“妈妈,你庆幸生下我吗?”
我曾在网上看到过无数个歇斯底里的女儿控诉母亲那窒息的爱。
杜拉斯写下,“生活真可怕,而母亲和生活一样可怕。”
上野千鹤子曾经说,“女儿是母亲最激烈的批判者。”
糟糕的母女关系几乎是每个东亚家庭的困境,她们很难走出母爱的桎梏,无法逃离亦无法挣脱。
母亲和女儿是最亲近的两个女性,也是最遥远的两个女性,她们被代际矛盾的沟壑隔离开来,又被同等飘摇联系在一起。
脐带绕颈,那是母亲苦血生养的树藤。母亲们以爱为名一边束缚一边给予所谓的自由,她们用自我牺牲产生子女的愧疚。
爱不下去恨不彻底,在某种无法摆脱又无法 和解的痛苦里,受尽折磨。
妈妈,我也不是没有短暂地怨过你。我恨你固执守旧,又心疼你这么多年的风霜雨雪
有时候很讨厌你想困我于牢笼,不理解为什么你用如此封建的思想来规划我的人生。
但你又会牵挂我一整夜无眠,潜意识里惦记我的喜好。
妈妈,我变了很多,比起小时候。长大就是舍弃自己、创造自己的过程。
长大好像是一瞬间的事。意识到万山难越,意识到生命的底色所悬为悲观,它的结局是死,意识到爱的底色常蕴着痛苦,它的终点是恨。
妈妈,你总说我对爱情太过消极,我从不以特定的标准去寻找我的伴侣,可谁的目光能把我的皮肉看穿呢?
我渴望的是火烧火燎的爱,或者是拔刀相见的重逢,我想要看见阳光下隐藏的阴暗、能够读懂我细微举止的恶劣。我不愿挥霍有限的生命应付程序化的事物,我厌恶平淡如水的日子和挑不起我情绪变化的人。
妈妈,如果有一天能有一个好的结局的话,我就不恨了。恨让人太累了,我不想去恨,我想原谅,想释怀,想接纳,想不留下遗憾。
妈妈,爱才是良药,我知道你在别扭地爱着我,我知道你也在学着理解我的想法,可能我对于你而言仍有十八九岁的叛逆,但你的支持和信任,让我心安,你的爱也是我所有的渴望和富足。
十七岁,执拗地选了成绩烂成狗屎的化学,你帮我托关系找辅导,结果高考考的还是意料之中的烂。
十八岁,报志愿,你说尊重我的想法。
十九岁,疫情在家每天都和你吵架,但不许我赌气不吃饭。
二十岁,亲密关系一团糟乱,你支持我去川西散心,看星星的那个晚上,你不放心一夜没睡。
二十一岁,迷上了徒步,你说爬到山顶很厉害。
二十二岁,考研的一整年,通话或回家次数屈指可数,你总在深夜小心翼翼地微信问我是否还在忙、假期是否有空回家。
二十三岁,如愿上岸了梦校,你和爸爸终于松了一口气,原来是怕我难过不敢多问。
…
妈妈,其实我一切都好,想你的时候不算多,难过的时候也不算多,迷茫的事情也能顺利解决,偶尔也会愤世嫉俗地偷偷辱骂一下世界。
妈妈,我想 躺在你身边,我想 告诉你,我是怎样吹过旷野的风,踏过山林的泥,我是怎样站在峰巅眺望一片片雾霭流云。我想 亲口描述 我看到的每一处街景,诉说我过去一年的停留与奋进。
妈妈,你给的爱太多太好了,打心底希望我过得好的爱,全身二百零六块骨头都在为我建高塔的爱,夜夜关心日日挂念的爱。
妈妈,你是全世界唯独为我明亮的灼灼春天,是愿意陪我漫无目的漂流的最小宇宙,是无惧疾风骤雨的唯一正确航线。于是我哪怕独自一人也敢勇敢向前。
