摘自《杂阿含经》片段：

如是我闻: 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘:“ 众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。譬如普天大雨洪澍（shù），东西南北无断绝处，如是东方、南方、西方、北方无量国土劫成、劫坏如天大雨，普雨天下无断绝处。如是无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。

譬如掷杖空中，或头落地，或尾落地，或中落地，如是无始生死，长夜轮转，或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼。如是无始生死，长夜轮转。是故，比丘，当如是学，断除诸有，莫令增长。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

【诵读经典】李密《陈情表》拼注音诵读版（带译文），快快收藏了~

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《陈chén情qínɡ表biǎo》

李lǐ密mì

臣chén密mì言yán：臣chén以yǐ险xiǎn衅xìn，夙sù遭zāo闵mǐn凶xiōnɡ。生shēnɡ孩hái六liù月yuè，慈cí父fù见jiàn背bèi；行xínɡ年nián四sì岁suì，舅jiù夺duó母mǔ志zhì。祖zǔ母mǔ刘liú愍mǐn臣chén孤ɡū弱ruò，躬ɡōnɡ亲qīn抚fǔ养yǎnɡ。臣chén少shào多duō疾jí病bìnɡ，九jiǔ岁suì不bù行xínɡ，零línɡ丁dīnɡ孤ɡū苦kǔ，至zhì于yú成chénɡ立lì。既jì无wú叔shū伯bó，终zhōnɡ鲜xiǎn兄xiōnɡ弟dì，门mén衰shuāi祚zuò薄bó，晚wǎn有yǒu儿ér息xī。外wài无wú期jī功ɡōnɡ强qiánɡ近jìn之zhī亲qīn，内nèi无wú应yìnɡ门mén五wǔ尺chǐ之zhī僮tónɡ，茕qiónɡ茕qiónɡ孑jié立lì，形xínɡ影yǐnɡ相xiānɡ吊diào。而ér刘liú夙sù婴yīnɡ疾jí病bìnɡ，常chánɡ在zài床chuánɡ蓐rù，臣chén侍shì汤tānɡ药yào，未wèi曾cénɡ废fèi离lí。

逮dài奉fènɡ圣shènɡ朝cháo，沐mù浴yù清qīnɡ化huà。前qián太tài守shǒu臣chén逵kuí，察chá臣chén孝xiào廉lián；后hòu刺cì史shǐ臣chén荣rónɡ，举jǔ臣chén秀xiù才cɑi。臣chén以yǐ供ɡònɡ养yǎnɡ无wú主zhǔ，辞cí不bù赴fù命mìnɡ。诏zhào书shū特tè下xià，拜bài臣chén郎lánɡ中zhōnɡ，寻xún蒙ménɡ国ɡuó恩ēn，除chú臣chén洗xiǎn马mǎ。猥wěi以yǐ微wēi贱jiàn，当dānɡ侍shì东dōnɡ宫ɡōnɡ，非fēi臣chén陨yǔn首shǒu所suǒ能nénɡ上shànɡ报bào。臣chén具jù以yǐ表biǎo闻wén，辞cí不bù就jiù职zhí。诏zhào书shū峻jùn切qiè，责zé臣chén逋bū慢màn；郡jùn县xiàn逼bī迫pò，催cuī臣chén上shànɡ道dào；州zhōu司sī临lín门mén，急jí于yú星xīnɡ火huǒ。臣chén欲yù奉fènɡ诏zhào奔bēn驰chí，则zé刘liú病bìnɡ日rì笃dǔ，欲yù苟ɡǒu顺shùn私sī情qínɡ，则zé告ɡào诉sù不bù许xǔ：臣chén之zhī进jìn退tuì，实shí为wéi狼lánɡ狈bèi。

伏fú惟wéi圣shènɡ朝cháo以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià，凡fán在zài故ɡù老lǎo，犹yóu蒙ménɡ矜jīn育yù，况kuànɡ臣chén孤ɡū苦kǔ，特tè为wéi尤yóu甚shèn。且qiě臣chén少shào仕shì伪wěi朝cháo，历lì职zhí郎lánɡ署shǔ，本běn图tú宦huàn达dá，不bù矜jīn名mínɡ节jié。今jīn臣chén亡wánɡ国ɡuó贱jiàn俘fú，至zhì微wēi至zhì陋lòu，过ɡuò蒙ménɡ拔bá擢zhuó，宠chǒnɡ命mìnɡ优yōu渥wò，岂qǐ敢ɡǎn盘pán桓huán，有yǒu所suǒ希xī冀jì！但dàn以yǐ刘liú日rì薄bó西xī山shān，气qì息xī奄yǎn奄yǎn，人rén命mìnɡ危wēi浅qiǎn，朝zhāo不bù虑lǜ夕xī。臣chén无wú祖zǔ母mǔ，无wú以yǐ至zhì今jīn日rì，祖zǔ母mǔ无wú臣chén，无wú以yǐ终zhōnɡ余yú年nián。母mǔ孙sūn二èr人rén，更ɡènɡ相xiānɡ为wèi命mìnɡ，是shì以yǐ区qū区qū不bù能nénɡ废fèi远yuǎn。臣chén密mì今jīn年nián四sì十shí有yǒu四sì，祖zǔ母mǔ今jīn年nián九jiǔ十shí有yǒu六liù，是shì臣chén尽jìn节jié于yú陛bì下xià之zhī日rì长chánɡ，报bào养yǎnɡ刘liú之zhī日rì短duǎn也yě。乌wù鸟niǎo私sī情qínɡ，愿yuàn乞qǐ终zhōnɡ养yǎnɡ。

