“驾扁舟於五湖,弃功名如遗芥,载风月而拨弄云水,渺世事之若浮沤,道弘今古,心合太虚,其趣也若是。”
这年头国产游戏之光也太多了吧!从朋友的游戏库里发现了一个很优秀的独立游戏,使用了类似八方旅人的HD 2d的像素画风。朋友只玩了81分钟,而我却一直爱不释手,品来品去。
这游戏的文案太过强大,剧情也着实丰富多彩,反转王道武侠,有很多金庸的影子,但有着自己的独特叙事。愈是玩下去,愈是觉得自己文化的浅薄,很多字词太过文言,以致只能懂个大概,草草略去,甚是可惜。
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修持功课,随机而立,愈简愈妙。若都是久修者,不妨依禅门日诵而念。若初心者多,则无论朝暮,均可以念弥陀经,往生咒,即念佛矣。朝暮如是,日间如是亦可,不念经咒,即以赞佛偈起亦可。须知所有功课,均以念佛为主,经咒为宾。知此义,再按林员之身分而定,庶可适宜。
——《印光法师文钞》•复陈慧新居士书
——《印光法师文钞》•复陈慧新居士书
印光大师:所有的怨家,都能超度、解开冤结吗?
人之宿生,何业不造。幸得闻佛法,当认真修持,庶可以消除宿业,超度怨家。所有怨家,若难解结者,倘肯发菩提心,并诚心超度,则无不即解结矣。
人在过去生中,什么业不造呢?有幸能够听闻到佛法,应当认真修持,才可以消除宿业,超度怨家。所有的怨家,如果是很难解开冤结的,如果你肯发菩提心,并诚心超度他们,就没有不立即解开的冤结啊!
汝之念佛气闷,非体弱之故,乃业障所使,汝但恳切志诚念。如念不来,则心常忆想。能念,则仍须用口念。不能念,则但心转心忆,久久此业即消。
你念佛气闷,不是身体虚弱的缘故,是业障的缘故,你只要恳切志诚念佛即可。如果气闷念不出来,那么就在心中常常忆想。如果能念,仍然要用口念。如果不能念,只要佛号在心中转,在心中忆念,时间久了,这个业障就消除了。
以后凡居心行事,必须向厚道一边做,厚则载福,薄则无福可得。若再加之以刻险奸巧,则便如山峰峻峙,任何雨泽皆不受,任何草木皆不生矣。
以后凡是存心行事,必须向厚道这一边来做,厚道就能够承载福德,刻薄就没有福德可得。如果再加上尖刻、阴险、奸邪、巧诈,那么就如同山峰高峻峙立,任何雨泽都不能承受,任何草木都不能生长啊!
复金善生居士书(民国二十年)
人之宿生,何业不造。幸得闻佛法,当认真修持,庶可以消除宿业,超度怨家。所有怨家,若难解结者,倘肯发菩提心,并诚心超度,则无不即解结矣。
人在过去生中,什么业不造呢?有幸能够听闻到佛法,应当认真修持,才可以消除宿业,超度怨家。所有的怨家,如果是很难解开冤结的,如果你肯发菩提心,并诚心超度他们,就没有不立即解开的冤结啊!
汝之念佛气闷,非体弱之故,乃业障所使,汝但恳切志诚念。如念不来,则心常忆想。能念,则仍须用口念。不能念,则但心转心忆,久久此业即消。
你念佛气闷,不是身体虚弱的缘故,是业障的缘故,你只要恳切志诚念佛即可。如果气闷念不出来,那么就在心中常常忆想。如果能念,仍然要用口念。如果不能念,只要佛号在心中转,在心中忆念,时间久了,这个业障就消除了。
以后凡居心行事,必须向厚道一边做,厚则载福,薄则无福可得。若再加之以刻险奸巧,则便如山峰峻峙,任何雨泽皆不受,任何草木皆不生矣。
以后凡是存心行事,必须向厚道这一边来做,厚道就能够承载福德,刻薄就没有福德可得。如果再加上尖刻、阴险、奸邪、巧诈,那么就如同山峰高峻峙立,任何雨泽都不能承受,任何草木都不能生长啊!
复金善生居士书(民国二十年)
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