妈妈,你的爱是一朵开得坚韧不拔的忍冬花。
妈妈,我曾以为,我读懂了你的爱,后来方知那只是冰山一角。
我希望,你对未来的期待不止是帮我带小孩,别总把精彩留给年轻人,你值得拥有比“家”更大的世界。
我希望,你可以陪我久一点,健健康康的去过你想要的生活。
妈妈,下辈子我想当一座山,不需要成为谁的谁,也不必期待成为谁的谁,不需要被爱,也不需要爱。
哎呀,开玩笑的,下辈子还是好想和你见面啊,妈妈。
(其实不敢写妈妈的,我的词汇和表达太匮乏和笨拙,没有办法拼凑出一个完整的你。)
我曾在网上看到过无数个歇斯底里的女儿控诉母亲那窒息的爱。
杜拉斯写下,“生活真可怕,而母亲和生活一样可怕。”
上野千鹤子曾经说,“女儿是母亲最激烈的批判者。”
糟糕的母女关系几乎是每个东亚家庭的困境,她们很难走出母爱的桎梏,无法逃离亦无法挣脱。
母亲和女儿是最亲近的两个女性,也是最遥远的两个女性,她们被代际矛盾的沟壑隔离开来,又被同等飘摇联系在一起。
脐带绕颈,那是母亲苦血生养的树藤。母亲们以爱为名一边束缚一边给予所谓的自由,她们用自我牺牲产生子女的愧疚。
爱不下去恨不彻底,在某种无法摆脱又无法 和解的痛苦里,受尽折磨。
妈妈,我也不是没有短暂地怨过你。我恨你固执守旧,又心疼你这么多年的风霜雨雪
有时候很讨厌你想困我于牢笼,不理解为什么你用如此封建的思想来规划我的人生。
但你又会牵挂我一整夜无眠,潜意识里惦记我的喜好。
妈妈,我变了很多,比起小时候。长大就是舍弃自己、创造自己的过程。
长大好像是一瞬间的事。意识到万山难越,意识到生命的底色所悬为悲观,它的结局是死,意识到爱的底色常蕴着痛苦,它的终点是恨。
妈妈,你总说我对爱情太过消极,我从不以特定的标准去寻找我的伴侣,可谁的目光能把我的皮肉看穿呢?
我渴望的是火烧火燎的爱,或者是拔刀相见的重逢,我想要看见阳光下隐藏的阴暗、能够读懂我细微举止的恶劣。我不愿挥霍有限的生命应付程序化的事物,我厌恶平淡如水的日子和挑不起我情绪变化的人。
妈妈,如果有一天能有一个好的结局的话,我就不恨了。恨让人太累了,我不想去恨,我想原谅,想释怀,想接纳,想不留下遗憾。
妈妈,爱才是良药,我知道你在别扭地爱着我,我知道你也在学着理解我的想法,可能我对于你而言仍有十八九岁的叛逆,但你的支持和信任,让我心安,你的爱也是我所有的渴望和富足。
十七岁,执拗地选了成绩烂成狗屎的化学,你帮我托关系找辅导,结果高考考的还是意料之中的烂。
十八岁,报志愿,你说尊重我的想法。
十九岁,疫情在家每天都和你吵架,但不许我赌气不吃饭。
二十岁,亲密关系一团糟乱,你支持我去川西散心,看星星的那个晚上,你不放心一夜没睡。
二十一岁,迷上了徒步,你说爬到山顶很厉害。
二十二岁,考研的一整年,通话或回家次数屈指可数,你总在深夜小心翼翼地微信问我是否还在忙、假期是否有空回家。
二十三岁,如愿上岸了梦校,你和爸爸终于松了一口气,原来是怕我难过不敢多问。
…
妈妈,其实我一切都好,想你的时候不算多,难过的时候也不算多,迷茫的事情也能顺利解决,偶尔也会愤世嫉俗地偷偷辱骂一下世界。
