#瀚海易学# 紫微斗数
陶宗仪曰:「庚辰、辛巳白腊金者,金养于辰,生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白腊金。」
白腊金是矿中的金,金气刚刚形成,未能坚利。
白腊金是铅锡的合金,可以焊接诸金属,或涂于锅壶等之内面,以防锈蚀,亦名钎药。
白腊金如矿山中未经琢磨之玉石,「交栖日月之光,凝聚阴阳之气」,故「形明体洁」,乃金之正色、原色。
白腊金就像一个善于伪装自己的人,外表看起来或许很亲切,做事也很认真,但是渐渐的会发现不对劲,怎么说出来的话和做出来的事往往背道而驰,而且很自私,只顾自己的利益,当然很难和大家打成一片。
也有另外一种是不注重外表打扮,常常不修边幅,但是却是很有思想与内涵的人。
所以白腊金的人大部份表里不一,不打开它,不知道里面是什么,因为他的个性就是善于伪装,如果配合的星曜不佳,这个人的心肠可能就不怎么好了,大家最好小心为上。
陶宗仪曰:「庚辰、辛巳白腊金者,金养于辰,生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白腊金。」
白腊金是矿中的金,金气刚刚形成,未能坚利。
白腊金是铅锡的合金,可以焊接诸金属,或涂于锅壶等之内面,以防锈蚀,亦名钎药。
白腊金如矿山中未经琢磨之玉石,「交栖日月之光,凝聚阴阳之气」,故「形明体洁」,乃金之正色、原色。
白腊金就像一个善于伪装自己的人,外表看起来或许很亲切,做事也很认真,但是渐渐的会发现不对劲,怎么说出来的话和做出来的事往往背道而驰,而且很自私,只顾自己的利益,当然很难和大家打成一片。
也有另外一种是不注重外表打扮,常常不修边幅,但是却是很有思想与内涵的人。
所以白腊金的人大部份表里不一,不打开它,不知道里面是什么,因为他的个性就是善于伪装,如果配合的星曜不佳,这个人的心肠可能就不怎么好了,大家最好小心为上。
神秘传说 古老敦煌莫高窟之阿修罗的故事
很久很久以前,大海边上住着一户人家,只有老两口儿,靠打鱼捞虾过着清贫的日子。眼看他们老了,可还没有生下一男半女,再老了靠谁养活呢?老两口为这事儿成天发愁。老婆婆每天早晚烧香上供,乞求神灵赐一个儿子。一天,老头子驾船出海捕鱼去了,老婆婆在海滩上补鱼网。到了中午,天气闷热,老婆婆跳进海里洗澡,海水太凉快了,她在水中愉快地游着,心里畅快极了,好像变成了个年轻姑娘。正玩得高兴,突然,觉得一股精气进入了她的腹部。她感到奇怪,就上岸回家了。到了晚上一摸肚子,里面好像长了一个肉瘤。把这事告诉了老头子,老头子非常高兴,说:“这可能是天神显灵,给我们送来儿子!”老婆婆果然怀孕了。八十天后生下一个儿子,出世就会说话。别的孩子一年一长,这孩子一天一长,一年就长成了一个身材高大、魁梧英俊的小伙子,取名阿修罗。过了几年,老头子出海打鱼遇上暴风雨再也没有回来。老婆婆说啥也不让阿修罗出海打鱼,怕有个闪失,见不到儿子。可两张嘴要吃饭呀,靠什么糊口呢?阿修罗有的是力气,便去山上打柴,挑到市上去卖,换几个小钱度日。为了打柴方便,阿修罗就在山坡上盖了间草房,把穷家从海边搬来,和老妈一块过着贫穷的日子。
他们住的山坡下有一条大河。平常河水清澈见底,阿修罗淌水过河,去城里卖柴,倒也无事。一到雨季,山洪暴发,河水猛涨,难以淌过。三天不卖柴,家里就揭不开锅了。阿修罗十分孝顺,哪怕自己挨饿,也要把干粮省下来给母亲吃,哪怕自己挨冻,也要把棉衣给母亲穿。河中若发洪水,阿修罗只好拼着命,抓牢柴捆,游到对岸去市上卖柴换钱。这样又过去了好多年。
一天,阿修罗到市上去卖柴,没有人要,一担柴只换回两块饼子。老母亲煮了些野莱,二人正在吃饭,来了一个化缘和尚,饿得身瘦如柴,有气无力他说:“施主呀,快给我一点吃的东西吧!我已经三天没有吃饭了。”
