重新取名为《于斯为盛》盛宇新专，这四个字还作为长沙岳麓书院门口的下联，上联的惟楚有材恰好对应了前段时间和盛宇有过beef的PGONE王唯楚。
意外被cue到的PGONE还在社交平台上传了一张意味不明的小丑图片玩起了梗！
站队PGONE的小丑张祥硕也再次发文回应，还发布了之前diss盛宇的《可比克》！
“全部听完很失望傻哥，于斯为盛但你没有唯楚有材。”
#盛宇##王唯楚##小丑张祥硕#
意外被cue到的PGONE还在社交平台上传了一张意味不明的小丑图片玩起了梗！
站队PGONE的小丑张祥硕也再次发文回应，还发布了之前diss盛宇的《可比克》！
“全部听完很失望傻哥，于斯为盛但你没有唯楚有材。”
#盛宇##王唯楚##小丑张祥硕#
大雪~
昨日大雪，总算进入了甲子月。
人应该跟随时变而动。
我突然想起来，吕氏春秋好久没读过了。今天应该要读一读孟冬纪，选了其中的两篇，异宝和异用。
卷十 孟冬纪 异用
万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者，置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀，其孰为此也？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。周文王使人抇池，得死人之骸。吏以闻于文王，文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。”文王曰：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。今我非其主也？”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰：“文王贤矣！泽及髊骨，又况于人乎？”或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰：“子之公不有恙乎？”搏杖而揖之，问曰：“子之父母不有恙乎？”置杖而问曰：“子之兄弟不有恙乎？”步而倍之，问曰：“子之妻子不有恙乎？”故孔子以六尺之杖，谕贵贱之等，辨疏亲之义，又况于以尊位、厚禄乎？古之人贵能射也，以长幼养老也。今之人贵能射也，以攻战侵夺也。其细者以劫弱暴寡也，以遏夺为务也。仁人之得饴，以养疾侍老也。跖与企足得饴，以开闭取楗也。
卷十 孟冬纪 异宝
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
异这个词很有趣，核心是差别。
差别的来源是我们看待问题的角度。角度建立于我们所拥有的资源，想达到的目标，和能否找到路径。
同一件事情，有些人看到就觉得岌岌可危。而有些人看到就觉得这是机会。
所以危机，危中藏机。
负向归因可以带给一个人强大的力量，但是负向归因会让人负向看待问题。负向看待问题会给人带来持久的伤害。微小堆积，终成大祸。
人在灵魂力量不稳的时候很容易负向归因。很容易解读事件、行为中的噪音，误将这些噪音当做信号。
所以家中需要常备龙晶石，关键时候斩杀异鬼[二哈]
昨日大雪，总算进入了甲子月。
人应该跟随时变而动。
我突然想起来，吕氏春秋好久没读过了。今天应该要读一读孟冬纪，选了其中的两篇，异宝和异用。
卷十 孟冬纪 异用
万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者，置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀，其孰为此也？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。周文王使人抇池，得死人之骸。吏以闻于文王，文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。”文王曰：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。今我非其主也？”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰：“文王贤矣！泽及髊骨，又况于人乎？”或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰：“子之公不有恙乎？”搏杖而揖之，问曰：“子之父母不有恙乎？”置杖而问曰：“子之兄弟不有恙乎？”步而倍之，问曰：“子之妻子不有恙乎？”故孔子以六尺之杖，谕贵贱之等，辨疏亲之义，又况于以尊位、厚禄乎？古之人贵能射也，以长幼养老也。今之人贵能射也，以攻战侵夺也。其细者以劫弱暴寡也，以遏夺为务也。仁人之得饴，以养疾侍老也。跖与企足得饴，以开闭取楗也。
卷十 孟冬纪 异宝
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