妈妈,我想 躺在你身边,我想 告诉你,我是怎样吹过旷野的风,踏过山林的泥,我是怎样站在峰巅眺望一片片雾霭流云。我想 亲口描述 我看到的每一处街景,诉说我过去一年的停留与奋进。
妈妈,你给的爱太多太好了,打心底希望我过得好的爱,全身二百零六块骨头都在为我建高塔的爱,夜夜关心日日挂念的爱。
妈妈,你是全世界唯独为我明亮的灼灼春天,是愿意陪我漫无目的漂流的最小宇宙,是无惧疾风骤雨的唯一正确航线。于是我哪怕独自一人也敢勇敢向前。
妈妈,你的爱是一朵开得坚韧不拔的忍冬花。
妈妈,我曾以为,我读懂了你的爱,后来方知那只是冰山一角。
我希望,你对未来的期待不止是帮我带小孩,别总把精彩留给年轻人,你值得拥有比“家”更大的世界。
我希望,你可以陪我久一点,健健康康的去过你想要的生活。
妈妈,下辈子我想当一座山,不需要成为谁的谁,也不必期待成为谁的谁,不需要被爱,也不需要爱。
哎呀,开玩笑的,下辈子还是好想和你见面啊,妈妈。
(其实不敢写妈妈的,我的词汇和表达太匮乏和笨拙,没有办法拼凑出一个完整的你。)
【观展随感】
作为转型期的传统外贸工厂,
我会在迷茫的时候经常思考:
1.要怎么转型?
2.转型去哪里?哪个方向?
3.这次转型了之后,能坚持多久?
不知道是否我想的比较多,亦或是我天生比较容易焦虑,所以我最害怕的事情就是不稳定,工作上、生活上最想的就是稳定。
只有稳定,才有时间去思考怎么把事情做得更好。
而后,转型期,最难的就是稳定,每天都在迎合市场的需求,倒逼着去适应环境。
今天在逛展的时候,听到最多的是“我们做XX30多年了”,“我们祖传三代都是做这个的”。“我们还是线下比较多,线上做的少”。
干一行爱一行,这让人很敬佩,
同时也让我们很羡慕,举个例子:
我们做家纺床上用品,面对的竞争对手,往往都不是深耕在这个行业内的人,很多都是业余选手,我们思考的是怎么把产品做得更好,让C端用户能够享受到好物带来的乐趣;怎么把服务做得更好,让我们的B端客户可以更高效的实现转化;
而我们的竞争对手,思考的往往就是“怎么搞到更便宜的货”……他们没有时间,也没有义务先要把生态做得更好。于是,参差不齐、良莠不齐的所谓的跑量款越来越多。
好多同行用新研发的一些卖点,价值,好不容易教育好了消费者,就被同行过度营销,用货不对板的产品,让用户从此产生不信赖的观念。伤及根本了,这是对行业的打击,也是很多用心做研发的同行最伤心的。
佛事展、茶具展,产品背后是宗教的信仰、茶文化的传承,恰恰是“以不变应万变”。
只要有人有佛教、道教的信仰,
只要有人对茶叶、茶道、茶文化有信仰,
只要做产品的人肯花心思钻研,把产品做好,把用户的需求服务好,就会有机会被放大自身的价值。
“机会是留给有准备的人”的,但是如果我们每天都在变,连自己都不明白未来的方向在哪里,可能机会来了,也找不到你了吧。 https://t.cn/z8A9gbx
作为转型期的传统外贸工厂,
我会在迷茫的时候经常思考:
1.要怎么转型?
2.转型去哪里?哪个方向?
3.这次转型了之后,能坚持多久?