阿修罗二话没说,将自己的饼给了他。老和尚三下五除二把饼吃了,又乞求说:“好心人呀,这块饼我吃下去,好像没起作用。救人救到底,把那一块饼也给我吃吧!”老母亲也是个大善人,把送到嘴边的饼没舍得咬一口,便给了他。老和尚吃完两块饼,又把煮的菜汤喝光,一抹嘴说了几句感谢的话就走了。母子二人毫无怨言,只好又煮了一锅野莱充饥。
第二天,阿修罗忍饥挨饿打了一担柴去市上叫卖。眼看太阳落山了还卖不掉,只好又换了两个烧饼回家。谁知一进屋门,老和尚正和母亲说话呢。阿修罗说:“老师父,你来我家,没什么好吃的招待你。只有这两个烧饼,你吃一个,让我娘吃一个吧。”
老和尚不客气他说:“你既然请我吃烧饼,为啥只给一个?我一个吃不饱,两个正好。”
“孩子,”老母亲笑着说,“把那个烧饼也给老人家吧。我不吃可以,不能慢待客人。”
两个烧饼又让老和尚吃了。
第三天,阿修罗用一担柴换来的两个烧饼还是让等在家中的老和尚吃了。老和尚吃完问:“阿修罗,你母子一连三天用野菜充饥,把烧饼给我吃了,难道一点都不怨恨吗?”
“穷帮穷,邻帮邻,你能到我家化缘,是看得起我母子,还怨恨什么哟?”
“如果我长期住下,让你供吃供喝呢?”
“非常欢迎。如果你真能长期住下,我宁可不吃,也不能让你饿着。”
“你真是个好心肠的小伙子。”老和尚说,“你待人心最诚,为了报答你的救命之恩,小伙子,你说吧,有什么要求?什么金银财宝、美女仆人、豪门大院、牛羊骏马等等,让你片刻成为此地的大富户。”
“尊敬的老师父,谢谢你的好意。”阿修罗施礼说,“我并不需要你的报答。钱财乃身外之物,我更加不要。只是我的身材太小,力气太少,打不了多少柴。我要靠自己的双手来生活。你如果让我长一双长腿,我卖柴过河时,就不怕洪水暴发了;你如果让我长四只长长的胳膊,我就能打很多很多的柴了;你如果让我长四只眼睛,我就看得更加远了。今后,我母子吃穿就不用发愁了。”
“好,我满足你的要求。”老和尚拿起水钵,喝了口清水,向阿修罗喷了几口,说声“变”,只见木钵变成了木盆,老和尚站在盆中施礼道:“后会有期!”说了声“起”,木盆腾空而起,升天而去。原来老和尚是辟支佛。
再说,阿修罗自老和尚走后,浑身关节乱响,一时三刻,长成了一个头顶天、脚踩地的巨人。他过河,水漫不过脚面,下到海里,最深处的海水也才到他的膝盖下。他长出四只眼睛和四条臂,伸手可摘到太阳和月亮。这样,他们母子都修成了罗汉正果,升入佛国。阿修罗被释迦牟尼佛封为天龙八部护法神之一。
阿修罗和老母亲住进佛国天堂须弥山后,再也不愁吃穿了,过着饭来张口、衣来伸手的快乐生活。又过了好多年,阿修罗才真正长大成神。他看着天上美丽的仙女来来往往,有的散花,有的奏乐,欢乐无比,无忧无虑。他却闷闷不乐,想着自己的心事。一天,母亲见他双眉紧锁,问:“儿呀,你我来到天堂,还有啥发愁的事呢?”
“母亲,儿大当婚,女大当嫁。别的神都成双成对,我也该找媳妇了。”
“儿呀,妈把你的婚事早就放在心里呢。我打听到香山神有个女儿名叫乾闼婆,头发比清水还柔软,容貌比桃花还好看,皮肤比羊脂玉还白嫩,身材比杨柳还苗条,笑声比银铃还清脆,唱歌比百灵鸟还好听。我说了不算,你先偷偷地看看她,若合你意,我亲自去提亲。”
阿修罗高兴了,他施展神力,睁开四只眼朝香山看去。只看见乾闼婆和好多仙女在唱歌跳舞,就是看不清她的容貌。原来太阳光刺眼。他想,白天看不清就晚上看吧。可晚上月光如银,还是看不清。他又想,干脆乘太阳落下,月亮还末升起时看,定能看清。可是,到黄昏太阳和月亮同时射出万道光芒,使他什么也看不见了。阿修罗很生气,一怒之下,伸出手臂,一手抓住太阳,一手抓住月亮,把它们从头顶上拨开,这才看清了香山的乾闼婆,果然美貌无比,一见钟情,让母亲快去求婚。
阿修罗的母亲带着礼品来见香山神。说明来意后,香山神大喜。他早闻阿修罗神通广大,心地善良,便同意了这门亲事。乾闼婆本人也十分乐意。二神结婚这天,鲜花铺道,鼓乐齐鸣,各路佛仙前来祝贺。二神结为夫妻后,你恩我爱,亲密无比。乾闼婆不久便怀孕了。生下一个女儿名叫悦意,长得如花似玉,天上人间无与伦比。帝释天见了,非常喜爱,便取悦意为妻。从此,帝释天成了阿修罗的女婿。
