“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这是中国文化四句话的原则，大家要特别注意的，我们中国文化，东方文化，最喜欢讲因果报应。如果过去没有研究过《易经》，都以为这是佛家的思想，来自印度的，事实上中国、印度、东方文化都建立在因果报应基础上。由此我们了解，中国过去五千年文化思想的教育、政治、道德等的基础，都是建立在因果基础上，所以大家都怕不好的报应，乃至做官的人，要为子孙培养后福，都是怕因果。
佛家的因果，是讲本身的三世，即前生、现在及后世。中国儒家的因果讲祖宗、本身、子孙三代，就是根据《易经》这里来的。这也是一个历史哲学问题，尤其这几句话，我们都晓得用，知道是孔子的话，这是中国文化几千年来不变的，现在当然社会道德已变动了，但是据我个人仔细静静的观察研究，我们中国人年轻一代尽管怎么变，这个观念还是有，这是我们民族血统中的观念。
我们要注意“余庆”、“余殃”的“余”字，余是剩下来的，余是有变化的，并不是一定本身就报，这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。由此看来，刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”以刘备这样一位袅雄，对自己的儿子做这样的教育，都是从中国旧文化来的观念。我们看历史传记，常常提到某某人的上代，做了如何如何的好事，所以某某人有此好结果。所以中国人的家庭教育要注意，尤其现在为父母的人，教育下一代，为了国家民族文化，这个观念还是绝对不可变的。
一一南杯瑾《易经杂说》
古人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，《易经》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。
不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜做小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你做什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。
佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和中国儒家因果所讲的祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。“祸福无门，唯人自召”，怨不得人。
如果一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好；如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有这句话：“但存方寸地，留与子孙耕”。方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福，你心地好，会给后代子孙好的影响，有好报。
一一南怀瑾《佛教的孝道思想》#佛法看世间#
佛家的因果，是讲本身的三世，即前生、现在及后世。中国儒家的因果讲祖宗、本身、子孙三代，就是根据《易经》这里来的。这也是一个历史哲学问题，尤其这几句话，我们都晓得用，知道是孔子的话，这是中国文化几千年来不变的，现在当然社会道德已变动了，但是据我个人仔细静静的观察研究，我们中国人年轻一代尽管怎么变，这个观念还是有，这是我们民族血统中的观念。
我们要注意“余庆”、“余殃”的“余”字，余是剩下来的，余是有变化的，并不是一定本身就报，这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。由此看来，刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”以刘备这样一位袅雄，对自己的儿子做这样的教育，都是从中国旧文化来的观念。我们看历史传记，常常提到某某人的上代，做了如何如何的好事，所以某某人有此好结果。所以中国人的家庭教育要注意，尤其现在为父母的人，教育下一代，为了国家民族文化，这个观念还是绝对不可变的。
一一南杯瑾《易经杂说》
古人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，《易经》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。
