费耶诺德联赛3连败,基本退出争冠行列。近期成绩不佳,与老帅艾德沃卡特去年11月中,宣布赛季结束后退休有关,11月29至今的10轮联赛,费耶诺德4胜2平4负。
埃因霍温落后榜首4分,有争冠希望。但客场不稳定,近7个客场3胜3平1负。但联赛3连胜,对比主的3连败,这点加分是大大的。
从参数变化看,费耶诺德有望主场拿分。
埃因霍温落后榜首4分,有争冠希望。但客场不稳定,近7个客场3胜3平1负。但联赛3连胜,对比主的3连败,这点加分是大大的。
从参数变化看,费耶诺德有望主场拿分。
圣经上说当沒有指望時,因信仍有指望【见羅馬書4章18节】
主耶穌说:" 我 留 下 平 安 给 你 们 ;我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。我 所 赐 的 , 不 像 世 人 所 赐 的 。你 们 心 里 不 要 忧 愁 , 也 不 要 胆 怯 。"【約 翰 福 音 14章27节】
同時圣经中承諾:"你 们 所 遇 见 的 试 探 , 无 非 是 人 所 能 受 的 。神 是 信 实 的 , 必 不 叫 你 们 受 试 探 过 於 所 能 受 的 ;在 受 试 探 的 时 候 , 总 要 给 你 们 开 一 条 出 路 , 叫 你 们 能 忍 受 得 住 。"【歌 林 多 前 書 10章13节】是的,哈利路亚!感谢神!愿一切的荣耀和颂赞在耶稣基督里归与我们的父上帝直到永永远远、阿们✝️❤️
主耶穌说:" 我 留 下 平 安 给 你 们 ;我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。我 所 赐 的 , 不 像 世 人 所 赐 的 。你 们 心 里 不 要 忧 愁 , 也 不 要 胆 怯 。"【約 翰 福 音 14章27节】
同時圣经中承諾:"你 们 所 遇 见 的 试 探 , 无 非 是 人 所 能 受 的 。神 是 信 实 的 , 必 不 叫 你 们 受 试 探 过 於 所 能 受 的 ;在 受 试 探 的 时 候 , 总 要 给 你 们 开 一 条 出 路 , 叫 你 们 能 忍 受 得 住 。"【歌 林 多 前 書 10章13节】是的,哈利路亚!感谢神!愿一切的荣耀和颂赞在耶稣基督里归与我们的父上帝直到永永远远、阿们✝️❤️
#运程#2021年辛丑年五运六气详解与运用
二、五运六气的转变周期性
五运是指按天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)推算的木火土金水五行的年运变化,简单来说,甲乙属木主风,丙丁属火主热,戊己属土主湿,庚辛属金主燥,壬癸属水主寒。其间会有太过或不及,也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联,密不可分。
六气是指按地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)推算的岁气,将一年二十四个节气分为六气,即四个节气为一气。从大寒算起,大寒至春分前为初之气,春分到小满前为二之气,小满至大暑前为三之气,大暑至秋分前为四之气,秋分至小雪前为五之气,小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规,每一气的主气都是守常的,初之气的主气是厥阴风木,二之气的主气是少阴君火,三之气的主气是少阳相火,四之气的主气是太阴湿土,五之气的主气是阳明燥金,终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生,所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖,万物萌动,“木”表示生发,“风”除了显示多风,还表示多变化而不稳定,称为“善行而数(shùo)变”。少阴君火的概念是阴气收敛,阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异,“君火以明,相火以位”,是取类比象的表述。“君火”时如君临天下,光明普照,热多在形而少在实;一到“相火”,就如同宰相治国,才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热,而且火旺携风,所以常有风气相助。太阴湿土的概念是至阴返阳,阳气在外,暑热夹湿,土育化万物。气候特点是雨多湿盛。阳明燥金的概念是阳藏秋窗,“明”字原为“朙”,是月照窗棂之意,喻阳气收敛,热随秋去,金为肃杀之气。气候特点是天干气燥,寒霜渐临。太阳寒水的概念是至阳返阴,阳气收内,水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气,每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的(见表一:岁气变化周期一览表)岁气的变化,是以“司天”和“在泉”来表述的,“司天”和“在泉”之气统辖全年,司天之气偏重上半年,在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同,在泉之气与终之气的客气相同,则更强化了客气的影响力。有些时候,当季的气候特点更多的是反映客气的状态。在主气和客气的共同作用下,就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点
二、五运六气的转变周期性
五运是指按天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)推算的木火土金水五行的年运变化,简单来说,甲乙属木主风,丙丁属火主热,戊己属土主湿,庚辛属金主燥,壬癸属水主寒。其间会有太过或不及,也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联,密不可分。
六气是指按地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)推算的岁气,将一年二十四个节气分为六气,即四个节气为一气。从大寒算起,大寒至春分前为初之气,春分到小满前为二之气,小满至大暑前为三之气,大暑至秋分前为四之气,秋分至小雪前为五之气,小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规,每一气的主气都是守常的,初之气的主气是厥阴风木,二之气的主气是少阴君火,三之气的主气是少阳相火,四之气的主气是太阴湿土,五之气的主气是阳明燥金,终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生,所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖,万物萌动,“木”表示生发,“风”除了显示多风,还表示多变化而不稳定,称为“善行而数(shùo)变”。少阴君火的概念是阴气收敛,阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异,“君火以明,相火以位”,是取类比象的表述。“君火”时如君临天下,光明普照,热多在形而少在实;一到“相火”,就如同宰相治国,才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热,而且火旺携风,所以常有风气相助。太阴湿土的概念是至阴返阳,阳气在外,暑热夹湿,土育化万物。气候特点是雨多湿盛。阳明燥金的概念是阳藏秋窗,“明”字原为“朙”,是月照窗棂之意,喻阳气收敛,热随秋去,金为肃杀之气。气候特点是天干气燥,寒霜渐临。太阳寒水的概念是至阳返阴,阳气收内,水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气,每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的(见表一:岁气变化周期一览表)岁气的变化,是以“司天”和“在泉”来表述的,“司天”和“在泉”之气统辖全年,司天之气偏重上半年,在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同,在泉之气与终之气的客气相同,则更强化了客气的影响力。有些时候,当季的气候特点更多的是反映客气的状态。在主气和客气的共同作用下,就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点
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