这个故事中的阿修罗绘于莫高窟第249窟顶西披。其身形高大,赤身四目四臂。二臂上举,手托日月,足立大海,水不过膝。身后耸立着须弥山,表现了阿修罗形体高大“身过须弥。”须弥山上有城堞,表现了三十三天帝释天所居住的“刀利天宫”。
很久很久以前,大海边上住着一户人家,只有老两口儿,靠打鱼捞虾过着清贫的日子。眼看他们老了,可还没有生下一男半女,再老了靠谁养活呢?老两口为这事儿成天发愁。老婆婆每天早晚烧香上供,乞求神灵赐一个儿子。一天,老头子驾船出海捕鱼去了,老婆婆在海滩上补鱼网。到了中午,天气闷热,老婆婆跳进海里洗澡,海水太凉快了,她在水中愉快地游着,心里畅快极了,好像变成了个年轻姑娘。正玩得高兴,突然,觉得一股精气进入了她的腹部。她感到奇怪,就上岸回家了。到了晚上一摸肚子,里面好像长了一个肉瘤。把这事告诉了老头子,老头子非常高兴,说:“这可能是天神显灵,给我们送来儿子!”老婆婆果然怀孕了。八十天后生下一个儿子,出世就会说话。别的孩子一年一长,这孩子一天一长,一年就长成了一个身材高大、魁梧英俊的小伙子,取名阿修罗。过了几年,老头子出海打鱼遇上暴风雨再也没有回来。老婆婆说啥也不让阿修罗出海打鱼,怕有个闪失,见不到儿子。可两张嘴要吃饭呀,靠什么糊口呢?阿修罗有的是力气,便去山上打柴,挑到市上去卖,换几个小钱度日。为了打柴方便,阿修罗就在山坡上盖了间草房,把穷家从海边搬来,和老妈一块过着贫穷的日子。
他们住的山坡下有一条大河。平常河水清澈见底,阿修罗淌水过河,去城里卖柴,倒也无事。一到雨季,山洪暴发,河水猛涨,难以淌过。三天不卖柴,家里就揭不开锅了。阿修罗十分孝顺,哪怕自己挨饿,也要把干粮省下来给母亲吃,哪怕自己挨冻,也要把棉衣给母亲穿。河中若发洪水,阿修罗只好拼着命,抓牢柴捆,游到对岸去市上卖柴换钱。这样又过去了好多年。
一天,阿修罗到市上去卖柴,没有人要,一担柴只换回两块饼子。老母亲煮了些野莱,二人正在吃饭,来了一个化缘和尚,饿得身瘦如柴,有气无力他说:“施主呀,快给我一点吃的东西吧!我已经三天没有吃饭了。”
阿修罗二话没说,将自己的饼给了他。老和尚三下五除二把饼吃了,又乞求说:“好心人呀,这块饼我吃下去,好像没起作用。救人救到底,把那一块饼也给我吃吧!”老母亲也是个大善人,把送到嘴边的饼没舍得咬一口,便给了他。老和尚吃完两块饼,又把煮的菜汤喝光,一抹嘴说了几句感谢的话就走了。母子二人毫无怨言,只好又煮了一锅野莱充饥。
第二天,阿修罗忍饥挨饿打了一担柴去市上叫卖。眼看太阳落山了还卖不掉,只好又换了两个烧饼回家。谁知一进屋门,老和尚正和母亲说话呢。阿修罗说:“老师父,你来我家,没什么好吃的招待你。只有这两个烧饼,你吃一个,让我娘吃一个吧。”
老和尚不客气他说:“你既然请我吃烧饼,为啥只给一个?我一个吃不饱,两个正好。”
“孩子,”老母亲笑着说,“把那个烧饼也给老人家吧。我不吃可以,不能慢待客人。”
两个烧饼又让老和尚吃了。
第三天,阿修罗用一担柴换来的两个烧饼还是让等在家中的老和尚吃了。老和尚吃完问:“阿修罗,你母子一连三天用野菜充饥,把烧饼给我吃了,难道一点都不怨恨吗?”
“穷帮穷,邻帮邻,你能到我家化缘,是看得起我母子,还怨恨什么哟?”
“如果我长期住下,让你供吃供喝呢?”
“非常欢迎。如果你真能长期住下,我宁可不吃,也不能让你饿着。”
“你真是个好心肠的小伙子。”老和尚说,“你待人心最诚,为了报答你的救命之恩,小伙子,你说吧,有什么要求?什么金银财宝、美女仆人、豪门大院、牛羊骏马等等,让你片刻成为此地的大富户。”