不知道是否我想的比较多,亦或是我天生比较容易焦虑,所以我最害怕的事情就是不稳定,工作上、生活上最想的就是稳定。
只有稳定,才有时间去思考怎么把事情做得更好。
而后,转型期,最难的就是稳定,每天都在迎合市场的需求,倒逼着去适应环境。
今天在逛展的时候,听到最多的是“我们做XX30多年了”,“我们祖传三代都是做这个的”。“我们还是线下比较多,线上做的少”。
干一行爱一行,这让人很敬佩,
同时也让我们很羡慕,举个例子:
我们做家纺床上用品,面对的竞争对手,往往都不是深耕在这个行业内的人,很多都是业余选手,我们思考的是怎么把产品做得更好,让C端用户能够享受到好物带来的乐趣;怎么把服务做得更好,让我们的B端客户可以更高效的实现转化;
而我们的竞争对手,思考的往往就是“怎么搞到更便宜的货”……他们没有时间,也没有义务先要把生态做得更好。于是,参差不齐、良莠不齐的所谓的跑量款越来越多。
好多同行用新研发的一些卖点,价值,好不容易教育好了消费者,就被同行过度营销,用货不对板的产品,让用户从此产生不信赖的观念。伤及根本了,这是对行业的打击,也是很多用心做研发的同行最伤心的。
佛事展、茶具展,产品背后是宗教的信仰、茶文化的传承,恰恰是“以不变应万变”。
只要有人有佛教、道教的信仰,
只要有人对茶叶、茶道、茶文化有信仰,
只要做产品的人肯花心思钻研,把产品做好,把用户的需求服务好,就会有机会被放大自身的价值。
“机会是留给有准备的人”的,但是如果我们每天都在变,连自己都不明白未来的方向在哪里,可能机会来了,也找不到你了吧。 https://t.cn/z8A9gbx
施食!#祈福##佛教[超话]##转发好运#
阿難:若有比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持飲食施鬼,便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別,壽命延長,增益色力,善根具足,一切非人,夜叉羅剎,諸惡鬼神,不敢侵害。又能成就無量福德壽命。
詳細見圖片施食儀軌!
变食真言,亦名:无量威德自在光明胜妙力陀罗尼、一切德光无量威力陀罗尼。
【变食真言】(7遍或21遍)
ná mó sà wádá tājiē duō
那 么 萨 缚 怛 他 揭 多
wā lū zhī dì
缚 路 枳 帝
ongsān bá làsān bá làhòng
唵三 跋 啰 三 跋啰 吽
施食即布施饮食。一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食,此外,还有特殊的施食方法,比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经,一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式,源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼,可能有的人会有一些顾虑:
怕万一弄错什么,会不会有不好的后果?
怕万一施食中断了,他们会不会生气?
阴气会不会很重?
会不会跟着自己?
会不会被缠上?
后来仔细研读了佛经,明白了末法时期,应当依法不依人。我不信人说的,信佛说的。观察“怕”字的结构,其实就是“白担心”。之所以恐惧,是因为不了解!
一、 饿鬼不是恶鬼。
饿鬼是六道轮回中的一道,他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓,受到这样的果报。他们500年听不到“水”字,因为业障,他们看到的水是脓血不能喝,见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中,非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水,他们才有机会吃到食物,喝到水,所以功德很大。
饿鬼的寿命很长,上万年,他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰,自己舍不得吃,要留给孩子。在我以前的个人定义中,我一直以为饿鬼道众生都没有感情,很自私,没想到他们也有情感,也有爱的存在。
了解了这方面以后,我感觉他们是拖家带口的难民,需要我们的帮助。而且,我们施食时,能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女,是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。
有人担心自己不够诚心,其实,你天天能坚持施食就是诚心啊!而且即便是哪天中断了也没有关系的。至于念仪轨的熟练程度,施几次就好了,后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人,就像看到父母一样,看到佛一样,好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久,施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的,他们能不感谢么?而且众生都是规规矩矩地受食,很快吃完就走了,哪里有什么滞留呢?
说实在的,不管施不施食,冤亲债主都在我们周围,反而施食久了,他们都能被超度。
施食的时候,我们周围是什么情况呢?
佛菩萨非常欢喜地加持我们,观音菩萨是必然在的,因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样,牛吧?
有一次我在海边施食,天眼大姐让我召请一位老太太众生,说她有一世是我的母亲,她吃完了想接近我,摸摸我。
天眼大姐说,有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了,根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲,也不让接近。
所以,我们施食的时候,护法神保护的妥妥的。感恩啊!佛说,哪有智者看到这个方法而不去做呢?那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食的利益好处到底有多大?