异这个词很有趣，核心是差别。
差别的来源是我们看待问题的角度。角度建立于我们所拥有的资源，想达到的目标，和能否找到路径。
同一件事情，有些人看到就觉得岌岌可危。而有些人看到就觉得这是机会。
所以危机，危中藏机。
负向归因可以带给一个人强大的力量，但是负向归因会让人负向看待问题。负向看待问题会给人带来持久的伤害。微小堆积，终成大祸。
人在灵魂力量不稳的时候很容易负向归因。很容易解读事件、行为中的噪音，误将这些噪音当做信号。
所以家中需要常备龙晶石，关键时候斩杀异鬼[二哈]
推荐10个前途无量的男孩名字，有活力，有气魄！
【惟楚】
取自成语“惟楚有材”，来源于著名的岳麓书院上的对联“惟楚有材，于斯为盛”也名扬四海。“惟楚”的寓意是青年才俊，人才辈出。
【泽添】
“泽”字指光泽、恩泽，用作人名指祥瑞、善良之义。“添”字指增加的意思，用作人名指增添、完美的意思。
【朗淳】
“朗”字有“月”，适合虎年出生的男孩子，朗,表开朗之意,形容明亮,寓意前途一片光明,无可限量。而淳则有“氵”，也是虎年宝宝起名宜用偏旁，能够互帮互助，让虎年出生的宝宝获得不错的境遇，淳字有淳朴的寓意，就是希望孩子将来
【远晓】
“远”字指高远、深远的意思，用作人名指有才学、有志向的意思。“晓”字的一种意思是天亮，还有一种指的是明白、知道的意思，当用作人名的时候指乐观、豁达的寓意。
【辚萧】
“辚萧”二字提取自杜甫《兵车行》“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”一句，“辚”字的意思是指车子行走时的声音，用作人名代表了很有活力和气魄的感觉。“萧”字表笛子之音，悦耳动听，指男孩风度翩翩、温文尔雅，富有生气。
【熙志】
“熙”的意思指的是光明，当用作人名的时候可以指兴旺、和睦、有前途的意思
“志”的本意就是志向的意思，用作人名指有抱负和有理想。
【路成】
出自清胡天游《烈女李三行》--“岂唯成路蹊，崔嵬复崔嵬”
路字指意为大道、途径；成字意为成功；寓意男孩今后的人生道路上皆能成功的美好寓意！
【延梓】
“延”的本意指的是延伸、伸展的意思，用作人名指追求进步、大展宏图的寓意
“梓”的本来意思就是乔木，当用作人名的时候，寓意着生机勃勃、自强不息的寓意。
【顾然】
出自李白的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”“顾”表示四周看，寓意男孩耐心细致，“然”表这样，修饰顾，象征着男生泰然处之的和平心态，名字读起来顺耳好听，诗意又唯美。
【绍清】
“绍”字的本意是继承、紧密连续的意思，用作人名指传承、开拓创新的寓意。“清”字的本意为清白、高尚的意思，用作人名指清正廉明，非常纯洁高尚的寓意。
【惟楚】
取自成语“惟楚有材”，来源于著名的岳麓书院上的对联“惟楚有材，于斯为盛”也名扬四海。“惟楚”的寓意是青年才俊，人才辈出。
【泽添】
“泽”字指光泽、恩泽，用作人名指祥瑞、善良之义。“添”字指增加的意思，用作人名指增添、完美的意思。
【朗淳】
“朗”字有“月”，适合虎年出生的男孩子，朗,表开朗之意,形容明亮,寓意前途一片光明,无可限量。而淳则有“氵”，也是虎年宝宝起名宜用偏旁，能够互帮互助，让虎年出生的宝宝获得不错的境遇，淳字有淳朴的寓意，就是希望孩子将来
【远晓】
“远”字指高远、深远的意思，用作人名指有才学、有志向的意思。“晓”字的一种意思是天亮，还有一种指的是明白、知道的意思，当用作人名的时候指乐观、豁达的寓意。
【辚萧】
“辚萧”二字提取自杜甫《兵车行》“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”一句，“辚”字的意思是指车子行走时的声音，用作人名代表了很有活力和气魄的感觉。“萧”字表笛子之音，悦耳动听，指男孩风度翩翩、温文尔雅，富有生气。
【熙志】
“熙”的意思指的是光明，当用作人名的时候可以指兴旺、和睦、有前途的意思
“志”的本意就是志向的意思，用作人名指有抱负和有理想。
【路成】
出自清胡天游《烈女李三行》--“岂唯成路蹊，崔嵬复崔嵬”
路字指意为大道、途径；成字意为成功；寓意男孩今后的人生道路上皆能成功的美好寓意！
【延梓】
“延”的本意指的是延伸、伸展的意思，用作人名指追求进步、大展宏图的寓意
“梓”的本来意思就是乔木，当用作人名的时候，寓意着生机勃勃、自强不息的寓意。
【顾然】
出自李白的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”“顾”表示四周看，寓意男孩耐心细致，“然”表这样，修饰顾，象征着男生泰然处之的和平心态，名字读起来顺耳好听，诗意又唯美。
【绍清】
“绍”字的本意是继承、紧密连续的意思，用作人名指传承、开拓创新的寓意。“清”字的本意为清白、高尚的意思，用作人名指清正廉明，非常纯洁高尚的寓意。
✋热门推荐