可收拾。谁说天下无不是之父母？酸秀才的所做使人寒心。他们逃避了责任，也寒了人心，但在高尚精神胜利法的作用下所有酸秀才包括受家庭暴力者还是认为自己家道德高尚，他人没被自己家用道德感化是错在对方。而酸秀才家的子女与其他人发生冲突时作为长辈的酸秀才也不会公正解决。酸秀才在处理这件事上有一个万年不变的准则就是“无论什么事都是自家人的错，要先惩罚自己家人。不管事情原委，先严惩自家人才能有资格和外人谈”。当然很多时候他们连和外人谈的胆量都没有。道德只是酸秀才逃避责任的借口。无论是成功的酸秀才还是贫穷的酸秀才，无论酸秀才的人生境遇发生多大的改变他们本质中思维的愚蠢是不会变的。他们为人处事的狭隘性不会变，他们眼界格局上的病态是不会变的。他们的一切行为只是以道德的名义做恶。有句话叫“打鬼借钟馗”指借某名义去做事。酸秀才的一生处处都在打鬼借钟馗。他们做事名为道德，实则害人，他们借道德的名义作为钟馗，做的却是不打鬼反害人的恶事。
酸秀才还喜欢空谈人生，在空谈中把自己想像为成功人士，用这种我欺骗的方式立志。遇事却用高尚精神胜利法致胜。他们总是在设想中认为自己日后肯定是成功人士，但如何成功他们不会。他们设想的那一掷千金的生活怎么得到他们根本不知道。他们挨了欺负不敢像成功人士一样维护自己的利益。
某位朋友评价过： 酸秀才只会纵向对比不会横向对比。成功人士吃饺子时酸秀才吃不起，但酸秀才用以后会吃到的自我安慰经常立志，为自己描绘一个美好的未来蓝图之后继续受穷。等几十年后酸秀才吃得起饺子了觉得很幸福，纵向对比认为自己终于赶上了成功人士。但酸秀才不会横向观察一下，当年那些吃饺子的成功人士现在已经在吃山珍海味了！酸秀才心智的欠缺、格局的狭隘、思维的愚蠢限制了其个人的发展，但他们依然执拗的坚持那腐蚀他们思想的伪道德。酸秀才欠缺的是正确的三观，他们从小畸形的成长环境造成了他们那借道德苟活于世的奴性和对道德病态的审视。使他们活得如同患有精神分裂症的脑病患者一样可怜可恨又不值得同情。真是可怜之人必有可恨之处。酸秀才的话不能听，他们本身就愚蠢能出什么好主意？酸秀才不会为人处事，他们做事很多时候会波及旁人，如家人。不要相信酸秀才的话，谁信谁倒霉。远离酸秀才，他们做事身边肯定有人跟着倒霉！
道德道德，究竟何为道何为德？酸秀才自幼在伪道德的蒙骗下长大，后来在人生的弯路上越走越弯直到进入死胡同。但伪道德造成的思维上的愚蠢使酸秀才坚信世界上除了道德之外万般皆是下品，只要自己是坚守道德的高尚之人自己就赢了。他们看不起懂人情世故的圆滑之人，看不起正常的社会行为，如交朋友，玩乐等。在他们眼里高尚的圣人应该是孤独不合群的，朋友没有用，社交没有用，为人处事道理没有用，和朋友在一起会影响自身发展。他们坚信但凡大才举止怪异，所以他们远离人群。在自己的空想和伪道德的结合下人性发生了扭曲，价值观发生了偏离。
在酸秀才的观念中，身为高尚道德践行者的圣人应该如同神话中的神佛一样，餐餐玉盘珍馐，身着锦衣华服，住着气势恢宏的宫殿，有着煌华烁烨的私人庄园，身边左童男右童女侍奉，家中仆人侍卫无数，自己走到哪都受万人敬仰，走路时有人鸣锣开道为自己撒鲜花瓣铺路，身后随从敲锣打鼓以震道德之威武，自己的言行为世人所模仿之楷模，人人为其歌功颂德。而自己就是这种圣人。但酸秀才们基本都过着要人脉没人脉，要钱没钱的生活。但他们依旧欺骗自己，认为只要道德记心中自己大富大贵就只是时间问题。在美好空想和冷酷现实的作用下酸秀才变得更加不切实际，没有自知之明。有的酸秀才喜欢不顾经济实力和实用性买一大堆锅碗瓢盆把自己家摆的满满的。利用空间上的拥挤弥补心灵上的缺失。因为在他们眼里自己的生活就要像贵族一样无论是物质还是经济条件都要超乎常人。虽然他们没有条件，但通过空间上的拥挤可以使他们心理平衡。还有的酸秀才审美出现偏差，喜欢娘炮、异装癖者，甚至是阴柔的伪娘和古代的太监。这一切是因为酸秀才自幼受伪道德蛊惑和高尚精神胜利法造成的本质上的软弱无能。酸秀才软弱无能所以人见人欺，因为见傻子不欺负有罪啊。