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提(具有佛陀般的智慧了)。
有点不可思议吧?施食的法门能成佛,而且不知不觉间自然就修成了。啥叫不可思议呢?就是以人类的思维无法理解。
还是那句话,业障重、福报不够的人,视而不见,听而不闻,闻而不信,信而不行。要么疑惑,要么无动于衷。
反正,不想做,怎么都有借口理由;想做,怎么都能找到办法!
施食还有一个效果,就是施食者有口福!
口福不是吃山珍海味,很多人即使能吃到山珍海味,但是吃啥都不香。口福是吃什么食物都香,即使是素食。
只要诚心施食,不管是瘟疫、流行病、饥渴病(糖尿病)、皮肤病,还是倒霉衰败事,都找不上我们。
而且,福禄寿还都会增长,睡眠好,口才会变好,力气充足,遇到的都是吉祥的事;
经常有意外之财,所有的财富别人还都夺不走;
会得到别人的尊重;
还会心想好事成。
【坛城施食仪轨】
拿着任何食物(素食,含有蛋奶的无碍),或一杯水放几粒米,七粒以上或其他素食物、饼干、小食品等。
对着念三遍:
(om)唵 阿 吽
扔(洒)出食物。
(如果方便,可以打开窗户直接扔洒出去。洗干净水杯下次用。
如不方便,可以用右手无名指蘸水弹出户外。剩下的可以倒入卫生间或者厨房下水道。)
同时念:
尽虚空遍法界
唵 阿 吽(3遍)
(此句不念也可以)
【回向】
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
1. 【唵阿吽】 为三字根本咒,能通人体中脉,有净化、增长、变化的功用。
2.一念【唵阿吽】,即进入坛城,受坛城保护,所以行此法行者不用有任何担心顾虑。
3.如能一日多次(十次以上为佳,间隔可1到2个小时)施食,能迅速改命改运治一切病!
人生遇到任何问题,你第一件事就去施食,而且加大施食的频率。
没有是施食解决不了的人生问题!
4.此坛城施食仪轨特别适合初学和工作繁忙人士,老人、小孩。老人如果能天天多次施食能为子孙祈福的,包括子女的婚恋方面事业方面都有很大助力。而且晚年几乎不会得病。得病也很快就能好!
5.转发弘扬此内容功德无量。
没有是施食解决不了的人生问题!
施食总集(大全)https://t.cn/A6OLdbv7
只是泛泛一转发,都有施食上万次的功德!
如果发愿转发,各种法布施出去,
愿此施食仪轨尽虚空遍法界,恒久利益一切诸众生早证菩提!
我愿无尽,诸佛菩萨加持无尽,利益众生无尽,
念念相续无有间断,身语意业无有间断!
最少是做了一千万次施食的功德!
阿難:若有比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持飲食施鬼,便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別,壽命延長,增益色力,善根具足,一切非人,夜叉羅剎,諸惡鬼神,不敢侵害。又能成就無量福德壽命。
詳細見圖片施食儀軌!
变食真言,亦名:无量威德自在光明胜妙力陀罗尼、一切德光无量威力陀罗尼。
【变食真言】(7遍或21遍)
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那 么 萨 缚 怛 他 揭 多
wā lū zhī dì
缚 路 枳 帝
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唵三 跋 啰 三 跋啰 吽
施食即布施饮食。一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食,此外,还有特殊的施食方法,比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经,一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式,源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼,可能有的人会有一些顾虑:
怕万一弄错什么,会不会有不好的后果?
怕万一施食中断了,他们会不会生气?
阴气会不会很重?
会不会跟着自己?
会不会被缠上?
后来仔细研读了佛经,明白了末法时期,应当依法不依人。我不信人说的,信佛说的。观察“怕”字的结构,其实就是“白担心”。之所以恐惧,是因为不了解!