不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜做小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你做什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。
佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和中国儒家因果所讲的祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。“祸福无门，唯人自召”，怨不得人。
如果一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好；如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有这句话：“但存方寸地，留与子孙耕”。方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福，你心地好，会给后代子孙好的影响，有好报。
一一南怀瑾《佛教的孝道思想》#佛法看世间#
《顾昕语宋闻宴》顾昕语 宋闻宴（最新章节小说已完结）全文阅读笔趣阁
请+ 即可取全文
书名：《顾昕语宋闻宴》顾昕语 宋闻宴
主角：《顾昕语宋闻宴》顾昕语 宋闻宴
部分文段阅读：三岁那年。
那一年，安小琪突然出国，杳无音讯。
宋闻宴喝得酩酊大醉，是顾昕语去接的。
那一夜，下着很大很大的雨，顾昕语留在宋闻宴的公寓照顾他。
深夜，暖灯，心上人……
她不可控制的凑上前，想要吻他。
却听他醉呓着喊：“小琪……”
这一声，如刀捅进心，痛的顾昕语无力的瘫坐在地上。
也是那一次，顾昕语知道了宋闻宴对安小琪的感情，也彻底打消了告白的心思。
车上，安小琪握着宋闻宴的手：“闻宴，你和昕语真的没联系吗？我们就这么订婚了，她会不会生气啊，也不回我消息。”
宋闻宴面色不改：“没有。”
安小琪叹了口气：“好吧，希望结婚之前，她能联系我们。”
宋闻宴没有接话。
顾昕语坐在后座，转头地望着窗外，无声的说：永远，都联系不上了……
宋家别墅，宋父不在。
宋闻宴和安小琪用过晚饭后，就进了卧室。
安小琪看着半面墙的奖杯和证书，扭头看向宋闻宴：“闻宴，你什么时候学的泰拳啊，怎么都没听你说过？”
“是为你学的。”宋闻宴将她揽进怀里，“十岁那年，你为了我救我差点被绑架，自那之后我就发誓要变强，不再让身边人受伤。”
安小琪笑的温柔：“只要你没事，我怎么样都没关系。”
一旁的顾昕语却整个人都僵在了原地。
怎么会是安小琪？
当初明明是自己救了宋闻宴，还受了一身的伤，在家里养了一周才能动，那之后的一个月的盛夏，她都穿着长袖长裤出门，怕身上残留的青紫被人看见。
顾昕语想要问清楚，可无论她怎么嘶喊质问，眼前两人都没有半点反应。
最后，她止住了声，静静的看着他们……
深夜。
送安小琪离开时，路经了繁茂的花园。
请+ 即可取全文
请+ 即可取全文
书名：《顾昕语宋闻宴》顾昕语 宋闻宴
主角：《顾昕语宋闻宴》顾昕语 宋闻宴
部分文段阅读：三岁那年。
那一年，安小琪突然出国，杳无音讯。
宋闻宴喝得酩酊大醉，是顾昕语去接的。
那一夜，下着很大很大的雨，顾昕语留在宋闻宴的公寓照顾他。
深夜，暖灯，心上人……
她不可控制的凑上前，想要吻他。
却听他醉呓着喊：“小琪……”
这一声，如刀捅进心，痛的顾昕语无力的瘫坐在地上。
也是那一次，顾昕语知道了宋闻宴对安小琪的感情，也彻底打消了告白的心思。
车上，安小琪握着宋闻宴的手：“闻宴，你和昕语真的没联系吗？我们就这么订婚了，她会不会生气啊，也不回我消息。”
宋闻宴面色不改：“没有。”
安小琪叹了口气：“好吧，希望结婚之前，她能联系我们。”
宋闻宴没有接话。
顾昕语坐在后座，转头地望着窗外，无声的说：永远，都联系不上了……
宋家别墅，宋父不在。
宋闻宴和安小琪用过晚饭后，就进了卧室。
安小琪看着半面墙的奖杯和证书，扭头看向宋闻宴：“闻宴，你什么时候学的泰拳啊，怎么都没听你说过？”
“是为你学的。”宋闻宴将她揽进怀里，“十岁那年，你为了我救我差点被绑架，自那之后我就发誓要变强，不再让身边人受伤。”
安小琪笑的温柔：“只要你没事，我怎么样都没关系。”
一旁的顾昕语却整个人都僵在了原地。
怎么会是安小琪？
当初明明是自己救了宋闻宴，还受了一身的伤，在家里养了一周才能动，那之后的一个月的盛夏，她都穿着长袖长裤出门，怕身上残留的青紫被人看见。
顾昕语想要问清楚，可无论她怎么嘶喊质问，眼前两人都没有半点反应。
最后，她止住了声，静静的看着他们……
深夜。
送安小琪离开时，路经了繁茂的花园。
请+ 即可取全文
莫言：人过七十，无论退休金多高，儿女多孝顺，出门一定要做到“六不带”，好福气不请自来，很多人不知道！
孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”
人过了七十岁后，就已经一条腿迈进了棺材里，是妥妥的老年人了，要活得明白，活得通透，知道自己什么能做，什么不能做，尤其重要。
应该对老年的生活态度和方式有一个清醒的认识，千万不要不服老，还把自己当年轻的小伙子，那就吃不了兜着走了。
只有有一个正确的通透的认知，为了自己好，也为了子孙好，才能在家过好日子，在外享受美好余生。
人过七十，无论退休金多高，儿女多孝顺，出门一定要做到“六不带”，好福气不请自来。
01、不带“急躁”，稳住脚步，守护身体。
邻居王阿姨，早晨着急赶上最早的一班免费班车去超市抢购促销打折的物品，结果一不小心摔倒扭到了膝盖。
她不仅忍受了身体上的疼痛，还得麻烦拖累女儿每天下了班赶过来帮她做好第二天一天的饭，再返回去。
这样折腾了3个多月，她恢复了，自己的女儿却被累病了。
管理学大师曾仕强说过：“我们无法改变外界，但是完全可以控制自己。”
人到了一定年纪，就不要在火急火燎的急躁，脚步稳一点，慢一点，心态就好三分，安全也多五分。
02、不带“好奇”，远离险地，守护宁静。
王大爷，一次遛弯回家看见前方有一堆人围着，好奇心重的他也忍不住走了过去一瞧究竟。
结果，被一群商贩花钱请来的托，巧言哄骗之下鬼迷了心窍，花了3万元买了所谓的理财。
最后，人去钱空，不仅一分钱也没赚到，本钱还被骗走了，一气之下，还被气进了医院。
很多老人，喜欢“包打听”。不是这件事对自己很重要，而是带着好奇心去的。也有老人，看人在围观，就走过去了。
《壶天录》里说：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
人老了，就不要好奇心太重，否则会招来无妄之灾。
03、不带“口舌”，沉默是金，守住福气。
儿媳妇在吃饭的时候，说要给孩子报一个兴趣班，花费6千元钱，儿子没有意见，而婆婆张大妈却有了很大意见。
当场就开始数落儿媳妇平日里的各种花钱大手大脚，不懂得节约，认为孩子还小花那么多钱报班不值当的。
结果，你一言我一语就和儿媳妇吵了起来，儿子百般劝说，谁也不服谁，最后，气的儿子摔门而去。
人老了，与儿女或者在外，口舌多了，是非就多了，还是要管住自己的嘴，家庭和睦才福运财运双至。
04、不带“幼童”，无法保护，守住子孙。
七十多岁的韩先生，一生就一个女儿，所以，他格外稀罕自己的外孙。
有一次过年，女儿一家来看他，他非要带着5岁的外孙去赶大集看热闹，结果，调皮的外孙在集市上乱跑被一辆自行车撞到了。
韩先生着急去护着外孙自己则扭伤了 脚，外孙的手和胳膊上也都被磕破了，惹的女儿和女婿一顿心疼，韩先生也懊悔不已。
人到了一定年纪，最好不要带年龄小但又跑跳极快的孩子出远门，容易一个不小心就出事。
05、不带“宝物”，避免抢夺，守住财物。
王阿姨退休以后，几乎每年都会和老姐妹们外出旅游一次，她从来都不会带很多贵重的首饰在身上。
因为，有一年她们外出旅游的时候，老姐妹四个人就曾经遭到了打劫，身上的首饰价值上万元都被硬生生抢走了。
在外地人生地不熟只能舍财保命。
任何时代，钱财是生活的必需品，也是惹祸的根苗。老年人，最好外出时不要太过张扬和炫耀，否则最是被容易盯上。
06、不带“重物”，轻装上阵，守住运气。
同事的母亲每次外出旅游都喜欢带着一个大大的行李箱，就是为了回来的时候能够采购很多东西回来。
可以送朋友送亲戚等等，在亲朋好友面前炫耀一番。
然而，随着年龄的增长，每次旅游回来以后都会生一场病，有一次累的直接旧病复发，差点没有抢救过来。
《增广贤文》中说：“力微莫负重，人微莫劝人。”
人老了，要有自知之明，否则会很要命。
俗话说：“小心驶得万年船。”
人老了，做任何事情的前提，都是要在自己的身体健康状况和经济条件的基础上去做。
身体健康，可以每年结伴外出旅游一次，看看祖国的大好河山，放松一下心情，享受走在路上的诗和远方的生活。
经济条件允许也可以适当买一些正规国有银行比较稳健的风险较低的理财产品，但是切忌盲目购买一些来路不明的所谓高回报的投资理财产品，很容易上当受骗。
毕竟，老年人的钱都是日后养老的钱，生病时救命的钱，要捂好自己的口袋，攥紧手中的每一分钱。
人老了，出门在外，脚下行走不要急躁要稳当，在儿女的家务事上教育孩子的事情上，嘴里的话要守住，要慢下来，不要随意开口参与儿女的家务事。
人到了七十多岁，管好自己的一日三餐，静静的享受每日的阳光，安心的守着儿女，平平安安，健健康康，就是最大的福气。
不要再有一些不切实际的莽撞想法，更不要再把自己当成小伙子，要服老，要知道自己的身体状况，不带幼小，不提重物，少出远门。