“尊敬的老师父,谢谢你的好意。”阿修罗施礼说,“我并不需要你的报答。钱财乃身外之物,我更加不要。只是我的身材太小,力气太少,打不了多少柴。我要靠自己的双手来生活。你如果让我长一双长腿,我卖柴过河时,就不怕洪水暴发了;你如果让我长四只长长的胳膊,我就能打很多很多的柴了;你如果让我长四只眼睛,我就看得更加远了。今后,我母子吃穿就不用发愁了。”
“好,我满足你的要求。”老和尚拿起水钵,喝了口清水,向阿修罗喷了几口,说声“变”,只见木钵变成了木盆,老和尚站在盆中施礼道:“后会有期!”说了声“起”,木盆腾空而起,升天而去。原来老和尚是辟支佛。
再说,阿修罗自老和尚走后,浑身关节乱响,一时三刻,长成了一个头顶天、脚踩地的巨人。他过河,水漫不过脚面,下到海里,最深处的海水也才到他的膝盖下。他长出四只眼睛和四条臂,伸手可摘到太阳和月亮。这样,他们母子都修成了罗汉正果,升入佛国。阿修罗被释迦牟尼佛封为天龙八部护法神之一。
阿修罗和老母亲住进佛国天堂须弥山后,再也不愁吃穿了,过着饭来张口、衣来伸手的快乐生活。又过了好多年,阿修罗才真正长大成神。他看着天上美丽的仙女来来往往,有的散花,有的奏乐,欢乐无比,无忧无虑。他却闷闷不乐,想着自己的心事。一天,母亲见他双眉紧锁,问:“儿呀,你我来到天堂,还有啥发愁的事呢?”
“母亲,儿大当婚,女大当嫁。别的神都成双成对,我也该找媳妇了。”
“儿呀,妈把你的婚事早就放在心里呢。我打听到香山神有个女儿名叫乾闼婆,头发比清水还柔软,容貌比桃花还好看,皮肤比羊脂玉还白嫩,身材比杨柳还苗条,笑声比银铃还清脆,唱歌比百灵鸟还好听。我说了不算,你先偷偷地看看她,若合你意,我亲自去提亲。”
阿修罗高兴了,他施展神力,睁开四只眼朝香山看去。只看见乾闼婆和好多仙女在唱歌跳舞,就是看不清她的容貌。原来太阳光刺眼。他想,白天看不清就晚上看吧。可晚上月光如银,还是看不清。他又想,干脆乘太阳落下,月亮还末升起时看,定能看清。可是,到黄昏太阳和月亮同时射出万道光芒,使他什么也看不见了。阿修罗很生气,一怒之下,伸出手臂,一手抓住太阳,一手抓住月亮,把它们从头顶上拨开,这才看清了香山的乾闼婆,果然美貌无比,一见钟情,让母亲快去求婚。
阿修罗的母亲带着礼品来见香山神。说明来意后,香山神大喜。他早闻阿修罗神通广大,心地善良,便同意了这门亲事。乾闼婆本人也十分乐意。二神结婚这天,鲜花铺道,鼓乐齐鸣,各路佛仙前来祝贺。二神结为夫妻后,你恩我爱,亲密无比。乾闼婆不久便怀孕了。生下一个女儿名叫悦意,长得如花似玉,天上人间无与伦比。帝释天见了,非常喜爱,便取悦意为妻。从此,帝释天成了阿修罗的女婿。
这个故事中的阿修罗绘于莫高窟第249窟顶西披。其身形高大,赤身四目四臂。二臂上举,手托日月,足立大海,水不过膝。身后耸立着须弥山,表现了阿修罗形体高大“身过须弥。”须弥山上有城堞,表现了三十三天帝释天所居住的“刀利天宫”。
(真如心语客栈)总第20180125期
21副禅意对联,点透无数世人!
01
一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
只身眠净土,只道其中日月长
世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
02
人生哪有多如意
万事只求半称心
人生事,不如意十之八九,以一颗坦然的心看世事纷纭,不求万事皆如意,但愿人生半称心。
03
乾坤容我静
名利任人忙
唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”
能看破名利之累,可得乐观长寿。
04
世上本无常照月
天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
05
读书随处净土
闭门即是深山
寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?