一、 饿鬼不是恶鬼。
饿鬼是六道轮回中的一道,他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓,受到这样的果报。他们500年听不到“水”字,因为业障,他们看到的水是脓血不能喝,见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中,非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水,他们才有机会吃到食物,喝到水,所以功德很大。
饿鬼的寿命很长,上万年,他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰,自己舍不得吃,要留给孩子。在我以前的个人定义中,我一直以为饿鬼道众生都没有感情,很自私,没想到他们也有情感,也有爱的存在。
了解了这方面以后,我感觉他们是拖家带口的难民,需要我们的帮助。而且,我们施食时,能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女,是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。
有人担心自己不够诚心,其实,你天天能坚持施食就是诚心啊!而且即便是哪天中断了也没有关系的。至于念仪轨的熟练程度,施几次就好了,后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人,就像看到父母一样,看到佛一样,好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久,施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的,他们能不感谢么?而且众生都是规规矩矩地受食,很快吃完就走了,哪里有什么滞留呢?
说实在的,不管施不施食,冤亲债主都在我们周围,反而施食久了,他们都能被超度。
施食的时候,我们周围是什么情况呢?
佛菩萨非常欢喜地加持我们,观音菩萨是必然在的,因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样,牛吧?
有一次我在海边施食,天眼大姐让我召请一位老太太众生,说她有一世是我的母亲,她吃完了想接近我,摸摸我。
天眼大姐说,有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了,根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲,也不让接近。
所以,我们施食的时候,护法神保护的妥妥的。感恩啊!佛说,哪有智者看到这个方法而不去做呢?那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食的利益好处到底有多大?
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提(具有佛陀般的智慧了)。
有点不可思议吧?施食的法门能成佛,而且不知不觉间自然就修成了。啥叫不可思议呢?就是以人类的思维无法理解。
还是那句话,业障重、福报不够的人,视而不见,听而不闻,闻而不信,信而不行。要么疑惑,要么无动于衷。
反正,不想做,怎么都有借口理由;想做,怎么都能找到办法!
施食还有一个效果,就是施食者有口福!
口福不是吃山珍海味,很多人即使能吃到山珍海味,但是吃啥都不香。口福是吃什么食物都香,即使是素食。
只要诚心施食,不管是瘟疫、流行病、饥渴病(糖尿病)、皮肤病,还是倒霉衰败事,都找不上我们。
而且,福禄寿还都会增长,睡眠好,口才会变好,力气充足,遇到的都是吉祥的事;
经常有意外之财,所有的财富别人还都夺不走;
会得到别人的尊重;
还会心想好事成。
【坛城施食仪轨】
拿着任何食物(素食,含有蛋奶的无碍),或一杯水放几粒米,七粒以上或其他素食物、饼干、小食品等。
对着念三遍:
(om)唵 阿 吽
扔(洒)出食物。
(如果方便,可以打开窗户直接扔洒出去。洗干净水杯下次用。
如不方便,可以用右手无名指蘸水弹出户外。剩下的可以倒入卫生间或者厨房下水道。)
同时念:
尽虚空遍法界
唵 阿 吽(3遍)
(此句不念也可以)
【回向】
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
1. 【唵阿吽】 为三字根本咒,能通人体中脉,有净化、增长、变化的功用。
2.一念【唵阿吽】,即进入坛城,受坛城保护,所以行此法行者不用有任何担心顾虑。
3.如能一日多次(十次以上为佳,间隔可1到2个小时)施食,能迅速改命改运治一切病!
人生遇到任何问题,你第一件事就去施食,而且加大施食的频率。
没有是施食解决不了的人生问题!
4.此坛城施食仪轨特别适合初学和工作繁忙人士,老人、小孩。老人如果能天天多次施食能为子孙祈福的,包括子女的婚恋方面事业方面都有很大助力。而且晚年几乎不会得病。得病也很快就能好!
5.转发弘扬此内容功德无量。
没有是施食解决不了的人生问题!
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只是泛泛一转发,都有施食上万次的功德!
如果发愿转发,各种法布施出去,
愿此施食仪轨尽虚空遍法界,恒久利益一切诸众生早证菩提!
我愿无尽,诸佛菩萨加持无尽,利益众生无尽,
念念相续无有间断,身语意业无有间断!
最少是做了一千万次施食的功德!
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