酸秀才们被人强势的欺负后心理留下了创伤，于是见不得人强势。但又不敢得罪外人，所以他们基本都是回家改造自家人。最不幸的就是酸秀才的孩子们。特别是男孩。很多男孩从小就被酸秀才按照娘炮和太监培养。因为在酸秀才眼里只有把孩子教的软弱无能才能方便自己拿孩子撒气。男孩子阴柔软弱也更能从心理上让自己舒服。更有甚者竟然让男孩子从小穿女孩的衣服。酸秀才为了自己的私欲将孩子培养的心理畸形，甚至使后代出现性变态、无性意识和同性恋行为。还有的酸秀才喜欢韩剧中的帅气欧巴，希望自己的孩子像欧巴们一样有一头飘飘长发，满脸粉白的化妆品。酸秀才还喜欢阴柔的娘炮，希望自家的男孩子能像娘炮一样不男不女。这么教育孩子是在明晃晃的害人，以毁掉后代的正常人生来平衡自己的畸形心理。请问他们这么做符合他们那舍己为人，世人皆对我独错的伪道德吗？他们只是打着孝顺长辈的道德名义犯罪！
酸秀才天天信受奉行道德，广布高尚品德，但他们所做之事毫无人性。之前也讲过，在生酸秀才的家庭不要妄想能得到家人的帮助，更多时候他们只会不问缘由的帮助外人。比如家中的女儿嫁作人妻后在夫家受尽家庭暴力，身为人父的老酸秀才却袖手旁观，还美其名曰人家的事自己作为外人不能参与，如果参与会影响夫妻感情。于是放任自己的女儿遭受暴力而不伸出援手，一切皆因自己软弱无能不敢保护自己的孩子。真是让人寒叹，酸秀才连护子的本能都没有。生命中与生俱来的护子本能在酸秀才身上则变成了用道德推脱的累赘。而酸秀才家的其他子女也不会伸出援手帮助自家人。他们也是用道德作为逃避的借口。他们名为坚守道德实为逃避责任。最后一切矛盾在酸秀才的旁观下愈发不可收拾。谁说天下无不是之父母？酸秀才的所做使人寒心。他们逃避了责任，也寒了人心，但在高尚精神胜利法的作用下所有酸秀才包括受家庭暴力者还是认为自己家道德高尚，他人没被自己家用道德感化是错在对方。而酸秀才家的子女与其他人发生冲突时作为长辈的酸秀才也不会公正解决。酸秀才在处理这件事上有一个万年不变的准则就是“无论什么事都是自家人的错，要先惩罚自己家人。不管事情原委，先严惩自家人才能有资格和外人谈”。当然很多时候他们连和外人谈的胆量都没有。道德只是酸秀才逃避责任的借口。无论是成功的酸秀才还是贫穷的酸秀才，无论酸秀才的人生境遇发生多大的改变他们本质中思维的愚蠢是不会变的。他们为人处事的狭隘性不会变，他们眼界格局上的病态是不会变的。他们的一切行为只是以道德的名义做恶。有句话叫“打鬼借钟馗”指借某名义去做事。酸秀才的一生处处都在打鬼借钟馗。他们做事名为道德，实则害人，他们借道德的名义作为钟馗，做的却是不打鬼反害人的恶事。
酸秀才还喜欢空谈人生，在空谈中把自己想像为成功人士，用这种我欺骗的方式立志。遇事却用高尚精神胜利法致胜。他们总是在设想中认为自己日后肯定是成功人士，但如何成功他们不会。他们设想的那一掷千金的生活怎么得到他们根本不知道。他们挨了欺负不敢像成功人士一样维护自己的利益。
某位朋友评价过： 酸秀才只会纵向对比不会横向对比。成功人士吃饺子时酸秀才吃不起，但酸秀才用以后会吃到的自我安慰经常立志，为自己描绘一个美好的未来蓝图之后继续受穷。等几十年后酸秀才吃得起饺子了觉得很幸福，纵向对比认为自己终于赶上了成功人士。但酸秀才不会横向观察一下，当年那些吃饺子的成功人士现在已经在吃山珍海味了！酸秀才心智的欠缺、格局的狭隘、思维的愚蠢限制了其个人的发展，但他们依然执拗的坚持那腐蚀他们思想的伪道德。酸秀才欠缺的是正确的三观，他们从小畸形的成长环境造成了他们那借道德苟活于世的奴性和对道德病态的审视。使他们活得如同患有精神分裂症的脑病患者一样可怜可恨又不值得同情。真是可怜之人必有可恨之处。酸秀才的话不能听，他们本身就愚蠢能出什么好主意？酸秀才不会为人处事，他们做事很多时候会波及旁人，如家人。不要相信酸秀才的话，谁信谁倒霉。远离酸秀才，他们做事身边肯定有人跟着倒霉！
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