如何参透四忍智慧
有一个居士问我:音声忍,柔顺忍,无生法忍这个四忍智慧是怎么参出来的?
我开始看《愣严经》时,看到地上菩萨的四忍智慧,心里也是有些迷糊,没有看出来是怎么回事。自觉这个境界太高,不是我们这些人能学懂的内容。就忽略过去了,后来发现有些人解释“无生法忍,”他解释无生法忍为忍辱波罗蜜,我觉得他解释的不对,忍辱波罗蜜是小乘佛法和大乘佛法修忍辱的内容,一真法界的菩萨应该不是修忍辱波罗蜜,当时我是受了南怀瑾老师的启发,南怀瑾在解释无生法忍时,他说“无生法忍有点向定慧等齐的意思。”我就按照定慧等齐的意思去参,“无生法”忍这四个字,我把前三个字和第四个字断开参,一下就明白了,无生法意思就是反过来的答案,“法无生”,很明显是万法无生的意思,无生就没有灭,这里要参出来讲的是自性不起念才是法无生,佛法只论心,万法一自性,包括在心内了。忍的意思是指破一品无明证一分法身,等同于南怀瑾说的“定慧等齐”,这个忍在这里表忍的功德和智慧。就这样我最先参透的是无生法忍。第二个我参的是“寂灭忍,”寂灭的意思,妄心寂灭,佛破除了我执、法执和四十一品无明,现业和宿业都破除干净了,所以佛证得的叫寂灭忍。这样很容易把这个最高层次的“寂灭忍”给参透了。这些法理参透了不是随便推理出来的,要和佛菩萨所证得的真实情况对上号才行。
音声忍是我第三个参破的,还是把忍字和音声分开来参,实际讲的是“音声圆满。”佛的经典里讲过,佛讲法是用圆音讲法,佛只用印度语讲佛法,其他国家和其他外星球的所有有情众生,都能听懂,这就是佛证得的圆音。参这个忍要知道,佛法有一个音声圆满这个事。十地菩萨为什么叫十圣位菩萨?这是证得佛果的四忍智慧所决定的。只要四忍智慧证得其中一个忍。就可以叫圣位菩萨。因为这四忍智慧是佛才能同时证得的,外道都不能证得这样的圣人智慧。最后参破的是“柔顺忍,”我们都说“随顺众生,”大阿罗汉是破除我执的随顺。大乘菩萨是破除法执的随顺。只有佛是破除四十一品无明后的随顺,这是最高境界的随顺,其实破除三十六品无明,柔顺的功德就已经修圆满了,所以叫柔顺忍。在往上修,是为了证得无生法忍和寂灭忍。
我参这个四忍智慧,是因为我把他们前面的字和忍字分开来参,才一一参破的。如果四个忍智,都一起去参,就不容易参透其中的禅机,如果把这个忍字分开来参,就比较容易破参。后来我见过智者大师解过什么是“无生法忍,”很巧合的是,和我解释的一样,这样我就更坚信,我解释的四忍智慧都是正确的。我只见过智者大师解释的“无生法忍,”其他的三个忍智,还没有见过有人和我解释的一样。这些都是我个人的知见,说出来,供有缘人参考吧。(转自广文2009)

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