臣chén之zhī辛xīn苦kǔ，非fēi独dú蜀shǔ之zhī人rén士shì及jí二èr州zhōu牧mù伯bó所suǒ见jiàn明mínɡ知zhī，皇huánɡ天tiān后hòu土tǔ，实shí所suǒ共ɡònɡ鉴jiàn。愿yuàn陛bì下xià矜jīn愍mǐn愚yú诚chénɡ，听tīnɡ臣chén微wēi志zhì，庶shù刘liú侥jiǎo幸xìnɡ，保bǎo卒zú余yú年nián。臣chén生shēnɡ当dānɡ陨yǔn首shǒu，死sǐ当dānɡ结jié草cǎo。臣chén不bù胜shènɡ犬quǎn马mǎ怖bù惧jù之zhī情qínɡ，谨jǐn拜bài表biǎo以yǐ闻wén。

——参考译文——

臣李密呈言：臣由于命运多舛，从小遭遇不幸。生下来才六个月，慈父就去世了；长到四岁，舅父又逼迫母亲改变守节心愿而改嫁。祖母刘氏，怜悯臣孤苦弱小，就亲自抚养。臣从小经常生病，到九岁还不能行走，始终孤独无依，直到长大成人。家族内既没有叔伯，也缺少兄弟，门庭衰落，福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有关系密切的亲戚，家里没有照应门户的僮仆，臣平时十分孤单，只有和自己的影子相互慰藉。而祖母刘氏很早就疾病缠身，时常卧床不起，臣事奉她服用汤药，从来没有离开过。到了当今圣明的朝代，臣身受清明政治的教化。先前是太守逵，推举臣为孝廉；后来刺史荣，荐举臣为秀才。臣因为祖母没有人供养，辞谢没有遵命。陛下特地下达诏书，任命臣为郎中。不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。以臣这样卑微低贱之人去东宫事奉太子，这实在不是臣抛头捐躯所能报答的。臣曾将这些情况全部上表陈述，辞谢不去就职。如今诏书又下，急切严厉，责备臣回避怠慢；郡、县官府催促逼迫，令臣即刻上路；州官登门督促，比星火还急迫。臣想接受诏命马上赶路就职，但祖母刘氏的病情却一天比一天加重；想姑且迁就私情，但虽经上诉苦衷，未蒙准许。臣的处境进退两难，实在狼狈不堪。臣想到圣明的朝代以孝道治理天下，凡属故旧老人，尚且受到怜恤赡养，何况臣的孤苦情况更为严重。而且臣年轻时曾在伪朝蜀汉任职，做过郎官，原来就希望仕途显达，并不顾惜名誉节操。现在臣是亡国之俘，极为卑微鄙陋，蒙受超常的提拔，恩宠十分优厚，怎敢徘徊观望，而有非分之想？只因祖母刘氏已如同迫近西山的残阳，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣过去如果没有祖母的抚育，就不能长大活到今天；祖母现在如果没有臣的事奉，就不能度过余年。臣与祖母二人，相依为命，正是出于这种内心的私情考虑不愿放弃对祖母的侍养而远出做官。臣密今年四十四岁，祖母刘氏九十六岁，这样看来，臣今后为陛下效劳尽节的日子还长，而报答赡养刘氏的日子却已经很短了。臣怀着乌鸦反哺的私情，乞求能为祖母养老送终。臣的艰难处境，不但蜀地人士和梁州、益州长官目睹心知，就是天地神明，也都看见了。愿陛下怜悯臣的愚拙和至诚，准许臣卑微的请求，但求祖母刘氏能侥幸地安度余年。臣生时应当献身，死后变鬼，也应当结草以报答陛下的恩遇。臣怀着犬马一样不胜惶恐的心情，谨慎地奉上此表让您知道。

摘自《杂阿含经》片段：

如是我闻: 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘:“ 众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。譬如普天大雨洪澍（shù），东西南北无断绝处，如是东方、南方、西方、北方无量国土劫成、劫坏如天大雨，普雨天下无断绝处。如是无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。

譬如掷杖空中，或头落地，或尾落地，或中落地，如是无始生死，长夜轮转，或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼。如是无始生死，长夜轮转。是故，比丘，当如是学，断除诸有，莫令增长。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。