闲来无事，悠然自得，最好。
孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”
人过了七十岁后，就已经一条腿迈进了棺材里，是妥妥的老年人了，要活得明白，活得通透，知道自己什么能做，什么不能做，尤其重要。
应该对老年的生活态度和方式有一个清醒的认识，千万不要不服老，还把自己当年轻的小伙子，那就吃不了兜着走了。
只有有一个正确的通透的认知，为了自己好，也为了子孙好，才能在家过好日子，在外享受美好余生。
人过七十，无论退休金多高，儿女多孝顺，出门一定要做到“六不带”，好福气不请自来。
01、不带“急躁”，稳住脚步，守护身体。
邻居王阿姨，早晨着急赶上最早的一班免费班车去超市抢购促销打折的物品，结果一不小心摔倒扭到了膝盖。
她不仅忍受了身体上的疼痛，还得麻烦拖累女儿每天下了班赶过来帮她做好第二天一天的饭，再返回去。
这样折腾了3个多月，她恢复了，自己的女儿却被累病了。
管理学大师曾仕强说过：“我们无法改变外界，但是完全可以控制自己。”
人到了一定年纪，就不要在火急火燎的急躁，脚步稳一点，慢一点，心态就好三分，安全也多五分。
02、不带“好奇”，远离险地，守护宁静。
王大爷，一次遛弯回家看见前方有一堆人围着，好奇心重的他也忍不住走了过去一瞧究竟。
结果，被一群商贩花钱请来的托，巧言哄骗之下鬼迷了心窍，花了3万元买了所谓的理财。
最后，人去钱空，不仅一分钱也没赚到，本钱还被骗走了，一气之下，还被气进了医院。
很多老人，喜欢“包打听”。不是这件事对自己很重要，而是带着好奇心去的。也有老人，看人在围观，就走过去了。
《壶天录》里说：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
人老了，就不要好奇心太重，否则会招来无妄之灾。
03、不带“口舌”，沉默是金，守住福气。
儿媳妇在吃饭的时候，说要给孩子报一个兴趣班，花费6千元钱，儿子没有意见，而婆婆张大妈却有了很大意见。
当场就开始数落儿媳妇平日里的各种花钱大手大脚，不懂得节约，认为孩子还小花那么多钱报班不值当的。
结果，你一言我一语就和儿媳妇吵了起来，儿子百般劝说，谁也不服谁，最后，气的儿子摔门而去。
人老了，与儿女或者在外，口舌多了，是非就多了，还是要管住自己的嘴，家庭和睦才福运财运双至。
04、不带“幼童”，无法保护，守住子孙。
七十多岁的韩先生，一生就一个女儿，所以，他格外稀罕自己的外孙。
有一次过年，女儿一家来看他，他非要带着5岁的外孙去赶大集看热闹，结果，调皮的外孙在集市上乱跑被一辆自行车撞到了。
韩先生着急去护着外孙自己则扭伤了 脚，外孙的手和胳膊上也都被磕破了，惹的女儿和女婿一顿心疼，韩先生也懊悔不已。
人到了一定年纪，最好不要带年龄小但又跑跳极快的孩子出远门，容易一个不小心就出事。
05、不带“宝物”，避免抢夺，守住财物。
王阿姨退休以后，几乎每年都会和老姐妹们外出旅游一次，她从来都不会带很多贵重的首饰在身上。
因为，有一年她们外出旅游的时候，老姐妹四个人就曾经遭到了打劫，身上的首饰价值上万元都被硬生生抢走了。
在外地人生地不熟只能舍财保命。
任何时代，钱财是生活的必需品，也是惹祸的根苗。老年人，最好外出时不要太过张扬和炫耀，否则最是被容易盯上。
06、不带“重物”，轻装上阵，守住运气。
同事的母亲每次外出旅游都喜欢带着一个大大的行李箱，就是为了回来的时候能够采购很多东西回来。
可以送朋友送亲戚等等，在亲朋好友面前炫耀一番。
然而，随着年龄的增长，每次旅游回来以后都会生一场病，有一次累的直接旧病复发，差点没有抢救过来。
《增广贤文》中说：“力微莫负重，人微莫劝人。”
人老了，要有自知之明，否则会很要命。
俗话说：“小心驶得万年船。”
人老了，做任何事情的前提，都是要在自己的身体健康状况和经济条件的基础上去做。
身体健康，可以每年结伴外出旅游一次，看看祖国的大好河山，放松一下心情，享受走在路上的诗和远方的生活。
经济条件允许也可以适当买一些正规国有银行比较稳健的风险较低的理财产品，但是切忌盲目购买一些来路不明的所谓高回报的投资理财产品，很容易上当受骗。
毕竟，老年人的钱都是日后养老的钱，生病时救命的钱，要捂好自己的口袋，攥紧手中的每一分钱。
人老了，出门在外，脚下行走不要急躁要稳当，在儿女的家务事上教育孩子的事情上，嘴里的话要守住，要慢下来，不要随意开口参与儿女的家务事。
人到了七十多岁，管好自己的一日三餐，静静的享受每日的阳光，安心的守着儿女，平平安安，健健康康，就是最大的福气。
不要再有一些不切实际的莽撞想法，更不要再把自己当成小伙子，要服老，要知道自己的身体状况，不带幼小，不提重物，少出远门。
闲来无事，悠然自得，最好。
✋热门推荐