06
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
地低为海,人低为王。
大海之所以能容纳百川,是因为他把自己放在最低处,于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格。
07
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。
08
平时不说无情话
每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
09
事能知足心常惬
人到无求品自高
知足常乐。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”
得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
10
淡饭粗茶有真味
明窗净几是安居
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”。
在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。

11
开怀一笑天下事
闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
12
能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。
再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
13
酒中不语真君子
财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。

14
寺院有尘清风扫
山门无锁白云封
方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!
15
观大海者难为水
悟自心时不见山
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
16
十年河东,十年河西
切莫放年华虚度
一脚门里,一脚门外
可晓得脚步留神
人生若白驹过隙,转眼即逝,莫待白发空悲切,雁过可留痕,人亦如此,无论你做了什么,时间都能给出最好的答案。

17
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
万物之上似蒙纱,双眼所见亦非真实,双耳所听也有虚言,诚心,静气,方可见真知。
18
见了便做,
做了便放下,了了有何不了
慧生于觉,
觉生于自在,生生还是无生
人在世间,做该做之事,不在春天忧伤冬雪的离去,已过去的事就不再恋恋不舍,人应活在当下。
19
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤
寻常小事里藏有大道天下,世间万物,不论其小或是大,都有乾坤世界。

20
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北
笑来笑去,笑自己原来无知无识
观事观物,观天观地观日观月
观上观下,观他人总是有高有低
人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身。
21
睡至二三更时,凡功名都成幻境
想到一百年后,无少长俱是古人
所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦,生不带来,死不带去,莫要太执着。 https://t.cn/R2d2YXF
21副禅意对联,点透无数世人!
01
一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
只身眠净土,只道其中日月长
世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
02
人生哪有多如意
万事只求半称心
人生事,不如意十之八九,以一颗坦然的心看世事纷纭,不求万事皆如意,但愿人生半称心。
03
乾坤容我静
名利任人忙
唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”
能看破名利之累,可得乐观长寿。
04
世上本无常照月
天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
05
读书随处净土
闭门即是深山
寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?

06
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
地低为海,人低为王。
大海之所以能容纳百川,是因为他把自己放在最低处,于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格。
07
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。
08
平时不说无情话
每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
09
事能知足心常惬
人到无求品自高
知足常乐。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”
得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
10
淡饭粗茶有真味
明窗净几是安居
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”。
在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。

11
开怀一笑天下事
闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
12
能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。
再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
13
酒中不语真君子
财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。

14
寺院有尘清风扫
山门无锁白云封
方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!
15
观大海者难为水
悟自心时不见山
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
16
十年河东,十年河西
切莫放年华虚度
一脚门里,一脚门外
可晓得脚步留神
人生若白驹过隙,转眼即逝,莫待白发空悲切,雁过可留痕,人亦如此,无论你做了什么,时间都能给出最好的答案。

17
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
万物之上似蒙纱,双眼所见亦非真实,双耳所听也有虚言,诚心,静气,方可见真知。
18
见了便做,
做了便放下,了了有何不了
慧生于觉,
觉生于自在,生生还是无生
人在世间,做该做之事,不在春天忧伤冬雪的离去,已过去的事就不再恋恋不舍,人应活在当下。
19
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤
寻常小事里藏有大道天下,世间万物,不论其小或是大,都有乾坤世界。

20
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北
笑来笑去,笑自己原来无知无识
观事观物,观天观地观日观月
观上观下,观他人总是有高有低
人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身。
21
睡至二三更时,凡功名都成幻境
想到一百年后,无少长俱是古人
所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦,生不带来,死不带去,莫要太执着。 https://t.cn/R2d2YXF
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